Мурацан — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м (1 версий)
(→‎Изображения)
 
(не показаны 22 промежуточные версии 10 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=1172|dcreate=28.04.2006|dmodify=09.07.2006 14:31:51}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Мурацан(псевд.)
 +
| name-ru-01    = Тер-Ованисян Григор
 +
| name-ru-02    = Ованисьян Григор
 +
| name-ru-03    = Тер-Ованесян Григор  (наст. фам.)
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      = Մուրացան
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| портрет              = 1172_1.png
 +
| дата рождения        = 13.12.1854
 +
| место рождения      = Шуши, Карабах
 +
| дата смерти          = 25.09.1908
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Писатель, педагог
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах), в семье полуграмотных крестьян, окончил епархиальную школу, много занимался самообразованием и вскоре начал преподавать в школе, занимался археологическими и историческими исследованиями, а в 1878 г. уезжает в Тифлис, где работает счетоводом.
  
−
Мурацан Григор
+
Окончил в Шуше епархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом.
  
−
Тер-Ованисян Григор
+
Мурацан по праву считается классиком армянской литературы, для которого патриотизм и беззаветная любовь к родине были превыше всего.
  
 +
==Сочинения==
 +
Известность Мурацану принесла историческая драма «Рузан» (пост. в 1882 в Тифлисе, опубликована в 1900).
  
 +
В повестях «Ноев ворон» (1899), «Апостол» (1902) с народнических позиций изображены бесправие и нищета армянского крестьянства.
  
 +
В романе «Центр просвещения» (1892) показан быт городской буржуазии.
  
−
http://www.souzarmyan.ru/knowus.shtmlttp://www.souzarmyan.ru/knowus.shtml
+
В историческом романе «Геворк Марзпетуни» (1896, отдельное изд. 1912) Мурацан рисует жизнь армянского народа в 10 в.
  
−
http://ru.wikipedia.org/wiki/Арменияttp://ru.wikipedia.org/wiki/Армения
+
В 1896 г. в одной из газет был напечатан роман "Геворг-Марзпетуни", отдельной книгой роман вышел лишь в 1912 г. Идея свободы у автора неразрывно связана с идеей объединения, что проходит красной нитью через все произведения.  
  
 +
Смерть помешала писателю подготовить к изданию свои произведения, которые должны были выйти в 10 томах. Это издание удалось осуществить позднее, когда творчество писателя было высоко оценено и литературная критика наконец-то увидела в нем маститого писателя, автора глубокого научного и высокохудожественного произведения.
  
−
===========================================
+
==Сочинения==
 +
===На армянском яз.===
 +
*Сочин., тт. I и II, Тифлис, 1904
 +
===Соч. в русском переводе===
 +
*[[/Ноев ворон|Ноев ворон]]
 +
*[[/Геворг Марзпетуни|Геворг Марзпетуни]], М., 1963
 +
*Каждодневные беседы. Рассказы и повесть, Ер., 1968
 +
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Файл:Мурацан-1961.jpg|Ноев ворон. М.: ГИХЛ, 1961
 +
Файл:Мурацан-1968.jpg|Каждодневные беседы. Ер.: Айастан, 1968
 +
Файл:551122Мурацан.jpg|Геворг Марзпетуни. М.: Художественная литература, 1990
 +
</gallery>
 +
<gallery>
 +
Файл:Мурацан Почт марка.jpg
 +
</gallery>
  
−
МУРАЦАН (Григор Тер-Ованесян) - (1854-1908) родился в городе Шуше (Нагорный Карабах), в семье полуграмотных крестьян, окончил епархиальную школу, много занимался самообразованием и вскоре начал преподавать в школе, занимался археологическими и историческими исследованиями, а в 1878 г. уезжает в Тифлис, где работает счетоводом, однако тяга к литературе перевешивает. В 1896 г. в одной из газет был напечатан роман "Геворг-Марзпетуни", отдельной книгой роман вышел лишь в 1912 г. Автор, истинный патриот своего народа, рассказывает о бесстрашных борцах за народное освобождение, клеймит позором изменников, для которых личные выгоды становятся выше судеб Отечества. Идея свободы у автора неразрывно свзяна с идеей объединения, что проходит красной нитью через все произведения. Смерть помешала писателю подготовить к изданию свои произведения, которые должны были выйти в 10 томах. Это издание удалось осуществить позднее, когда творчество писателя было высоко оценено и литературная критика наконец-то увидела в нем маститого писателя, автора глубокого научного и высокохудожественного произведения. Мурацан по праву считается классиком армянской литературы, для которого патриотизм и беззаветная любовь к родине были превыше всего.
+
=Библиография=
−
 
+
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.260, ISBN 978-9939-0-1120-2
−
http://greatarmenian.narod.ru/11m.htmttp://greatarmenian.narod.ru/11m.htm
+
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
−
 
+
*Тертерян А., Творчество Мурацана, "Шохер" (Лучи), Литературно-художественный и критический сборник, П., 1912 (на армянск. яз.)
−
======================
+
*Агаян Г., Туманян О., Папазян В., Армянские писатели, ч. 1, изд. 2-е, Тифлис, 1914, стр. 680 (на армянск. яз.)
−
Мурацан
+
*Саркисян С. Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5
−
[1855—1908] — псевдоним армянского беллетриста Григоратера Ованисьяна. Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах). Начал свою литературную деятельность в 80-х гг. С самого начала своей литературной деятельности М. попал в водоворот двух основных течений армянской буржуазной мысли 80-х и 90-х годов прошлого столетия: буржуазно-либерального, возглавлявшегося газ. "Мшак", и консервативно-клерикального ("Мегу", "Нор-Дар").
+
*Сурхатян, Армянская литература, ч. 1, Эривань, 1920, стр. 474—476 (на армянск. яз.)
−
Буржуазный либерализм ратовал за возрождение армян путем интенсивного развития "национального капитала". Консервативно-клерикальное направление, цепляясь за уходящее прошлое, вело непримиримую борьбу за сохранение "чистоты" патриархальных нравов и быта, особенно отстаивая религию и "исконный" армянский яз. как незыблемые основы национальной культуры. Эта реакционная политическая группа стремилась подчинить своему влиянию армянское середняцкое крестьянство, противопоставляя его "вырождающейся" армянской буржуазии. Консерваторы-клерикалы решительно отрицали новую буржуазную городскую культуру, рассматривая ее как серьезную угрозу устоям нации, оплотом которой является крестьянство. К консервативно-клерикальному течению примкнул и М.
+
*Тертерян А., Заметки о наших крестьянских писателях, "Известия государственного университета ССР Армении", Эривань, 1927, страницы 282—286 (на армянск. яз.)
−
В произведениях, посвященных крестьянству, М. проявил глубокое знание быта армянской деревни, но изображал ее с реакционных позиций. М., показывая обнищание и разорение деревни, намечает в качестве средства борьбы с ними только культурно-просветительную работу армянской интеллигенции, чем стушевывает непримиримые классовые противоречия и необходимость революционной перестройки общества. Характерны его романтическая повесть "Хорурдавор мианцнуи" (Таинственная одиночка, 1889) и реалистический рассказ "Нои аграв" (Ноева ворона, 1899); в последнем М. противопоставляет деревенский уходящий быт городской культуре, выставляет в отрицательном свете тех интеллигентов — выходцев из крестьянской среды, — которые, приобщаясь к просвещению, поворачиваются спиной к деревне. В следующем своем рассказе "Аракял" (Апостол, 1902) М. вынужден признать крах своих просветительских идей.
+
*http://greatarmenian.narod.ru/11m.htm
−
Консервативно-клерикальные взгляды М. (религиозная нетерпимость, шовинизм) нашли свое наиболее яркое выражение в рассказах: "Семья армянина-протестанта", "Моя невеста-католичка".
+
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Армения
−
Из крупных произведений М. следует отметить исторический роман "Геворк Марзпетуни" [1896] (из жизни феодальной Армении XIII в.) и историческую драму "Рузан" [1882].
+
*http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=30007
−
Библиография: I. На армянском яз.: Сочин., тт. I и II, Тифлис, 1904.
+
[[Категория:Педагоги]]
−
П. На армянском яз.: Тертерян А., Творчество Мурацана, "Шохер" (Лучи), Литературно-художественный и критический сборник, П., 1912; Агаян Г., Туманян О., Папазян В., Армянские писатели, ч. 1, изд. 2-е, Тифлис, 1914, стр. 680; Сурхатян, Армянская литература, ч. 1, Эривань, 1920, стр. 474—476; Тертерян А., Заметки о наших крестьянских писателях, "Известия государственного университета ССР Армении", Эривань, 1927, страницы 282—286.
+
[[Категория:Писатели]]
−
Е. Мартиросьян.
 
−
{Лит. энц.}
 
−
БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
 
−
 
 
−
 
 
−
===========================================
 
−
Мурацан (Григор Тер-Ованесян) (1854-1908), писатель, представитель позднего роман-тизма. В его произведениях «Центр просвещения», «Богачи забавляются», «Приёмыш общества», «Рузан», «Геворг Марзпетуни» и др. содержалась критика буржуазного об-щества.
 
−
Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
 
−
===================================================
 
−
Мурацан Григор (псевдоним; настоящая фамилия Тер-Ованисян) [1(13).12.1854, Шуша, ныне Нагорно-Карабахская АО Азербайджанской ССР, — 12(25).9.1908], армянский писатель. Окончил в Шуше епархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом. Известность М. принесла историческая драма «Рузан» (пост. в 1882 в Тифлисе, опубликована в 1900). В повестях «Ноев ворон» (1899), «Апостол» (1902) с народнических позиций изображены бесправие и нищета армянского крестьянства. В романе «Центр просвещения» (1892) показан быт городской буржуазии. В историческом романе «Геворк Марзпетуни» (1896, отдельное изд. 1912) М. рисует жизнь армянского народа в 10 в.
 
−
 
−
Соч. в рус. пер.: Ноев ворон. Повести и рассказы, М., 1961; Геворг Марзпетуни, М., 1963; Каждодневные беседы. Рассказы и повесть, Ер., 1968.
 
−
  И. К. Галкина.
 
−
БСЭ
 
−
====================
 
−
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=3741
 
−
 
 
−
 
 
−
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=30007
 
−
 
 
−
имя: МУРАЦАН Григор
 
−
другое имя: Тер-Ованисян Григор - наст. фам.
 
−
имя латиницей:  <н.д.>
 
−
география: АРМЕНИЯ;РОССИЯ
 
−
пол: М  знак зодиака:  Стрелец
 
−
возраст: 53  по восточному : Тигр
 
−
 
 
−
 
 
−
cведения о рождении
 
−
дата: 13  12  1854
 
−
век: 19  н.э.
 
−
место: <н.д.>
 
−
    cведения о смерти
 
−
дата: 25  9 1908
 
−
век: 20  н.э.
 
−
место: <н.д.>
 
−
 
 
−
 
 
−
 
−
 
 
−
армянский писатель. Окончил в Шушеепархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом. Известность. Мурацану принесла историческая драма "Рузан" (поставлена 1882 в Тифлисе). В повестях "Ноев ворон" (1899) "Апостол" (1902) с народнической позиции изображены бесправие и нищета армянского крестьянства. В романе "Центр просвещения" (1892) показан быт гор. В историческом романе "Геворк Марзпетуни" (1896) Мурацан рисует жизнь армянского народа в 10 в.
 

Текущая версия на 08:38, 25 января 2022

Дополните информацию о персоне
Мурацан(псевд.)
1172 1.png
Другие имена: Тер-Ованисян Григор,
Ованисьян Григор,
Тер-Ованесян Григор (наст. фам.)
На армянском: Մուրացան
Дата рождения: 13.12.1854
Место рождения: Шуши, Карабах
Дата смерти: 25.09.1908
Краткая информация:
Писатель, педагог

Биография

Родился в городе Шуше (Нагорный Карабах), в семье полуграмотных крестьян, окончил епархиальную школу, много занимался самообразованием и вскоре начал преподавать в школе, занимался археологическими и историческими исследованиями, а в 1878 г. уезжает в Тифлис, где работает счетоводом.

Окончил в Шуше епархиальную школу в 1873. Был учителем, счетоводом.

Мурацан по праву считается классиком армянской литературы, для которого патриотизм и беззаветная любовь к родине были превыше всего.

Сочинения

Известность Мурацану принесла историческая драма «Рузан» (пост. в 1882 в Тифлисе, опубликована в 1900).

В повестях «Ноев ворон» (1899), «Апостол» (1902) с народнических позиций изображены бесправие и нищета армянского крестьянства.

В романе «Центр просвещения» (1892) показан быт городской буржуазии.

В историческом романе «Геворк Марзпетуни» (1896, отдельное изд. 1912) Мурацан рисует жизнь армянского народа в 10 в.

В 1896 г. в одной из газет был напечатан роман "Геворг-Марзпетуни", отдельной книгой роман вышел лишь в 1912 г. Идея свободы у автора неразрывно связана с идеей объединения, что проходит красной нитью через все произведения.

Смерть помешала писателю подготовить к изданию свои произведения, которые должны были выйти в 10 томах. Это издание удалось осуществить позднее, когда творчество писателя было высоко оценено и литературная критика наконец-то увидела в нем маститого писателя, автора глубокого научного и высокохудожественного произведения.

Сочинения

На армянском яз.

  • Сочин., тт. I и II, Тифлис, 1904

Соч. в русском переводе

Изображения

  • Ноев ворон. М.: ГИХЛ, 1961

  • Каждодневные беседы. Ер.: Айастан, 1968

  • Геворг Марзпетуни. М.: Художественная литература, 1990

  • Мурацан Почт марка.jpg

Библиография

  • Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.260, ISBN 978-9939-0-1120-2
  • Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
  • Тертерян А., Творчество Мурацана, "Шохер" (Лучи), Литературно-художественный и критический сборник, П., 1912 (на армянск. яз.)
  • Агаян Г., Туманян О., Папазян В., Армянские писатели, ч. 1, изд. 2-е, Тифлис, 1914, стр. 680 (на армянск. яз.)
  • Саркисян С. Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5
  • Сурхатян, Армянская литература, ч. 1, Эривань, 1920, стр. 474—476 (на армянск. яз.)
  • Тертерян А., Заметки о наших крестьянских писателях, "Известия государственного университета ССР Армении", Эривань, 1927, страницы 282—286 (на армянск. яз.)
  • http://greatarmenian.narod.ru/11m.htm
  • http://ru.wikipedia.org/wiki/Армения
  • http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=30007
Источник — «http://ru.hayazg.info/index.php?title=Мурацан&oldid=468600»