Зарехаванци Смбат — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
м (replace by MassRegReplace)
 
(не показано 14 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=2798|dcreate=21.05.2006|dmodify=22.05.2006 11:10:49}}
 
  
 +
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Зарехаванци Смбат
 +
| name-ru-01    =
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              =
 +
| дата рождения        = 
 +
| место рождения      =
 +
| дата смерти          = IX в.
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Деятель национально-освободительного движения
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
−
Зарехаванци Смбат
+
=Биография=
 +
Один из основателей и руководителей движения тондракийцев в Армении.
  
 +
Его деятельность развернулась в округе г. Маназкерта, к С. от озера Ван.
  
 +
Со своими учениками призывал к ликвидации социального неравенства, феодальных привилегий, к равенству в имущественном и правовом отношениях.
  
−
Смбат Зарехаванци (г. рождения неизвестен — умер 30—40-e гг. 9 в.), один из основателей и руководителей движения тондракийцев в Армении. Деятельность С. З. развернулась в округе г. Маназкерта, к С. от оз. Ван. С. З. и его ученики призывали к ликвидации социального неравенства, феодальных привилегий, к равенству в имущественном и правовом отношениях. Выступление С. З. было подавлено мусульманским эмиром Маназкерта Абу-ль-Бардом, и С. З. погиб. Это событие было встречено с ликованием армянскими феодалами, а сам Абу-ль-Бард в связи с этим назывался феодальными армянскими историками «орудием кары» в руках бога. Но движение тондракийцев продолжалось и после смерти С. З.
+
Призывал упразднить деятельность церкви, не признавать церковных обрядов и т.д.
−
+
 
−
БСЭ
+
Его выступление было подавлено мусульманским эмиром Маназкерта Абу-ль-Бардом, и С. З. погиб (30—40-e гг. 9 в.).  
−
Тондракийцы, тондракиты, участники еретического антифеодального народного движения в средневековой Армении (30—40-е гг. 9 — середина 11 вв.) с центром в селении Тондрак, к С. от озера Ван. Основоположник движения Смбат Зарехаванци призывал упразднить деятельность церкви, не признавать церковных обрядов и т.д. Часть павликиан, нашедшая убежище в Восточной Армении, усилила движение Т. и повлияла на их идеологию. В учении Т. под религиозной оболочкой скрывался протест трудовых масс против социального неравенства. Против Т. объединились не только армянские светские и духовные феодалы, исповедовавшие христианство, но и арабские эмиры Армении — мусульмане. Движение распространилось в Айрарате, Шираке, Сюнике и в подвластных Византии армянских областях Тарон, Харк и Мананали, приняв также характер народно-освободительной борьбы против византийской экспансии. После ряда поражений от Византии в 70-х гг. 10 в. многие Т. были насильственно переселены во Фракию. Они оказали сопротивление Византии и накануне завоевания ею армянского царства Багратидов (1045). Движение Т. стало распространяться и в городах (в том числе в столице Багратидов Ани), охватывая новые слои армянского общества — среднее духовенство и мелких феодалов. В нём образовалось три направления; сторонники самого радикального проповедовали безбожие, сомневались в существовании загробной жизни, отрицали бессмертие души. В середине 11 в. наместнику Васпуракана и Тарона Григору Магистру (Пахлавуни) удалось ликвидировать движение Т.
+
 
−
 
+
Это событие было встречено с ликованием армянскими феодалами, а сам Абу-ль-Бард в связи с этим назывался феодальными армянскими историками «орудием кары» в руках бога.  
−
  Лит.: Ионнисян А. Г., Движение тондракитов в Армении (IX — XI вв.), «Вопросы истории», 1954, № 10; Погосян С. П., Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX — XIII вв., Ер., 1956; Бартикян Р. М., Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католикосу, «Палестинский сборник», в. 7(70), М.—Л., 1962; его же, Два послания Григория Магистра Пахлавуни (XI в.) относительно еретиков-тондракитов, там же, в. 9(72), М.—Л., 1962; Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеарм., М., 1968, гл. 22— 23; Манучарян Г., Погос Таронаци о тондракийском движении, «Историко-филологический журнал», 1974, № 4 (на арм. яз., резюме на русском яз.).
+
 
−
  Р. М. Бартикян.
+
Но движение тондракийцев продолжалось и после смерти Смбата Зарехаванци.
−
БСЭ
+
 
 +
=Библиография=
 +
==Литература==
 +
*Ионнисян А. Г., Движение тондракитов в Армении (IX — XI вв.), «Вопросы истории», 1954, № 10
 +
*Погосян С. П., Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX — XIII вв., Ер., 1956
 +
*Бартикян Р. М., Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католикосу, «Палестинский сборник», в. 7(70), М.—Л., 1962
 +
*его же, Два послания Григория Магистра Пахлавуни (XI в.) относительно еретиков-тондракитов, там же, в. 9(72), М.—Л., 1962
 +
*Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеарм., М., 1968, гл. 22— 23
 +
*Манучарян Г., Погос Таронаци о тондракийском движении, «Историко-филологический журнал», 1974, № 4 (на арм. яз., резюме на русском яз.)
 +
 
 +
==Ссылки==
 +
*Энциклопедия Рубрикон [http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00072/16300.htm]
 +
*http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/103/428.htm
 +
*Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник). [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc]
 +
[[Категория:Деятели национально-освободительного движения]]

Текущая версия на 23:51, 1 августа 2011

Дополните информацию о персоне
Зарехаванци Смбат
Дата смерти: IX в.
Краткая информация:
Деятель национально-освободительного движения

Биография

Один из основателей и руководителей движения тондракийцев в Армении.

Его деятельность развернулась в округе г. Маназкерта, к С. от озера Ван.

Со своими учениками призывал к ликвидации социального неравенства, феодальных привилегий, к равенству в имущественном и правовом отношениях.

Призывал упразднить деятельность церкви, не признавать церковных обрядов и т.д.

Его выступление было подавлено мусульманским эмиром Маназкерта Абу-ль-Бардом, и С. З. погиб (30—40-e гг. 9 в.).

Это событие было встречено с ликованием армянскими феодалами, а сам Абу-ль-Бард в связи с этим назывался феодальными армянскими историками «орудием кары» в руках бога.

Но движение тондракийцев продолжалось и после смерти Смбата Зарехаванци.

Библиография

Литература

  • Ионнисян А. Г., Движение тондракитов в Армении (IX — XI вв.), «Вопросы истории», 1954, № 10
  • Погосян С. П., Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX — XIII вв., Ер., 1956
  • Бартикян Р. М., Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католикосу, «Палестинский сборник», в. 7(70), М.—Л., 1962
  • его же, Два послания Григория Магистра Пахлавуни (XI в.) относительно еретиков-тондракитов, там же, в. 9(72), М.—Л., 1962
  • Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеарм., М., 1968, гл. 22— 23
  • Манучарян Г., Погос Таронаци о тондракийском движении, «Историко-филологический журнал», 1974, № 4 (на арм. яз., резюме на русском яз.)

Ссылки

  • Энциклопедия Рубрикон [1]
  • http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/103/428.htm
  • Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник). [2]
Источник — «http://ru.hayazg.info/index.php?title=Зарехаванци_Смбат&oldid=310605»