Текущая версия на 22:10, 12 декабря 2016

Атабекян Левон Николаевич
Дата рождения:	1875
Место рождения:	Кусапат, Арцах
Дата смерти:	20.03.1918
Место смерти:	Баку, Азербайджан
Краткая информация: Врач, поэт, деятель национально-освободительного движения

Биография

Родился в 1857 году в Кусапате (Мардакертский район, Нагорный Карабах).

Образование

• Окончил реальную школу в Шуши
• Обучался социальным наукам в Лейпцигском и Тюбингенском университетах
• Обучался медицине в Берлин­ском и Цюрихском университетах

Трудовая и общественно-политическая деятельность

С 1903 - занимался медициной и общественно-политической деятельностью в городах:

• Тифлис
• Баку
• Шуши
• Ереван
• Гандзак (Кировобад).

Усилиями Атабекяна была ос­нована туберкулезная больница в Баку.

Первоначально состоял в партии Дашнакцутюн.

С 1907 - затем вступил в ряды партию социалистов-революционеров (эсеров), возглавил организацию армянских эсеров.

1910 - был арестован.

1912 - вышел на свободу.

После Февральской революции - был избран членом Закавказского Комиссариата, затем членом Закавказского Сейма. Являлся активным деятелем Бакинского отделения Армянского Национального Совета.

1918 - опубликовал ряд статей, посвященных положению Армении и перспективам ее освобождения. ^[1]

В марте 1918 - во время вооруженных столкновений в Баку, Л. Атабекян, как член Бакинского Армянского Национального Совета, с общественными деятелями - Денежкиным и Агаевым, объезжал улицы города с целью примирения противоборствующих и прекращения кровопролития.

Погиб 20 марта 1918г. в Баку, при выполнении миссии посланца-ми­ротворца во время межнациональных кон­фликтов.

Сочинения

Автор четверостиший, стихов и сказаний.

Написал на карабахском диалекте:

• Письмо матери
• Не плачь
• Пастух и Карабаш

Разное

• АТАБЕКЯНЫ (Atabekian), АТАБЕКОВЫ, АТАБЕКЯНЫ-ДЖРАБЕРДСКИЕ – армянский княжеский (меликский) род, который по свидетельству историка Раффи вел «свое происхождение от старинного дворянского рода». Атабекяны являются побочной ветвью средневековых армянских княжеских домов Арранянов (Арраншахиков) и Асан-Джалалянов, а также Закарянов (Длиннорукие-Мхаргрдзели) и Арцруни-Махканабердских. Родовой наследственный титул последних «атабек» (дословно – «отец князей»), впервые стал личным именем в роду хаченского князя Асана-Джалала Великого (мать которого была сестрой князей Закарянов). В роду Асан-Джалалянов было несколько Атабеков, от одного из которых и произошла ветвь Атабекянов. Русский военный историк генерал-лейтенант Василий Потто в своей монографии, целиком посвященной роду Атабекянов, упоминает великого князя атабека Садуна в качестве основателя княжеского дома Атабекянов. Наследственные меликские права Атабекянов на Джрабердское княжество были среди прочего подтверждены специальным фирманом/талагой карабахского хана в 1814 году. Атабекяны были последними правителями Джрабердского княжества в Арцахе (приблизительно соответствует современному Мардакертскому району Нагорно-Карабахской Республики) и сохранили свои наследственные права вплоть до 1850-х годов, когда в результате административной реформы в России их владения перешли в императорскую казну, а взамен была выделена значительная по тем временам денежная компенсация. Несмотря на это, Атабекяны сохранили свой княжеский титул и соответствующий социальный статус. Так, 24 февраля 1872 года Шушинская Бекская Комиссия своим решением № 123 подтвердила, что потомки рода Атабекян «происходят от знаменитого армянского дворянина Атабека Великого Челябюртского (Джрабердского)», что «по камеральным описаниям 1832, 1848 и 1863 гг. записаны в число беков (дворян)... и что весь род просителей происходит из коренных беков (дворян)».
• Родовое имение Атабекянов находилось в селении Кусапат, южнее крепости Джраберд, которой они также владели в первой половине 19-го века. Под единовластным управлением Атабекянов также находилось семь селений вокруг Кусапата, которые Атабекяны основали либо восстановили за свой счет, и с которых они не платили налогов в государственную казну. В ходе сложных политических процессов в Закавказье, начиная с 1804 года часть рода Атабекянов переселилась из Арцаха на территорию нынешней армянской провинции Тавуш. В результате, образовались две основные ветви рода – Джрабердская в Арцахе и Махканабердская в северной Армении. Наряду с этим, следует отметить, что фамилия Атабекян редкая, и все носители этой фамилии так или иначе являются кровными родственниками и выходцами из Джрабердского княжества. В некоторых документах царского времени Атабекяны названы Арутиновыми, по имени Туни (Арутина) Атабекова, отца Вани и Акопа Атабекянов. Сегодня отпрыски Атабекянов живут в Армении, Нагорно-Карабахской Республике, России, Франции (в этой стране фамилия Атабекян пишется в характерной для аристократических родов форме - d'Atabekian), США, Канаде, Аргентине, Грузии и в некоторых других старанах мира. По некоторым данным, из Атабекянов происходит также польский шляхетский род Августи(ы)новичей (Awgustynovicz). В 1979 году в селении Цахкаван (бывший Меликгюх в провинции Тавуш в Армении) состоялось родовое собрание (tohmahavaq) Атабекянов, на котором согласно древней родовой традиции был избран танутер-тохмапет, родовладыка. Им стал Саак Атабекян, представитель Махканабердской ветви Атабекянов. Тотемом дома Атабекян является белый орел (символизирующий единство арцахских и арцрунийских корней рода) на красном фоне/щите, держащий в когтях меч и цакат (традиционное орудие северо-восточных областей Армянского нагорья). Геральдическим символом (tohmanish) Атабекянов является золотой берданиш (дословно "знак крепости"), представляющий собой упрощенный план четырехугольной крепости с круглыми бойницами по углам, расположенный в виде креста. Соответственно, традиционными цветами рода являются красный, желтый и белый.
• Род Атабекянов дал ряд видных политиков, военных и ученых.

Библиография

• Армянский вопрос / Под редакцией Худавердяна К.С. // Ер., 1991
• Саркисян С.Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5
• Карабах и регион
• База знаний по генеалогии и смежным темам

Сноски

1. ↑ Считал, что армянский народ может достичь освобождения, сплотившись с революционными силами России. Являлся автором художественных произведений в которых отобразил тяжелую жизнь карабахских армян, благородные качества простых тружеников.