Трдат — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м (1 версий)
(Библиография)
 
(не показано 20 промежуточных версий 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=967|dcreate=26.04.2006|dmodify=24.06.2006 10:27:36}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Трдат
 +
| name-ru-01    = Тиридат
 +
| name-ru-02    = Тирдат
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      = Trdat
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = Трдат11.jpg
 +
| дата рождения        = нет сведений
 +
| место рождения      =
 +
| дата смерти          = нет сведений
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Архитектор (середина X в. - начало XI в.)
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. X века.
  
Трдат
+
Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определивший направленность армянского зодчества X-XI вв.
  
 +
989-992гг. - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.
  
 +
Созданные Трдатом сооружения - [[Кафедральный собор в Аргине|кафедральный собор в Аргине]] и [[Кафедральный собор в Ани|кафедральный собор в Ани]]<ref>Перед самой смертью [[Смбат II|Смбат II]] приступил к сооружению кафедрального собора в новой части Ани. Новая постройка была поручена архитектору Трдату. После смерти Смбата заботы о строительстве этого величественного сооружения, привлекающего к себе внимание и поныне, несмотря на отсутствие купола, обрушившегося, по преданию, во время землетрясения 1319 г., взяла на себя [[Катрамида|Катрамида]], супруга царя [[Гагик I|Гагика I]] (990–1020), закончившая его в 1001 г. В основе своей композиция Анийского собора не выходит за пределы схемы «купольной базилики», выработанной в VII в.; тот же удли-ненный прямоугольник с четырьмя широко расставленными пилонами, образующими подкупольное пространство, к которому примыкают четыре ветви крести, перекрытые полуциркульными сводами, с барабаном и куполом, покоящимся на пилонах. В наружных массах здания, величественных и монументальных, – та же базиличная удлиненность с повышенными ветвями креста, выступающими на фасады в виде фронтонов. Вся эта схема получила в Анийском соборе специфический декоративный облик. Зодчий Анийского собора нарушил гладь стены, трактуя фасад скорее как галерею, создав здесь лишь иллюзию ее. И в этом отношении Трдат шел по пути, намеченному зодчим [[Звартноц|Звартноца]], хотя там галерея имела специфический смысл</ref>, [[Церковь Григория в Ани|церковь Григория в Ани]] отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора.
  
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
+
==Проекты и постройки==
Ер.: 1982.
+
*кафедральные соборы в Аргине (тип купольного зала, 977-988)
 +
*кафедральные соборы в Ани (тип купольной базилики, 989-1001)
 +
*[[Храм Гагика|храм Гагика]] (1001–1015)<ref>Не может вызывать сомнений участие в создании храма Гагика такого опытного архитектора, как Трдат, так как постройка этого храма началась в год окончания строительства собора в Ани (989-1001) и, значит, не исключено, что царь Гагик I (Гагикашен) ждал освобождения мастера от забот по строительству собора.</ref>
 +
*церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)
 +
*[[Церковь Сурб Ншана|церковь Сурб Ншана]] (Ахпатский монастырь)
 +
*реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе <ref>Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, [[Анфимий|Анфимий]] из Трал и [[Исидор|Исидор]] из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Этот купол и сохранился на Святой Софии до наших дней.</ref>
  
ЗОДЧИЙ ТРДАТ
+
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Изображение:Трдат. Анийский Кафедральный собор. 989-1001 гг.jpg|Анийский Кафедральный собор. 989-1001 гг.
 +
Изображение:Собор в Ани 988-1000 гг. Общий вид с юговосточной стороны..jpg|Собор в Ани 988-1000 гг. Общий вид с юговосточной стороны
 +
Изображение:Трдат. Кафедральный собор в Ани. 989—1001. Фрагмент интерьера..jpg|Кафедральный собор в Ани. 989-1001. Фрагмент интерьера
 +
Изображение:Собор в Ани.jpg|Собор в Ани
 +
Изображение:Ани. Храм Гагика 1001-1010 гг. Статуя Гагика с моделью храма..jpg|Ани. Храм Гагика 1001-1010 гг. Статуя Гагика с моделью храма
 +
Изображение:Церковь Сурб Ншана Ахпатского монастыря.jpg|Церковь Сурб Ншана Ахпатского монастыря
 +
</gallery>
  
Зодчий Трдат  самая яркая фигура в истории средневековой армянской архитектуры.
+
=Библиография=
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений  около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения  40-е гг. Х века.
+
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.316, ISBN 978-9939-0-1120-2
_______________________________________________
+
*Агабабян А.Л. Композиция купольных сооружений Грузии и Армении. Ер., 1950
 +
*Оганесян К.Л., Зодчий Трдат, Управление по делам архитектуры при Совете Министров Армянской ССР // Ер., 1951
 +
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
 +
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер., 1982
 +
*«Всеобщая история Степаноса Таронского», перевод Н.Эмина, М., 1864
 +
*Байе, Византийское искусство, СПб,1888
 +
*Линч Х.Ф.Б. Армения, т. I, Русские провинции, Тифлис, 1910
 +
*Марр Н.Я., Ани, М.-Л., 1934
 +
*Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 (на армянском языке)
 +
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. М., 1999
 +
* [http://www.slova.info/slovo/?id=63566 Слова.инфо]
 +
* [http://kazan.eparhia.ru/zhurnal/?ID=7082 История храма Святой Софии Константинопольской]
 +
* [http://artdic.ru/artis/010/trdat.htm Словарь – изобразительное искусство – художники]
 +
* [http://www.sgu.ru/faculties/historical/sc.publication/tourism/artic.young.author.6.php СГУ.РУ / Особенности церковной архитектуры Армении IX-XI веков]
 +
* [http://www.med-tour.biz/arxitektura.htm Искусство Армении - Архитектура / Медицинские туры в Армению]
 +
* [http://www.millionreferatov.ru/text/80/219.htm Миллион рефератов]
  
<Всеобщая история Степаноса Таронского,>, перевод  Н.Эмина, М., 1864.
+
==Сноски==
Байе, Византийское искусство, СПб,1888.
+
<references />
Линч Х.Ф.Б. Армения, т. I, Русские провинции, Тифлис, 1910.
 
Марр Н.Я., Ани, М.-Л., 1934.
 
Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 ( на арм.языке)
 
Оганесян К. Л., Зодчий Трдат, Управление по делам архитектуры при Совете Министров Арм.ССР, Ереван, 1951.
 
  
 
+
[[Категория:Архитекторы]]
 
+
[[Категория:Архитекторы]]
К.Оганесян
 
(доктор архитектуры)
 
===============================================
 
Трдат, Тиридат, Тирдат (середина 10 в. — начало 11 в.), армянский архитектор. Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10—11 вв. Созданные Т. сооружения [кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977—988) и Ани (типа купольной базилики, 989—1001; см. илл.), церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)] отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора. Реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе (989—992).
 
  Лит.: Оганесян К. Л., Зодчий Трдат Ер., 1951.
 
БСЭ
 
===================
 
Историк А.П.Каждан приводит интересную легенду, отражающую представление о связи, существующей между Богом и императором.
 
«По его словам (Константина Багрянородного. – Прим. автора), император Константин, основатель византийской столицы и первый василевс-христианин, получил от божьего ангела императорский наряд и корону, которые хранились в храме св. Софии и служили облачением императоров по большим праздникам. Это было божественное облачение, подчеркивающее мистическую природу власти василевса. И вместе с тем император не имел права надевать эти одежды, когда ему вздумается или вынести их из храма, или изготовить подобные им: в противном случае его следовало подвергнуть анафеме. Однажды император Лев IV нарушил этот запрет и вопреки воли патриарха облачился в божественные одежды; возмездие не заставило себя долго ждать – на лбу нечестивого императора вскочил карбункул, и вскоре Лев в страшных муках распрощался с жизнью. С тех пор император при коронации должен был приносить клятву, что не станет нарушать порядков, установленных издревле».
 
Храм св. Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий  из Трал и Исидор из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.
 
Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.
 
Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
 

Текущая версия на 11:11, 7 октября 2015

Дополните информацию о персоне
Трдат
Trdat
Трдат11.jpg
Другие имена: Тиридат,
Тирдат
На английском: Trdat
Дата рождения: нет сведений
Дата смерти: нет сведений
Краткая информация:
Архитектор (середина X в. - начало XI в.)

Биография

Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. X века.

Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определивший направленность армянского зодчества X-XI вв.

989-992гг. - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.

Созданные Трдатом сооружения - кафедральный собор в Аргине и кафедральный собор в Ани[1], церковь Григория в Ани отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора.

Проекты и постройки

  • кафедральные соборы в Аргине (тип купольного зала, 977-988)
  • кафедральные соборы в Ани (тип купольной базилики, 989-1001)
  • храм Гагика (1001–1015)[2]
  • церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)
  • церковь Сурб Ншана (Ахпатский монастырь)
  • реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе [3]

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Перед самой смертью Смбат II приступил к сооружению кафедрального собора в новой части Ани. Новая постройка была поручена архитектору Трдату. После смерти Смбата заботы о строительстве этого величественного сооружения, привлекающего к себе внимание и поныне, несмотря на отсутствие купола, обрушившегося, по преданию, во время землетрясения 1319 г., взяла на себя Катрамида, супруга царя Гагика I (990–1020), закончившая его в 1001 г. В основе своей композиция Анийского собора не выходит за пределы схемы «купольной базилики», выработанной в VII в.; тот же удли-ненный прямоугольник с четырьмя широко расставленными пилонами, образующими подкупольное пространство, к которому примыкают четыре ветви крести, перекрытые полуциркульными сводами, с барабаном и куполом, покоящимся на пилонах. В наружных массах здания, величественных и монументальных, – та же базиличная удлиненность с повышенными ветвями креста, выступающими на фасады в виде фронтонов. Вся эта схема получила в Анийском соборе специфический декоративный облик. Зодчий Анийского собора нарушил гладь стены, трактуя фасад скорее как галерею, создав здесь лишь иллюзию ее. И в этом отношении Трдат шел по пути, намеченному зодчим Звартноца, хотя там галерея имела специфический смысл
  2. Не может вызывать сомнений участие в создании храма Гагика такого опытного архитектора, как Трдат, так как постройка этого храма началась в год окончания строительства собора в Ани (989-1001) и, значит, не исключено, что царь Гагик I (Гагикашен) ждал освобождения мастера от забот по строительству собора.
  3. Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Этот купол и сохранился на Святой Софии до наших дней.