Себастаци Мхитар — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
(replace script) |
(→Библиография) |
||
| (не показано 15 промежуточных версий 8 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Себастаци Мхитар | | name-ru-main = Себастаци Мхитар | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = Sebastatsi Mkhitar | | name-en = Sebastatsi Mkhitar | ||
| − | | name-am = | + | | name-am = Մխիթար Սեբաստացի |
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = 1164 1.png | | портрет = 1164 1.png | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
| место рождения = Себастия | | место рождения = Себастия | ||
| дата смерти = 27.04.1749 | | дата смерти = 27.04.1749 | ||
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Италия |
| + | | место деятельности = | ||
| краткая информация = Богослов, просветитель, церковный деятель | | краткая информация = Богослов, просветитель, церковный деятель | ||
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 = |
| − | | тэг03 = | + | | тэг03 = |
| − | | тэг04 = | + | | тэг04 = |
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился 7 февраля 1676 г. в городе Себастия. | |
Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром. | Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром. | ||
| − | Начальное образование Себастаци получил в местной школе при монастыре | + | Начальное образование Себастаци получил в местной школе при [[монастырь Св. Ншана|монастыре Св. Ншана]], где в 15-летнем возрасте получил сан саркавага (дьякона). |
| − | С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом- качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину. | + | С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом - качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину. |
Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника. | Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника. | ||
| Строка 41: | Строка 42: | ||
Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию, состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта. | Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию, состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта. | ||
| − | + | Целью монашеской конгрегации мхитаристов было поднятие культурного уровня армянского народа и сохранение памятников древней армянской письменности (с 1703 в Морее, с 1717 на о. Св. Лазаря близ Венеции). <ref>Позже часть организации обосновалась в Вене, где также продолжает существовать. | |
| − | + | </ref> | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Они издавали труды древнеармянских писателей, исследования по армяноведению, словари, переводили литературные памятники древнегреческой и римской литературы на древнеармянский язык. Деятельность Мхитара в основном служила укреплению влияния Ватикана на Ближнем Востоке; наносит большой вред социальной и национально-освободительной борьбе зарубежных армян. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | В организации состояли поэты: Мхитар Себастаци – основатель Конгрегации, (17 в.), представитель классицистического направления [[Багратуни Арсен|Арсен Багратуни]] (18 в.), романтик [[Алишан Гевонд|Гевонд Алишан]] (19 в.), впервые написавший цикл стихотворений Песни Наапета на новоармянском языке и другие. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Себастаци тяжело заболел и умер в возрасте 73 лет 27 апреля 1749 г. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| Строка 83: | Строка 55: | ||
Основоположник издания научных словарей. | Основоположник издания научных словарей. | ||
| − | * | + | *Введение в грамматику ашхарабара армянского языка, Венеция, 1727 (на арм.языке) |
| − | * | + | *Грамматика языка Грабар армянского народа, Венеция, 1730 (на арм.языке) |
| − | * | + | *Словарь армянского языка, т. I, Венеция, 1749 (на арм.языке) |
| − | * | + | ==Разное== |
| − | + | *В начале октября 2010 г. создан образовательный комплекс имени М. Себастаци Минобразования и науки РА. Это единственное в Закавказском регионе учебное заведение, имеющее в своем составе 38 интерактивных классов. Все классы используются c 9 часов утра до 5 вечера учащимися комплекса, а после 5 часов - для переподготовки учителей со всей республики. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | + | *Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.263, ISBN 978-9939-0-1120-2 | |
| − | + | *Агаян Э. История армянского языкознания, т. I, Ереван, 1958 (на арм.языке) | |
| + | *Агонц Ст. История жизни и деятельности господина Мхитара Себастаци, Венеция, 1810 (на арм.языке) | ||
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977. | *Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977. | ||
| − | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. | + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. |
| − | Ер.: 1982. | + | *Джаукян Г., История грамматики Грабара, Ереван. 1974 (на арм.языке)Ер.: 1982. |
| − | * | + | *Памятные записки двухсотлетнего юбилея Мхитаристской конгрегации», Венеция, 1901 (на арм.языке) |
| − | * | + | *Торосян Ов. Житие Мхитара Себастаци, Венеция, 1901 (на арм.языке) |
| + | * [http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm Энциклопедия Кругосвет] | ||
| + | * [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)] | ||
| + | * [http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=51720 Личности] | ||
| + | * [http://www.armenianhistory.info/sebastatsi.htm Армянская история] | ||
| − | == | + | ==Сноски== |
| − | + | <references /> | |
| − | + | [[Категория:Богословы]] | |
| − | + | [[Категория:Педагоги]] | |
| − | + | [[Категория:Просветители]] | |
| + | [[Категория:Священники]] | ||
| + | [[Категория:Языковеды]] | ||
Текущая версия на 15:34, 20 ноября 2014
Дополните информацию о персоне
| Себастаци Мхитар | |
| Sebastatsi Mkhitar | |
| |
| Другие имена: | Манук |
| На английском: | Sebastatsi Mkhitar |
| На армянском: | Մխիթար Սեբաստացի |
| Дата рождения: | 07.02.1676 |
| Место рождения: | Себастия |
| Дата смерти: | 27.04.1749 |
| Место смерти: | Италия |
| Краткая информация: Богослов, просветитель, церковный деятель | |
Содержание
Биография
Родился 7 февраля 1676 г. в городе Себастия.
Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром.
Начальное образование Себастаци получил в местной школе при монастыре Св. Ншана, где в 15-летнем возрасте получил сан саркавага (дьякона).
С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом - качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину.
Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника.
Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию, состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта.
Целью монашеской конгрегации мхитаристов было поднятие культурного уровня армянского народа и сохранение памятников древней армянской письменности (с 1703 в Морее, с 1717 на о. Св. Лазаря близ Венеции). [1]
Они издавали труды древнеармянских писателей, исследования по армяноведению, словари, переводили литературные памятники древнегреческой и римской литературы на древнеармянский язык. Деятельность Мхитара в основном служила укреплению влияния Ватикана на Ближнем Востоке; наносит большой вред социальной и национально-освободительной борьбе зарубежных армян.
В организации состояли поэты: Мхитар Себастаци – основатель Конгрегации, (17 в.), представитель классицистического направления Арсен Багратуни (18 в.), романтик Гевонд Алишан (19 в.), впервые написавший цикл стихотворений Песни Наапета на новоармянском языке и другие.
Себастаци тяжело заболел и умер в возрасте 73 лет 27 апреля 1749 г.
Сочинения
Автор грамматик древнего (грабара) и современного (ашхарабара) армянского языка, толкового (трёхтомного) словаря армянского языка. Основоположник издания научных словарей.
- Введение в грамматику ашхарабара армянского языка, Венеция, 1727 (на арм.языке)
- Грамматика языка Грабар армянского народа, Венеция, 1730 (на арм.языке)
- Словарь армянского языка, т. I, Венеция, 1749 (на арм.языке)
Разное
- В начале октября 2010 г. создан образовательный комплекс имени М. Себастаци Минобразования и науки РА. Это единственное в Закавказском регионе учебное заведение, имеющее в своем составе 38 интерактивных классов. Все классы используются c 9 часов утра до 5 вечера учащимися комплекса, а после 5 часов - для переподготовки учителей со всей республики.
Библиография
- Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.263, ISBN 978-9939-0-1120-2
- Агаян Э. История армянского языкознания, т. I, Ереван, 1958 (на арм.языке)
- Агонц Ст. История жизни и деятельности господина Мхитара Себастаци, Венеция, 1810 (на арм.языке)
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977.
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
- Джаукян Г., История грамматики Грабара, Ереван. 1974 (на арм.языке)Ер.: 1982.
- Памятные записки двухсотлетнего юбилея Мхитаристской конгрегации», Венеция, 1901 (на арм.языке)
- Торосян Ов. Житие Мхитара Себастаци, Венеция, 1901 (на арм.языке)
- Энциклопедия Кругосвет
- Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)
- Личности
- Армянская история
Сноски
- ↑ Позже часть организации обосновалась в Вене, где также продолжает существовать.
