Хорен I Мурадбегян — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
 
(не показано 35 промежуточных версий 8 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=1085|dcreate=26.04.2006|dmodify=24.06.2006 11:45:10}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main      = Хорен I Мурадбегян
 +
| name-ru-01        = Мурадбекян  Александр
 +
| name-ru-02        = Хорен I Тпхисеци
 +
| name-en      =   
 +
| name-am          =
 +
| name-fr            =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет          = Хорен I Мурадбегян56.jpeg 
 +
| дата рождения    = 08.12.1873
 +
| место рождения  = Тбилиси, Грузия
 +
| дата смерти      = 07.04.1938
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Родился 8 декабря 1873 в Тбилиси (Тифлисе).
  
Мурадбекян  Александр
+
В 1883-1892 учился в [[Нерсесяновское училище|Нерсисянской школе]], затем в Швейцарии, где его однокурсником был армянский писатель [[Исаакян Аветик Саакович|Аветик Исаакян]], в России, в Германии.
  
Хорен I Мурадбегян
+
Осенью 1897 по поручению Патриарха-Католикоса [[Хримьян Мкртич|Мкртыча Хримяна]] преподавал пение в Нерсисянской школе.
  
ХОРЕН I ТПХИСЕЦИ
+
В 1901 Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха и направил на службу в Нор Баязет.
  
 +
В 1903 - вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен сопротивлялся этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905.
  
 +
В 1909 его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа.
  
Католикосат Великого Дома Киликийского
+
Во время Первой мировой войны занимался общественной деятельностью, возглавив [[Ереванское отделение комиссии «Братской помощи»|Ереванское отделение комиссии «Братской помощи»]], которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам.
  
После падения Анийского царства в ХI веке массы армян перебирались в Киликию, чему в немалой степени способствовало надежное геостратегическое положение края. К концу ХI столетия армяне в Киликии окрепли настолько, что не просто возглавляли административные единицы региона, но ставили перед собой цель возродить Армянское царство на территории Киликии.
+
В 1920 был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, в которой произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, [[Георг V|Георг V]] (1911-1930) в 1921 назначил его Патриаршим представителем перед государством (на этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930).
  
После убийства византийцами последнего царя из династии армянских Багратидов – Гагика II в 1079 году его родственник и телохранитель Рубен (по мнению некоторых хронистов, он происходил из княжеского рода Арцруни) решил отомстить за своего государя, убитого в византийском застенке. Во главе небольшого отряда он стал захватывать византийские крепости в горах Тавра. Рубен вытеснил византийцев из Горной Киликии и призвал местных армянских князей объединиться вокруг него, чтобы создать здесь независимое армянское княжество. Так между горными хребтами Тавра и Аманоса возникло новое армянское государство – единственное христианское государство в регионе.
+
4 марта 1923 Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода.  
После падения Киликийского царства Армянский католикосат был возвращен из киликийского Сиса в Эчмиадзин, что дало повод к основанию самостоятельного духовного престола в лоне Армянской церкви – католикосата Великого Дома Киликийского.
 
В возвращении католикосата прогрессивная часть армянского общества видела защиту остатков политической независимости и национальной культуры. К тому же акция пресекала католическую экспансию и ограждала автокефалию Армянской церкви от интриг униатов. Постановление состоявшегося в 1441 г. Национально-церковного собора о восстановлении Эчмиадзина как духовного центра всех армян переслали в Киликию католикосу Григору IХ Мусабекянцу, но тот не подчинился постановлению Собора, не прибыл в Эчмиадзин, и новым всеармянским католикосом избрали Киракоса I Вирапеци.
 
Не желая лишаться власти, киликийцы воспользовались низложением Григора и основали в Сисе поместный католикосат Великого Дома Киликийского. Первым самостоятельным Киликийским католикосом стал епископ Карапет Евдокаци (1446-1477), получивший титул при поддержке египетского султана.
 
Католикосат Великого Дома Киликийского в разное время назывался по-разному – католикосат Малой Армении, патриархия Великой Киликии, епископат Дома Киликийского, Сисский католикосат, Антилиасский католикосат.
 
С начала ХVI века, когда турки захватили Киликию и превратили ее в одну из провинций Османской империи, начинается самый тяжелый период в истории католикосата, подвергавшегося регулярным набегам банд османов и других племен. Киликийские католикосы вынужденно меняли резиденцию, перенося ее то в Алеппо, то в Адану, порой даже оставались без резиденции, их ссылали или убивали.
 
В ХVI-ХVII веках между Эчмиадзинским и Сисским престолами возникли споры о границах их полномочий и рукоположении епископов. В 1651 г. Католикос Всех Армян Филиппос I Агбакеци прибыл в Дамаск, где в то время находилась резиденция Киликийского предстоятеля, для совещания с новым католикосом Нерсесом Себастаци и Армянским патриархом Иерусалима Аствацатуром Таронеци и решения перечисленных проблем. Это совещание установило долгожданное понимание между двумя иерархами с условием невмешательства Эчмиадзина во внутренние дела Киликийского католикосата. Один из принятых канонов, в частности, гласил, что «каждый из престолов может рукополагать в епископы только своих архимандритов и только для своих епархий. Епископы не имеют права действовать вне епархий своего католикосата».  
 
О слиянии престолов под эгидой Эчмиадзина не могло быть и речи, но совещание принесло весомые результаты в улучшении взаимоотношений между Эчмиадзинской, Сисской, Константинопольской и Иерусалимской армянскими духовными кафедрами и во многом способствовало единению Армянской Апостольской церкви.
 
В описываемый период некоторые из киликийских католикосов ради получения от римского папы помощи для сопротивления магометанам связывали себя обещаниями об уступках обрядового характера Ватикану. В такие периоды Киликийский католикосат вместе с Константинопольской патриархией становился центром противостояния Эчмиадзинскому католикосату, подстрекая западноармянские епархии выйти из подчинения Эчмиадзинскому католикосату. Ради пресечения раскола восточноармянское духовенство при выборах нового главы Армянской церкви в 1680 г. отдало предпочтение одному из лидеров оппозиции – архиепископу Егиазару Айнтапци. Отношения между двумя престолами вновь смягчились и протекали в русле сохранения независимости национальной церкви от посягательств Римской кафедры.
 
К ХХ столетию Киликийский католикосат владел 13 епархиями: Сис, Адана, Аджн, Айас, Берия (Алеппо), Мараш (Улния), Фнуз, Айнтап, Антиохия, Мелитена, Йозкат, Кюрин и Кипр. Однако в результате Первой мировой войны и Геноцида армян Киликия опустела. В 1921 г. Сисская резиденция католикоса, разоренная и опустошенная, прекратила свое существование. Успев собрать церковные реликвии и сокровища, католикос Саак II (1902-39) покинул Киликию вместе с остатками армянского населения. После 10-летних скитаний католикосат наконец утвердился в городке Антилиас, в 15 км от Бейрута – ливанской столицы. Он лишился всех епархий, сохранив лишь Алеппскую, и фактически находился на грани исчезновения.
 
  
Для сохранения Киликийского престола предводитель Египетской епархии архиепископ Торгом Гушакян по поручению Католикоса Всех Армян Геворга V отправился в Иерусалим, где ему предстояло убедить Иерусалимскую патриархию временно передать в юрисдикцию Киликийского католикосата епархии Дамаска и Бейрута. Затем он отправился в Константинопольскую патриархию – просить ее уступить киликийцам епархию Кипра. В результате Киликийский католикосат получил церкви Дамаска, Бейрута, Латакии, Антиохии, Алеппо и Кипра вместе с земельными угодьями и прочей недвижимостью. Так было создано новое правовое пространство, в пределах которого стал действовать Киликийский престол.
+
В 1924, отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу за независимость Армянской Церкви.  
Период особого расцвета Киликийского католикосата приходится на время правления Гарегина I Овсепяна (1867-1952), поднявшегося на престол в 1943 году. Видный деятель культуры и просвещения, педагог, арменист, доктор философии, действительный член Кавказского отделения Московского и Петербургского императорских этнографических обществ, ученый член Научного института Армении, Гарегин Овсепян служил настоятелем монастыря Св. Рипсимэ, редактировал официальный орган Эчмиадзинского монастыря – журнал «Арарат», преподавал историю искусства и этнографию в Ереванском университете. В 1918 г. он сражался в рядах народного ополчения, был участником судьбоносной Сардарапатской битвы. В годы советской власти он вместе с великим зодчим Александром Таманяном участвовал в создании комитета охраны памятников Армении. В 1925 г. Гарегин Овсепян стал архиепископом, был назначен духовным предводителем армян Крыма и Новой Нахичевани. В 30-е гг. Католикос Всех Армян Хорен I, стремясь спасти выдающегося ученого от репрессий, назначил его предводителем Армянской епархии США и сумел переправить за границу.
 
До середины ХХ века Киликийский католикосат признавал верховенство Св. Эчмиадзина. Однако после кончины Гарегина I Овсепяна Киликийский престол стал объектом политических спекуляций. В 1956 г. под тем предлогом, что Эчмиадзинский католикосат находится под коммунистическим диктатом, а потому не может свободно действовать и полноценно управлять «внешними» (вне территории СССР) епархиями, Киликийский католикосат объявил о переподчинении себе трех епархий, а кроме того, основал непрестольние епархии в Греции и США. По инициативе бюро партии Дашнакцутюн примыкавшие к ней киликийские епископы Зарэ и Хорен при покровительстве президента Ливана Камаля Шамуна в мае 1956 г. разделили Армянскую церковь на два крыла – Эчмиадзинскую и Антилиасскую. Это фактически стало началом раскола. Со временем киликийские католикосы заговорили о «равнопрестольности» Эчмиадзина и Киликии и к своему титулу «Католикос» временами добавляли связку «Всех Армян». Но возникает риторический вопрос: почему же при этом киликийские католикосы столь охотно принимают участие в выборах Верховного Патриарха-Католикоса Всех Армян?
 
До 1988 г. между двумя фактически независимыми католикосатами – Эчмиадзинским и Киликийским – не просматривалось никаких отношений, но затем усилиями Католикоса Всех Армян Вазгена I неприятная атмосфера смягчилась, что вселило надежду на то, что будут найдены пути для восстановления канонического положения.
 
Сегодня католикосат по-прежнему находится в Антилиасе, а кафедрой католикоса служит построенная в 1941 г. церковь Сурб Григор. В юрисдикцию католикосата входят епархии Ливана (Бейрут), Берии (Алеппо) и Кипра.
 
  
Армен Меружанян
+
12 ноября 1932 Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви. 13 ноября в [[Кафедральный собор Св. Эчмиадзина|Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина]] прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов.  
Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 04 (97) Март(15-31) 2006 года. http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=97
+
===Обстоятельства гибели===
 +
5-6 апреля 1938 Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян мученически погиб. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара. Однако по свидетельству [[Клекчян Гегам|Гегама Клекчяна]], личного служителя Патриарха, и [[Егиазарян Гайк|Гайка Егиазаряна]], лечащего врача Католикоса, он был задушен. Этот взгляд поддерживает большинство историков.  
  
 +
По одной из версий причиной убийства стало следующее: советские силовики хотели получить ключ от сокровищницы, который Хорен отдавать отказывался. НКВД утверждало, что церковь владеет большим количеством оружия и сокровищ, которые государство должно конфисковать.
  
Хорен I Мурадбегян, был избран с 1932 г., мученически погиб в 1938 г.
+
По словам Вазгена I, католикоса с 1955 по 1994 год, Хорен I был убит по приказу Виктора Хворостяна, министра внутренних дел Советской Армении, который сам был вскоре казнён. Хворстян заявил в июне 1938 года, что Хорен I умер от сердечного приступа, потому что предвидел конец своей жизни и католикосата Эчмиадзина. Вазген I также отметил, что Григор Арутюнян, первый секретарь Коммунистической партии Армении в 1937–1953 годах, сказал ему, что Лаврентий Берия несёт полную ответственность за убийство Хорена I.
Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ереван. 2005
 
  
===============================================
+
==Изображения==
Биография Хорена I
+
<gallery>
  Его Святейшество Хорен I Мурадбекян, (мирское имя Александр) родился 8 декабря 1873 г. в Тифлисе. В 1883 г. поступил и в 1892 г. окончил Нерсисянскую школу. Учился в Швейцарии, где его однокурсником был великий армянский писатель Аветик Исаакян, в России, в Германии. Вернувшись в родину, стал заниматься преподаванием. Осенью 1897 г. по поручению Патриарха-Католикоса Мкртыча Хримяна сначала преподавал пение в Нерсисянской школе. В 1901 г. Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха, после чего тот был назначен на службу в Нор Баязете.
+
Файл:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians2.jpg
1903 г. вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен, ободрясь призывами Патриарха-Католикоса не отдавать церковное имущество, стал бурно сопротивляться этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905 г.
+
Изображение:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians1.jpg
В 1909 г. его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа. Во время Первой мировой войны епископ Хорен занимался общественной деятельностью, возглавив Ереванское отделение комиссии «Братской помощи», которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам. В 1920 г. был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, где в конце 1920 г. произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, Георг V в 1921 г. назначил его Патриаршим представителем перед государством. На этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930 г., когда скончался Георг V.
+
Изображение:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians3.JPG
4 марта 1923 г. Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода. В 1924 г., отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу против «Свободной церкви», всеми своими силами защищая от большевиков Церковь и отстаивая ее права. 12 ноября 1932 г. Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви.1
+
Изображение:LevonMuradbegian(DedushkaAlly).jpg|Левон – морской офицер, защитник Порт-Артура
        На следующий день, 13 ноября в Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов.
+
Изображение:MyFa0therHrantWithHisMother,CatholicusKhoren'sSister(1936).jpg|Грант (отец Александра Микаэляна) с матерью - Сатеник Ивановной Мурадбгян-Микаэлян.
1 êï»÷³Ý λñïáÕ, Çñù ï³é³å»Éáó« (Степан Кертох. Книга мучеников). Ереван, 2002. СС. 344-345.
+
Изображение:AlissaOttovna,LevonMuradbegian,Sergunchik,UnknownLady,AndSergeyMuradbegian.jpg|Братья католикоса Хорена, Левона и Сергея с женами. Фото  начала 30-х годов<ref>Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе. Сатеник Ивановна Мурадбгян-Микаэлян, чудом уцелела после расправы над братьями (она умерла в 1962 году).</ref>
31. Загадочная смерть Хорена I
+
</gallery>
  5-6 апреля 1938 г. в возрасте 65 лет при загадочных обстоятельствах трагически скончался Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара.1 Степан Степанянц, опираясь на рассказы Гегама Клекчяна, который в это время был личным служителем Патриарха, и на некоторые последующие действия, которые были совершены или планировались, приходит к тому мнению, что Хорен I был убит, а точнее задушен2. Этот взгляд поддерживает большинство историков. Гегам Клекчян рассказывал: «Когда я прошел в большой зал, в глаза мне бросились куски электрического провода, и я удивился тому, откуда они тут взялись.
+
==Разное==
Я обмыл Католикоса перед тем, как положить его в гроб, облачил в чистое белье и церковное одеяние. Во время обмывания я не заметил никаких телесных повреждений, только лицо его было посиневшим, а на шее имелись длинные синие следы с кровоподтеками. Только я закончил свое дело, как поспешно явился светский член Верховного Духовного Совета, лечащий Католикоса врач Гайк Егиазарян, который, случайно узнав о смерти Католикоса, примчался из Еревана в Эчмиадзин. Он внимательно осмотрел покойного, сделал необходимые пометки и со вздохом сказал «Нет сомнений, Католикоса задушили».3
+
*Похороны Хорена I состоялись 7 апреля 1938.
Похороны Патриарха-Католикоса Хорена I состоялись 7 апреля 1938 г. в присутствии не более десяти человек. Правительство не сочло нужным похоронить его рядом с предшественниками во дворе Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина или в гробнице Католикосов при церкви Св. Гаянэ. Только в 1941 г. усилиями уже Местоблюстителя  Католикоса Георга прах Католикоса был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов церкви Св. Гаянэ, а уже в наше время по поручению Католикоса Гарегина I Его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора.
+
*В 1941 его прах был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов [[церкви Св. Гаянэ]], а уже в наше время его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора.
В подтверждение того, что Патриарх-Католикос умер не своей смертью, говорит еще один факт: Католикоса похоронили на следующий день после его смерти, когда по традициям Армянской Церкви похороны могли состояться только через 10 дней, чтобы в Св. Эчмиадзин могли прибыть делегации из всех епархий Армянской Церкви, епископы и совершить последнее елеопомазание. На похоронах не присутствовал Местоблюститель, и много непонятного еще предстоит выяснить. Эта поспешность, с которой завершили дело, чтобы устранить все вопросы и подозрения, говорит сама за себя.  
+
*Фото из семейного архива присланы Александром Микаэляном (мать его отца, Сатеник Ивановна Мурадбегян, была родной сестрой католикоса).
          Архиепископ Георг после убийства Хорена I начал руководить Армянской Церковью.  
+
*Хорен боролся за открытие закрытых церквей, выступал против политики советских властей по разрушению церквей и неиспользованию их по назначению, по подверганию армянского духовенства насилию. Он провёл огромную работу по объединению армян Диаспоры.  
1 Сион. 1938. С. 138, 249.
+
*У Католикоса было два брата и сестра, Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе, Сатеник чудом уцелела.
2 Степан Кертох. Книга мучеников. СС. 8, 346-347.
+
=Библиография=
3 Епископ Паргев Георгян // ЖМП. 1994. # 4. С. 49.
+
*Архиепископ Магакия Орманян Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна).  Ер., 2005
Диакон Вагинак Оганнисян Армянская апостольская церковь в XX веке и ее отношение с Русской православной церковью // http://lusamut.net/Russian/biblioteka/aac/aac1.htm
+
*Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ – ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
 +
*Католикос всех армян Хорен Мурадбекян (Духовная деятельность в 1901-1938гг.). Ер., 1996 [Серия книг: Документальные материалы из истории Армянской Церкви. Книга 2. Составитель С.Бейбутян (1-15)]
 +
*Степан Кертох Книга мучеников. Ер., 2002
 +
*[http://lusamut.net/Russian/biblioteka/aac/aac1.htm Диакон Вагинак Оганнисян Армянская апостольская церковь в XX веке и ее отношение с Русской православной церковью ]
  
  
Хронология правления верховных патриархов-католикосов
+
==Сноски==
всех армян (43 г. н. э. - 1999 г.).
+
<references />
 
+
[[Категория:Католикосы]]
Резиденция: Вагаршапат, с 484 г. Двин, с 992 г. Ани, с 1057 г. Тавлбур в Малой Армении, с 1147 г. Ромкла (Рум-Кале) в Киликии, с 1282 Сис, с 1441 Эчмиадзин (Вагаршапат).
 
 
 
1. Период апостольской проповеди
 
2. Епископская кафедра Армении
 
3. Эчмиадзинский Католикосат
 
3.1. Хронология правления Патриархов-Католикосов
 
3.2. Католикосы Двина (373-395).
 
3.3. Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780).
 
3.4. Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
 
 
 
Период апостольской проповеди
 
Св. апостол Фаддей 43-66
 
Св. апостол Варфоломей 60-68
 
 
 
Епископская кафедра Армении
 
Епископ Закария (68-72)
 
Епископ Зементос (72-76)
 
Епископ Атирнерсэ (77-92)
 
Епископ Муше (93-123)
 
Епископ Шаэн (124-150)
 
Епископ Шаварш (151-171)
 
Епископ Гевондиос (172-190)
 
Епископ Меружан (240-270)
 
 
 
Эчмиадзинский Католикосат
 
Св. Григорий I, Просветитель 302-325
 
Св. Аристакес I 325-333
 
Св. Вртанес I 333-341
 
Св. Иусик I 341-347
 
Парен I 348-352
 
Св. Нерсес I 353-373
 
Шаак I 373-377
 
Завен I 377-381
 
Аспуракес I 381-386
 
Св. Саак I (Партев) 387-436
 
Св. Овсеп I 437-452
 
Мелитэ I 452-456
 
Мовсес I 456-461
 
Св. Гют I 461-478
 
Св. Ованес I 478-490
 
Бабкен I 490-516
 
Самвел I 516-526
 
Муше I 526-534
 
Саак II 534-539
 
Кристофор I 539-545
 
Гевонд I 545-548
 
Нерсес II 548-557
 
Ованес II 557-574
 
Мовсес II 574-604
 
Абраам I 607-615
 
Комитас I 615-628
 
Кристофор II 628-630
 
Езр I 630-641
 
Нерсес III 641-661
 
Анастас I 661-667
 
Исраел I 667-677
 
Саак III 677-703
 
Егиа I 703-717
 
Ованес III 717-728
 
Давид I 728-741
 
Трдат I 741-764
 
Трдат II 764-767
 
Сион I 767-775
 
Есаи I 775-788
 
Степанос I 788-790
 
Оваб I 790-791
 
Согомон I 791-792
 
Геворк I 792-795
 
Овсеп II 795-806
 
Давид II 806-833
 
Ованес IV 833-855
 
Закария I 855-876
 
Геворк II 877-897
 
Маштоц I 897-898
 
Ованес V (Драсханакертци) 898-929
 
Степанос II 929-930
 
Теодорос I 930-941
 
Егише I 941-946
 
Ананиа I 946-968
 
Ваан I 968-969
 
Степанос III 969-972
 
Хачик I 973-992
 
СаркисI 992-1019
 
Петрос I 1019-1058
 
Хачик II 1058-1065
 
Григор II 1066-1105
 
Барсег I 1105-1113
 
Григор III 1113-1166
 
Св. Hepcec IV (Шнорали) 1166-1173
 
Григор IV 1173-1193
 
Григор V 1193-1194
 
Григор VI 1194-1203
 
Ованес VI 1203-1221
 
Константин I 1221-1267
 
Акоп I 1268-1286
 
Константин II 1286-1289
 
Степанос IV 1290-1293
 
Григор VII 1293-1307
 
Константин III 1307-1322
 
Константин IV 1323-1326
 
Акоп II 1327-1341, 1355-1359
 
Мхитар I 1341-1355
 
Mecpoп I 1359-1372
 
Константин V 1372-1374
 
Погос I 1374-1382
 
Теодорос II 1382-1392
 
Карапет I 1393-1404
 
Акоп III 1404-1411
 
Григор VIII 1411-1418
 
Погос II 1418-1430
 
Константин VI 1430-1439
 
Григор IX 1439-1441
 
Киракос I 1441-1443
 
Григор X 1443-1465
 
Аристакес II 1465-1469
 
Саркис II 1469-1474
 
Ованес VII 1474-1484
 
Саркис III 1484-1515
 
3акария II 1515-1520
 
Саркис IV 1520-1536
 
Григор ХI 1536-1545
 
Степанос V 1545-1567
 
Микаел I 1567-1576
 
Григор ХII 1576-1590
 
Давид IV 1590-1629
 
Мовсес III 1629-1632
 
Пилипос I 1633-1655
 
Акоп VI 1655-1680
 
Егиазар I 1681-1691
 
Наапет I 1691-1705
 
Александр I 1706-1714
 
Аствацатур I 1715-1725
 
Карапет II 1726-1729
 
Абраам II 1730-1734
 
Абраам III 1734-1737
 
Лазар I 1737-1751
 
Минас I 1751-1753
 
Александр II 1753-1755
 
Акоп V 1759-1763
 
Семён I 1763-1780
 
Гукас I 1780-1799
 
Давид V 1801-1807
 
Даниел I 1807-1808
 
Епрем I 1809-1830
 
Ованес VIII 1831-1842
 
Hepcec V 1843-1857
 
Матевос I 1858-1865
 
Геворк IV 1866-1882
 
Макар I 1885-1891
 
Мкртич I 1892-1907
 
Матевос II 1908-1910
 
Геворк V 1911-1930
 
Хорен I 1932-1938
 
Геворк VI 1945-1954
 
Вазген I 1955-1994
 
Гарегин I 1995-1999
 
Гарегин II 1999-…
 
 
 
Католикосы Двина (373-395).
 
1. Иусик (373-387).
 
2. Завен (387-390).
 
3. Саак (ок. 390-392).
 
4. Аспурак (ок. 392-395).
 
 
 
Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780).
 
Давид (ок. 1117-1140).
 
Захария III (1434-1464).
 
Степанос (ок. 1464-1480).
 
Григорис I (1512-1544).
 
Григорис II (ок. 1574).
 
Мартирос (ок. 1655).
 
Никогайос (1743-1754).
 
Григорис IV (1754-1761).
 
Товма (1761-1780).
 
 
 
ок. 1780 - объединение с Эчмиадзином.
 
 
 
Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
 
Погос (ок. 1442-1457).
 
Константин (ок. 1457-1480).
 
Йовсеп (ок. 1480-1510).
 
Нерсес (ок. 1651).
 
Микаэл (ок. 1750).
 
Гарегин II (1983-1995, католикос Армении 1995-1999).
 
Арам I (с 1995).
 
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
 
 
 
 
 
Хорен    1893-1938 1930-38
 
 
 
Нахичеванские священники разделили судьбу своего руководства. Католикос Всех Армян Хорен был убит по личному приказу палача. Л.П.Берии в том же 1938 году. Наряду с ним была арестована и расстреляна целая группа высших иерархов Армянской церкви.
 
Чудом удалось выжить лишь будущему Католикосу Геворгу Чорекчиянцу и бывшему главе Нахичеванской епархии епископу Гарегину Овсепьяну, который, почувствовав опасность, в 1935 г. по приглашению выехал за границу в Германию.Судя по протоколу допроса М.Э.Тер-Акопьянца, Г.Овсепьян был одним из умнейших и грамотнейших священников своего времени.Служение Богу он успешно сочетал с научной деятельностью.Предметом его научных исследований было древнеармянское искусство. Еще будучи архимандритом, он имел степень доктора философии и неоднократно приезжал в Нахичевань читать лекции по истории древнеармянского искусства и занимался исследованием армянских рукописей, привезенных из Крымы. Результатом его исследований была успешная защита диссертации в Академии Наук в Ленинграде под руководством крупнейшего арменоведа того времени академика Н.Марра. Его научные командировки за границу власти не могли расценить иначе, как  развитие контактов с зарубежными дашнакскими организациями.
 
Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
 
 
 
 
Список Католикосов Всех Армян ХУШ - ХХ в.в  ( первая дата означает год избрания)
 
 
 
1707 г. - Александр I
 
1715 г. - Аствацатур
 
1726 г. - Карапет Зейтунци
 
1730 г. - Авраам II Кордоваци или Мшеци
 
1734 г. - Авраам Ш Змюрнаци
 
1737 г. - Хазар Чакгеци
 
1748 г. - Петрос II
 
1751 г. - Минас
 
1754 г. - Александр II
 
1755 г. - Саак У
 
1759 г. - Иаков У
 
1763 г. - Симеон
 
1780 г. - Гукас
 
1800 г. - Давид IУ
 
1804 г. - Даниил
 
1810 г. - Ефрем
 
1833 г. - Иоанес УШ Карбеци
 
1843 г. - Нерсес У Аштарекиц
 
1858 г. - Матеос
 
1866 г. - Геворг IУ
 
1885 г. - Макарий
 
1893 г. - Мкртыч I
 
1907 г. - Матеос II
 
1911 г. - Геворг У
 
1932 г. - Хорен
 
1945 г. - Геворг УI
 
1955 г. - Вазген
 
1994 г. - Гарегин I
 
1999 г. - Гарегин II
 
Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
 
 
ХОРЕН  I  ТПХИСЕЦИ  (погиб 6.4.1938) – Верховный Патриарх и Католикос всех армян (1932-1938 гг.). Убит коммунистами.
 
 
 
Г.П. ХОМИЗУРИ
 
 
 
 
 
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
 
СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
 
БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
 
 
 
 
 
СЛОВАРЬ
 
 
 
(Словник)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
 

Текущая версия на 22:53, 18 ноября 2023

Дополните информацию о персоне
Хорен I Мурадбегян
Хорен I Мурадбегян56.jpeg
Другие имена: Мурадбекян Александр,
Хорен I Тпхисеци
Дата рождения: 08.12.1873
Место рождения: Тбилиси, Грузия
Дата смерти: 07.04.1938
Краткая информация:
Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян

Биография

Родился 8 декабря 1873 в Тбилиси (Тифлисе).

В 1883-1892 учился в Нерсисянской школе, затем в Швейцарии, где его однокурсником был армянский писатель Аветик Исаакян, в России, в Германии.

Осенью 1897 по поручению Патриарха-Католикоса Мкртыча Хримяна преподавал пение в Нерсисянской школе.

В 1901 Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха и направил на службу в Нор Баязет.

В 1903 - вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен сопротивлялся этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905.

В 1909 его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа.

Во время Первой мировой войны занимался общественной деятельностью, возглавив Ереванское отделение комиссии «Братской помощи», которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам.

В 1920 был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, в которой произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, Георг V (1911-1930) в 1921 назначил его Патриаршим представителем перед государством (на этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930).

4 марта 1923 Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода.

В 1924, отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу за независимость Армянской Церкви.

12 ноября 1932 Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви. 13 ноября в Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов.

Обстоятельства гибели

5-6 апреля 1938 Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян мученически погиб. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара. Однако по свидетельству Гегама Клекчяна, личного служителя Патриарха, и Гайка Егиазаряна, лечащего врача Католикоса, он был задушен. Этот взгляд поддерживает большинство историков.

По одной из версий причиной убийства стало следующее: советские силовики хотели получить ключ от сокровищницы, который Хорен отдавать отказывался. НКВД утверждало, что церковь владеет большим количеством оружия и сокровищ, которые государство должно конфисковать.

По словам Вазгена I, католикоса с 1955 по 1994 год, Хорен I был убит по приказу Виктора Хворостяна, министра внутренних дел Советской Армении, который сам был вскоре казнён. Хворстян заявил в июне 1938 года, что Хорен I умер от сердечного приступа, потому что предвидел конец своей жизни и католикосата Эчмиадзина. Вазген I также отметил, что Григор Арутюнян, первый секретарь Коммунистической партии Армении в 1937–1953 годах, сказал ему, что Лаврентий Берия несёт полную ответственность за убийство Хорена I.

Изображения

Разное

  • Похороны Хорена I состоялись 7 апреля 1938.
  • В 1941 его прах был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов церкви Св. Гаянэ, а уже в наше время его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора.
  • Фото из семейного архива присланы Александром Микаэляном (мать его отца, Сатеник Ивановна Мурадбегян, была родной сестрой католикоса).
  • Хорен боролся за открытие закрытых церквей, выступал против политики советских властей по разрушению церквей и неиспользованию их по назначению, по подверганию армянского духовенства насилию. Он провёл огромную работу по объединению армян Диаспоры.
  • У Католикоса было два брата и сестра, Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе, Сатеник чудом уцелела.

Библиография


Сноски

  1. Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе. Сатеник Ивановна Мурадбгян-Микаэлян, чудом уцелела после расправы над братьями (она умерла в 1962 году).