Флоренский Павел Александрович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(Библиография)
 
(не показано 28 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=3559|img=no|dcreate=26.05.2006|dmodify=08.07.2006 18:55:41}}
+
{{Персона_доп
{{Персона
+
| name-ru-main  = Флоренский Павел Александрович
| name-ru-main  = Флоренский Павел
 
 
| name-ru-01    =  
 
| name-ru-01    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
| name-lat =  
+
| name-lat = Florensky Pavel Aleksandrovich
| name-en      = Florensky Pavel Aleksandrovich
+
| name-en      =  
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 6
 
| состояние поиска    = 6
 
| состояние тэгов      = 6
 
| состояние ссылок    = 6
 
| флаг чистовик        = ё7
 
| автокартинки        =
 
 
| портрет              = 3559 2.png
 
| портрет              = 3559 2.png
| дата рождения        = 22.01.1882  
+
| дата рождения        = 22.01.1882
 
| место рождения      = Евлах, Россия
 
| место рождения      = Евлах, Россия
 
| дата смерти          = 08.12.1937
 
| дата смерти          = 08.12.1937
 
| место смерти        = Левашово, Россия
 
| место смерти        = Левашово, Россия
| место деятельности  =
 
 
| краткая информация = Русский религиозный мыслитель, математик, физик, искусствовед, филолог
 
| краткая информация = Русский религиозный мыслитель, математик, физик, искусствовед, филолог
| тэг01 = Философ
 
| тэг02 = Священник
 
| тэг03 = математик
 
| тэг04 = физик
 
| тэг05 = искусствовед
 
| тэг06 = филолог
 
| тэг07 = историк
 
| тэг08 = инженер
 
| тэг09 = богослов
 
| тэг10 = Выдающийся деятель России
 
| тэг11 = магистр богословия
 
| тэг12 = профессор
 
| тэг13 =
 
| тэг14 =
 
 
}}
 
}}
  
Строка 41: Строка 19:
 
Родился 22 января 1882 в семье железнодорожного инженера в с. Евлах (Елизаветпольская губерния, Российская империя, ныне - Азербайджан).
 
Родился 22 января 1882 в семье железнодорожного инженера в с. Евлах (Елизаветпольская губерния, Российская империя, ныне - Азербайджан).
  
В 1900 с золотой медалью окончил 2-ю Тифлисскую гимназию. В 1904 с дипломом 1-й степени физико-математический факультет Московского Университета.  
+
В 1900 с золотой медалью окончил 2-ю Тифлисскую гимназию. В 1904 с дипломом 1-й степени - физико-математический факультет Московского Университета.  
  
1-й магистант LXIII курса (1904-1908), оставлен профессорским стипендиантом.  
+
1904-1908 - 1-й магистрант LXIII курса, оставлен профессорским стипендиантом.  
  
 
С 1908 исполнял должность доцента МДА по кафедре Истории философии.  
 
С 1908 исполнял должность доцента МДА по кафедре Истории философии.  
Строка 69: Строка 47:
 
В 1934 отправлен в Соловецкий лагерь.  
 
В 1934 отправлен в Соловецкий лагерь.  
  
25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области он был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян.   
+
25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области он был приговорён к высшей мере наказания.   
  
Перевезен с Соловков в Ленинград, расстрелян и похоронен 08.12.1937 на Левашовской пустыни.
+
Перевезен с Соловков в Ленинград, расстрелян и похоронен 08.12.1937 на Левашовской пустыни.
 
 
 
 
 
 
 
Сам факт его существования подрывал основные коммунисти¬ческие догматы. Представьте себе священника в рясе, заседающего на комиссии ГОЭАРО, который является ведущим специалистом страны  не  в  богословии,  а... в  электротехнике.
 
 
 
Редко кто последовательно, упрямо, а главное - с любовью способен сосредоточиться на своем генеалогическом древе. Ну, были прадедушка с прабабушкой, родили мне остальных предков, которым, я, безусловно, благодарен, за появление на свет, но не настолько же, право,  чтобы  губить  время,  подрисовывая  плоды  на  ветках.
 
 
 
Павел Флоренский был не только признателен праотцам за дарованную ему жизнь, но считал своим долгом внушить потомкам такое же отношение к собственным корням. Он постоянно собирал и систематизировал  все,  что  удавалось  отыскать...
 
 
 
"С а п а р о в ы - выходцы из Карабаха. В 16-м веке там случилась чума, и они переселились в селение Болнис Тифлисской губернии со своими крестьянами, спрятав сокровища, имущество и бумаги в пещере над рекою Инчей... Тогда их фамилия была еще и Мелик-Бегляровы. Когда чума кончилась, почти все Мелик-Бегляровы вернулись в Карабах. От про¬звищ оставшихся в Грузии трех братьев произошли фамилии, родствен¬ные  между  собой - Сатаровы,  Пановы  и  Шавердовы."
 
"Мать моя, Ольга Павловна Сапарова, была при крещении названа Саломией (Саломэ - по-армянски). Она армяно-грегорианского ве¬роисповедания. Отец ее, Павел Герасимович Сапаров... погребен на Ходживанском кладбище, недалеко от церкви... И в Сигнахе, и в Ти¬флисе у него были дома. Вообще, он был человек очень богатый, имел, между прочим, шелковую фабрику... Был законодателем мод. Братья его женились на француженках. Но дед был слишком беспечен. Кажется, его обокрал  приказчик..."
 
"У деда была старшая сестра Т а т е л а, оставшаяся не замужем. Она жила в Сигнахе и Тифлисе, нередко в семье племянника, Аркадия (Аршака)... была известна больше не под своим именем, а  под  прозвищем  Мамида,  что  по-грузински  значит - "тетка"."
 
"Брат мамы, Герасим Сапаров, жил в Монпелье, в армянской колонии.  Там  его  хорошо  знала  семья  Минасьянцев."
 
"Главное родословие Мелик-Бегляровых записано в Толышинском еван¬гелии 9-го века, на первых листах. Евангелие это хранилось в родовой церкви... на горе Хрек, где до сих пор стоят развалины их замка, но было выкрадено одним крестьянским семейством, которое, распродавая его  по  листам  богомольцам,  тем  и  живет"...
 
... Жизненный путь потомка столь славного рода совпал с недолгим периодом расцвета русской духовности и являл собой существенный вклад в формирование феномена русского религиозно-филосовского ренессанса. Главные этапы творческого пути Павла Флоренского пришлись на самые драматические события российской истории - начало Первой мировой вой¬ны, годы преследований, травли, когда, будучи в "плену" у большеви¬ков, он успел запатентовать открытие, связанное с технологическим обос¬нованием  сохранения  металлов  в  условиях  вечной  мерзлоты.
 
Флоренский никогда не состоял ни в каких партиях и никогда не выступал против власть имущих. Он был создателем по природе, и эта очевидность не раздражала даже фанатов революции. В 1924 г. он вы¬пустил двухтомный труд "Диэлектрики", который стал настоящим собы¬тием в технике того времени. Когда Кржижановский, по поручению пра¬вительства, приступил к работе над планом ГОЭЛРО, то у него не воз¬никло сомнений по поводу кандидатуры на должность ведущего специ¬алиста.
 
И все же Флоренский остался в истории в качестве гениального мыс¬лителя,  по мнению  многих - непознанного.
 
В 1914 г. была издана и вызвала бум его книга "Столп и утверж¬дение истины", в самой манере изложения которой ощущается аура не¬обычайно свободного духа, так не похожего на осторожность философов-богословов  или  преклонение  последователей  перед  догмами:
 
"... Если теория познания Канта верна, то из нее вытекает невоз¬можность  существования  чужих  сознаний".
 
Наряду с абсолютно самостоятельным мышлением, Флоренский избе¬гал крайностей в высказываниях и тем самым предвосхитил многие круп¬ные  достижения  философской  и  научной  мысли  в  течение  последующих десятилетий. Так, он задолго до Мартина Хайдеггера, утверждающего ут¬рату современными языками первоначальной связи с бытием, использо¬вал  этимологический  метод  в  познании  истины.
 
Книга в первую очередь посвящена религиозно-богословским пробле¬мам, однако написана в популярном для широкого круга жанре путе¬вого дневника, и это в очередной раз доказывает совершенную свободу автора  от  каких  бы  то  ни  было  догм.
 
В более поздних работах Флоренский обращается к философии сим¬волизма и культуры, получившей бурное развитие в гуманитарных науках во второй половине 20-го столетия. Даже анализ народных сказок вы¬ходит у него за рамки обычной фольклористики, ибо отвечает другой цели - показать многочисленные проявления мудрости в непосредственных формах  народной  религиозности...
 
... В далекие годы своей юности внук богатого тифлисского купца, по¬томок карабахских меликов, возвращаясь домой из гимназии, часами ста¬вил многочисленные физико-химические эксперименты, но не как отлу¬ченный от метафизики лаборант, а подобно средневековому алхимику, ищущему в единичных опытах проявление глобального Космического Ра¬зума,  божьего  перста...
 
Флоренский определял религию, как спасение "нас от самих себя", божественного от животного в наших измученных душах, что предпола¬гает признание изначальной двойственности, кентаврийности природы че¬ловека. Он считал, что древние греки вовсе не случайно выдумали об¬раз парнокопытного с торсом человека - это точнейшее понимание сущ¬ности самой несчастной из выдумок Бога. Единство о двух полюсах. Один полюс порождает убийц, мерзавцев, другой - великомучеников, свя¬тых. Где-то посередине - не горячие и не холодные, с сокрытыми супо¬статами,  загнанные  в  подвалы  подсознания.
 
Смысл веры, по Флоренскому, состоит в том, что она способна оп¬ределять "вектор" разбалансировки, "центрировать" это динамическое рав¬новесие. А Истина, по сути, не что иное, как объект веры, ибо вера без цели бессмысленна. "Не разум делает Истину истинной, а Истина делает разум разумным". И значит - примешь ты или нет - не "я мыс¬лю, следовательно существую", а "я мыслю, следовательно Он существу¬ет"...
 
Жизнь Павла Флоренского - великий духовный подвиг человека, познав¬шего Истину в самых нечеловеческих условиях.
 
В Италии нашего соотечественника называют "русским Леонардо", в Германии - "русским Гете", сравнивают то с Аристотелем, то с Паска¬лем... А он, на самом деле, не похож ни на одного из них, ибо двой¬ственность менталитета, присущая армянам, делает его, проповедующего единство, самым несчастным из всех мыслителей и самым мыслителем из  всех  несчастных...
 
 
 
Оценивая вклад Флоренского в изучение платонизма, А. Ф. Лосев писал: «Он дал концепцию платонизма, по глубине и тонкости превосходящую все, что когда-нибудь я читал о Платоне... Новое, что внес он в понимание платонизма, это - учение о лике и магическом имени. Платоновская идея - выразительна, она имеет определенный живой лик».  
 
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
*Общечеловеческие корни идеализма (1909) [http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren01.htm]
+
*[http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren01.htm Общечеловеческие корни идеализма (1909)]
 
*Философия культа // Богословские труды. Вып. 17. М., 1977. С. 143-147
 
*Философия культа // Богословские труды. Вып. 17. М., 1977. С. 143-147
*Столп и утверждение истины [http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/stolp_i_utverzhdenie_istiny-all.shtml]
+
*[http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/stolp_i_utverzhdenie_istiny-all.shtml Столп и утверждение истины]
*Имена // Опыты. Литературно-философский ежегодник. М., 1990. С. 351-412 [http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm]
+
*[http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm Имена // Опыты. Литературно-философский ежегодник. М., 1990. С. 351-412]
 
*Значение пространственности // Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., Мысль, 2000
 
*Значение пространственности // Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., Мысль, 2000
*Анализ пространственнности <и времени> в художественно-изобразительных произведениях (рукопись книги, написанной в 1924-1925 гг. после чтения лекций во ВХУТЕМАС'е) // Флоренский П.А., священник. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М.: Мысль, 2000. С.79–421 [http://philologos.narod.ru/florensky/fl_space.htm]
+
*[http://philologos.narod.ru/florensky/fl_space.htm Анализ пространственнности <и времени> в художественно-изобразительных произведениях (рукопись книги, написанной в 1924-1925 гг. после чтения лекций во ВХУТЕМАС'е) // Флоренский П.А., священник. Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М.: Мысль, 2000. С.79–421 ]
*Небесные знамения: (Размышления о символике цветов) // Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб., 1993. С.309-316 [http://philologos.narod.ru/florensky/fl_nebo.htm]
+
*[http://philologos.narod.ru/florensky/fl_nebo.htm Небесные знамения: (Размышления о символике цветов) // Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. СПб., 1993. С.309-316]
*Обратная перспектива // Флоренский П.А., священник. Соч в 4-х тт. Т.3(1). М.:, 1999. С.46-98 [http://philologos.narod.ru/florensky/fl_persp.htm]
+
*[http://philologos.narod.ru/florensky/fl_persp.htm Обратная перспектива // Флоренский П.А., священник. Соч в 4-х тт. Т.3(1). М.:, 1999. С.46-98]
 
*Предполагаемое государственное устройство в будущем: сборник архивных материалов и статей. М., 2009. ISBN: 978-5-9584-0225-0
 
*Предполагаемое государственное устройство в будущем: сборник архивных материалов и статей. М., 2009. ISBN: 978-5-9584-0225-0
 
*Смысл идеализма, Сергиев Посад (1914)
 
*Смысл идеализма, Сергиев Посад (1914)
Строка 117: Строка 65:
 
*К почести высшего знания. (Черты характера архим. Серапиона Машкина) // Вопросы религии. М., 1906. Вып. 1
 
*К почести высшего знания. (Черты характера архим. Серапиона Машкина) // Вопросы религии. М., 1906. Вып. 1
 
*Данные и жизнеописание архим. Серапиона (Машкина) // Богословский вестник. Сергиев Посад, фев.-март. 1917
 
*Данные и жизнеописание архим. Серапиона (Машкина) // Богословский вестник. Сергиев Посад, фев.-март. 1917
*О надгробном слове о. Алексея Мечева. Часть 1-3 [http://www.russned.ru/istoriya]
+
*[http://www.russned.ru/istoriya О надгробном слове о. Алексея Мечева. Часть 1-3]
*Записка о христианстве и культуре [http://clubs.ya.ru/4611686018427403155/posts.xml?tag=3997292&ncrnd=8437]
+
*[http://clubs.ya.ru/4611686018427403155/posts.xml?tag=3997292&ncrnd=8437 Записка о христианстве и культуре]
*Троице-Сергиева Лавра и Россия. zip-архив [http://nesusvet.narod.ru/ico/books/]  
+
*[http://nesusvet.narod.ru/ico/books/ Троице-Сергиева Лавра и Россия. zip-архив]
 +
*[[Media:Флоренский П.А. - Детям моим - 1992.pdf|Флоренский П.А. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М.: "Московский рабочий", 1992. 560 с.]]
 +
*Флоренский П.А. Иконостас. М.: "Искусство", 1994. 256 с.
 +
*Флоренский П.А. Избранные труды по искусству. М.: Изобразительное искусство, 1996. 286 с. Библиография в примечаниях.
 
*Наука как символическое описание
 
*Наука как символическое описание
 
*Рекомендательная библиография для дочери Ольги
 
*Рекомендательная библиография для дочери Ольги
  
===Павел Васильевич Флоренский. Дела Павла Флоренского - XXI век (разбирая архивы)===
+
===Павел Васильевич Флоренский. Дела Павла Флоренского-XXI век (разбирая архивы)===
 
*1892 - 1896 годы. Первые письма П.А.Флоренского  
 
*1892 - 1896 годы. Первые письма П.А.Флоренского  
 
*1897 год. Письма родственников П.А.Флоренского  
 
*1897 год. Письма родственников П.А.Флоренского  
Строка 134: Строка 85:
 
*1902 год. Переписка Павла Флоренского
 
*1902 год. Переписка Павла Флоренского
 
*1904 год. Письма Павла Александровича Флоренского семье
 
*1904 год. Письма Павла Александровича Флоренского семье
 +
 +
==Разное==
 +
*Отец Александр Иванович Флоренский — русский; мать — армянка Ольга (Саломия) Павловна Сапарова (Сапарьян), из древнего армянского рода.
 +
*Жизнь Павла Флоренского - великий духовный подвиг человека, познавшего Истину в самых нечеловеческих условиях.
 +
*В Италии нашего соотечественника называют "русским Леонардо", в Германии - "русским Гете", сравнивают то с Аристотелем, то с Паскалем...
 +
 +
==О происхождении о. Павла Флоренского==
 +
Павел Флоренский был не только признателен праотцам за дарованную ему жизнь, но считал своим долгом внушить потомкам такое же отношение к собственным корням. Он постоянно собирал и систематизировал все, что удавалось отыскать...
 +
 +
*<blockquote>"Сапаровы - выходцы из Карабаха. В 16-м веке там случилась чума, и они переселились в селение Болнис Тифлисской губернии со своими крестьянами, спрятав сокровища, имущество и бумаги в пещере над рекою Инчей... Тогда их фамилия была еще и Мелик-Бегляровы. Когда чума кончилась, почти все Мелик-Бегляровы вернулись в Карабах. От прозвищ оставшихся в Грузии трех братьев произошли фамилии, родственные  между  собой - Сатаровы, Пановы и Шавердовы."</blockquote>
 +
*<blockquote>"Мать моя, Ольга Павловна Сапарова, была при крещении названа Саломией (Саломэ - по-армянски). Она армяно-грегорианского вероисповедания. Отец ее, Павел Герасимович Сапаров... погребен на Ходживанском кладбище, недалеко от церкви... И в Сигнахе, и в Тифлисе у него были дома. Вообще, он был человек очень богатый, имел, между прочим, шелковую фабрику... Был законодателем мод. Братья его женились на француженках. Но дед был слишком беспечен. Кажется, его обокрал  приказчик..."</blockquote>
 +
*<blockquote>"У деда была старшая сестра Татела, оставшаяся не замужем. Она жила в Сигнахе и Тифлисе, нередко в семье племянника, Аркадия (Аршака)... была известна больше не под своим именем, а под прозвищем Мамида, что по-грузински значит - "тетка"."</blockquote>
 +
*<blockquote>"Брат мамы, Герасим Сапаров, жил в Монпелье, в армянской колонии. Там его хорошо знала семья Минасьянцев."</blockquote>
 +
*<blockquote>"Главное родословие Мелик-Бегляровых записано в Толышинском евангелии 9-го века, на первых листах. Евангелие это хранилось в родовой церкви... на горе Хрек, где до сих пор стоят развалины их замка, но было выкрадено одним крестьянским семейством, которое, распродавая его  по  листам  богомольцам, тем и живет"...</blockquote>
  
 
==Изображения==
 
==Изображения==
<gallery>Изображение:П.А. Флоренский.jpg</gallery>
+
<gallery>
 +
Изображение:Florenskiy.jpg
 +
Изображение:П.А. Флоренский.jpg
 +
</gallery>
 +
==Память==
 +
===Мемориальная доска===
 +
*Установлена по адресу: г. Москва, Улица Бурденко, дом 16/12. Музея-квартира Павла Флоренского.
 +
Надпись: "Священник Павел Флоренский".
 +
<gallery>
 +
Файл:Memorialnaya doska pavla florenskogo.jpg
 +
</gallery>
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
==Литература==
+
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.281, ISBN 978-9939-0-1120-2
*«Я - армянин». Ереван 2000
 
 
*Волков Б. Потаённый Флоренский, или Благородное мерцание гения // Учительская газета. 1992. № 3. 31 января. С. 10
 
*Волков Б. Потаённый Флоренский, или Благородное мерцание гения // Учительская газета. 1992. № 3. 31 января. С. 10
*Павел Флоренский. Письма из Соловков. Публикация М. и А. Трубачевых, П. Флоренского,  А. Санчеса // Наше наследие. 1988. IV.
+
*Кедров К. Бессмертие по Флоренскому./ В книгах: «Параллельные миры». - М., АиФпринт, 2002; «Метакод» - М.,АиФпринт, 2005
*Перечень статей, посвящённых П.А.Флоренскому, из журнала "Энтелехия" за 2000 - 2004 гг. Страница 2 [http://www.losev-library.ru/index.php?pid=581]
+
*[[Оноприенко В.И. Флоренские|Оноприенко В.И. Флоренские. М., «Наука», 2000]]
 +
*Павел Флоренский. Письма из Соловков. Публикация М. и А. Трубачевых, П. Флоренского,  А. Санчеса // Наше наследие. 1988. IV
 +
*Иванов В.В. О лингвистических исследованиях П.А.Флоренского // Вопросы языкознания. 1988. № 6
 +
*[http://www.losev-library.ru/index.php?pid=581 Перечень статей, посвящённых П.А.Флоренскому, из журнала "Энтелехия" за 2000 - 2004 гг. Страница 2]
 
*"Обо мне не печальтесь..." Жизнеописание священника Павла Флоренского / игумен, Андроник (Трубачев). 2007
 
*"Обо мне не печальтесь..." Жизнеописание священника Павла Флоренского / игумен, Андроник (Трубачев). 2007
 
+
*[http://www.vehi.net/florensky/index.html Сочинения П.А. Флоренского и работы о нём]
==Ссылки==
+
*[http://www.doroga-vmeste.ru/2011/2011_1_U_Boga_o_Pavel_Florenskij_proslavlen.shtml «У Бога о. Павел Флоренский прославлен вот уже 70 лет…» Интервью с В. А. Никитиным и О. С. Никитиной]
*Искусствоведческое наследие о. Павла Флоренского в контексте художественной жизни его эпохи[http://www.bogoslov.ru/text/297702/index.html]
+
*[http://russdom.ru/node/4606 Будущая Россия | Журнал Русский Дом]
*http://www.hronos.km.ru/biograf/florenski/index.html
+
*[http://www.dissercat.com/content/nasledie-pa-florenskogo-v-otechestvennoi-istoriografii Вострикова О.Г. Наследие П.А. Флоренского в отечественной историографии. Дис... канд. ист. наук. М., 2011]
*П. А. ФЛОРЕНСКИЙ - УЧЕНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИСТ [http://city.tomsk.net/~tgrufors/sibnic91/floren.htm]
+
*[http://www.solovki.ca/gulag_solovki/florenski.php Соловецкая энциклопедия]
*http://www.bogoslov.ru/persons/30532/index.html
+
*[http://www.alexandrmen.ru/books/mdc/mdc4_09.html Отец Павел Флоренский//Из сборника "Мировая духовная культура"]
*http://www.bulgakov.ru/f/florensky/
+
*[http://www.bogoslov.ru/text/297702/index.html Искусствоведческое наследие о. Павла Флоренского в контексте художественной жизни его эпохи]
*http://www.solovki.ca/gulag_solovki/florenski.php
+
*[http://city.tomsk.net/~tgrufors/sibnic91/floren.htm П. А. ФЛОРЕНСКИЙ - УЧЕНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИСТ]
*Московский А.В. Платон, Флоренский и современная наука // Сознание и Физическая реальность. Т.1. № 1-2. 1996 [http://oozv.narod.ru/nauka/moskovskiy_platon.htm]
+
*[http://oozv.narod.ru/nauka/moskovskiy_platon.htm Московский А.В. Платон, Флоренский и современная наука // Сознание и Физическая реальность. Т.1. № 1-2. 1996]
 +
*[http://www.hrono.ru/libris/lib_f/florenski2002.html Флоренский П.В. Дела Павла Флоренского - XXI век - 20.01.2002 «Религия в России» (приложение «Русского журнала»)]
 +
*[http://www.hronos.km.ru/biograf/florenski/index.html]
 +
*[http://www.bogoslov.ru/persons/30532/index.html]
 +
*[http://www.bulgakov.ru/f/florensky/]
 +
*[http://www.solovki.ca/gulag_solovki/florenski.php]
 +
*[http://www.pereplet.ru/avtori/florenskiy.html]
 +
*[[Медиа:СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ИНСТИТУТА.pdf|Страницы истории института. С.Н. Корсаков // Политические репрессии в институте философии (1930–1940-е гг.)]]

Текущая версия на 09:42, 10 августа 2023

Дополните информацию о персоне
Флоренский Павел Александрович
3559 2.png
Латиницей: Florensky Pavel Aleksandrovich
Дата рождения: 22.01.1882
Место рождения: Евлах, Россия
Дата смерти: 08.12.1937
Место смерти: Левашово, Россия
Краткая информация:
Русский религиозный мыслитель, математик, физик, искусствовед, филолог


Биография

Родился 22 января 1882 в семье железнодорожного инженера в с. Евлах (Елизаветпольская губерния, Российская империя, ныне - Азербайджан).

В 1900 с золотой медалью окончил 2-ю Тифлисскую гимназию. В 1904 с дипломом 1-й степени - физико-математический факультет Московского Университета.

1904-1908 - 1-й магистрант LXIII курса, оставлен профессорским стипендиантом.

С 1908 исполнял должность доцента МДА по кафедре Истории философии.

В конце апреля 1911 рукоположен во священника к Благовещенской церкви села Благовещения в 2,5 км к северо-западу от Троице-Сергиевой Лавры.

С 28.05.1912 по 03.05.1917 был редактором журнала «Богословский Вестник».

В 1914 был удостоен степени магистра богословия за работу «О духовной истине. Опыт православной Феодицеи» (М., 1912).

П.А. Флоренский - экстраординарный (1914) профессор по кафедре Истории философии.

В 1918-1921 ученый секретарь Комиссии по охране памятников Троице-Сергиевой Лавры и одновременно (с 1919) преподаватель в Сергиевском институте народного образования.

С 1921 проживал в основном в Москве, профессор ВХУТЕМАСа и сотрудник ряда институтов в области электротехники, с 1927 работал в редакции «Технической энциклопедии».

Арестован 21.05.1928, приговорен 08.06.1928 к высылке на 3 года из Московской губ.

Выехал в Нижний Новгород, но в 09.1928 возвращен по ходатайству через Е. Пешкову.

Продолжил работу в Электротехническом институте.

Вновь арестован 26.03.1933 и приговорен к 10 годам лагерей.

В 1934 отправлен в Соловецкий лагерь.

25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области он был приговорён к высшей мере наказания.

Перевезен с Соловков в Ленинград, расстрелян и похоронен 08.12.1937 на Левашовской пустыни.

Сочинения

Павел Васильевич Флоренский. Дела Павла Флоренского-XXI век (разбирая архивы)

  • 1892 - 1896 годы. Первые письма П.А.Флоренского
  • 1897 год. Письма родственников П.А.Флоренского
  • 1898 год. Письма родственников П.А.Флоренского
  • 1899 год. Переписка П.А.Флоренского с родственниками
  • 1899 год. 20 октября. Письмо Александра Ивановича (отца) к Павлу Флоренскому
  • 1900 год. Первый семестр первого курса университета.
  • 1901 год. Письма Александра Ивановича Флоренского Павлу Александровичу Флоренскому.
  • 19 марта 1901 года Заявление Его Превосходительству г-ну Ректору Московского Императорского Университета
  • 1902 год. Переписка Павла Флоренского
  • 1904 год. Письма Павла Александровича Флоренского семье

Разное

  • Отец Александр Иванович Флоренский — русский; мать — армянка Ольга (Саломия) Павловна Сапарова (Сапарьян), из древнего армянского рода.
  • Жизнь Павла Флоренского - великий духовный подвиг человека, познавшего Истину в самых нечеловеческих условиях.
  • В Италии нашего соотечественника называют "русским Леонардо", в Германии - "русским Гете", сравнивают то с Аристотелем, то с Паскалем...

О происхождении о. Павла Флоренского

Павел Флоренский был не только признателен праотцам за дарованную ему жизнь, но считал своим долгом внушить потомкам такое же отношение к собственным корням. Он постоянно собирал и систематизировал все, что удавалось отыскать...

  • "Сапаровы - выходцы из Карабаха. В 16-м веке там случилась чума, и они переселились в селение Болнис Тифлисской губернии со своими крестьянами, спрятав сокровища, имущество и бумаги в пещере над рекою Инчей... Тогда их фамилия была еще и Мелик-Бегляровы. Когда чума кончилась, почти все Мелик-Бегляровы вернулись в Карабах. От прозвищ оставшихся в Грузии трех братьев произошли фамилии, родственные между собой - Сатаровы, Пановы и Шавердовы."
  • "Мать моя, Ольга Павловна Сапарова, была при крещении названа Саломией (Саломэ - по-армянски). Она армяно-грегорианского вероисповедания. Отец ее, Павел Герасимович Сапаров... погребен на Ходживанском кладбище, недалеко от церкви... И в Сигнахе, и в Тифлисе у него были дома. Вообще, он был человек очень богатый, имел, между прочим, шелковую фабрику... Был законодателем мод. Братья его женились на француженках. Но дед был слишком беспечен. Кажется, его обокрал приказчик..."
  • "У деда была старшая сестра Татела, оставшаяся не замужем. Она жила в Сигнахе и Тифлисе, нередко в семье племянника, Аркадия (Аршака)... была известна больше не под своим именем, а под прозвищем Мамида, что по-грузински значит - "тетка"."
  • "Брат мамы, Герасим Сапаров, жил в Монпелье, в армянской колонии. Там его хорошо знала семья Минасьянцев."
  • "Главное родословие Мелик-Бегляровых записано в Толышинском евангелии 9-го века, на первых листах. Евангелие это хранилось в родовой церкви... на горе Хрек, где до сих пор стоят развалины их замка, но было выкрадено одним крестьянским семейством, которое, распродавая его по листам богомольцам, тем и живет"...

Изображения

Память

Мемориальная доска

  • Установлена по адресу: г. Москва, Улица Бурденко, дом 16/12. Музея-квартира Павла Флоренского.

Надпись: "Священник Павел Флоренский".

Библиография