|
|
| (не показано 25 промежуточных версий 4 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| | {{Организация | | {{Организация |
| − | | имя-ру-01 =Омская региональная общественная организация Армянский культурный центр «Луйс» (Россия) | + | | имя-ру-01 =Омская региональная общественная организация Армянский культурный центр «Луйс» |
| | | имя-ориг = | | | имя-ориг = |
| | | имя-анг = | | | имя-анг = |
| | | имя-арм = | | | имя-арм = |
| | | имя-фра = | | | имя-фра = |
| − | | состояние текста = 7
| |
| − | | состояние поиска = 7
| |
| − | | состояние тэгов = 7
| |
| − | | состояние ссылок = 7
| |
| − | | флаг чистовик = 7
| |
| − | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация,
| |
| − | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр,
| |
| − | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации --->
| |
| − | | код организации 1=2
| |
| | | сокращение = | | | сокращение = |
| − | | изображение =Omskarmyanskijjcentr.jpg | + | | изображение =Омская РОО АКЦ «Луйс»2.jpg |
| | | девиз = | | | девиз = |
| | | вид заведения = | | | вид заведения = |
| − | | основание дата = | + | | основание дата =14.05.1992 |
| | | основатель = | | | основатель = |
| | | руководитель =[[Гаяне Акопян]] | | | руководитель =[[Гаяне Акопян]] |
| − | | местонахождение=Россия | + | | местонахождение=Россия, Омск |
| | | филиалы = | | | филиалы = |
| | | адрес =644041, Российская Федерация, Омская область, Омск, ул. 5-ая Рабочая, д. 44 | | | адрес =644041, Российская Федерация, Омская область, Омск, ул. 5-ая Рабочая, д. 44 |
| | | телефон-факс =8(904) 322 54 59 | | | телефон-факс =8(904) 322 54 59 |
| | | эл. почта =omsklujs@mail.ru | | | эл. почта =omsklujs@mail.ru |
| − | | ссылка 1 =[http://portal-nko.ru/nko/_organization/?id=34926] | + | | ссылка 1 =[https://www.facebook.com/omskluys/ Страница организации в Фейсбук] |
| − | | ссылка 2 =[http://www.armhram.ru/istoriya-i-kultura/1/1/] | + | | ссылка 2 = |
| − | | тэг 1 =
| |
| − | | тэг 2 =
| |
| − | | тэг 3 =
| |
| − | | тэг 4 =
| |
| − | | тэг 5 =
| |
| | }} | | }} |
| − | ==Армянский Культурный Центр «Луйс»== | + | ==История== |
| − | В Омской области проживает более пятидесяти тысяч армян. Первые переселенцы, появились в Омске в 1936-1937 годах. Это были вынужденные переселенцы, которым приходилось привыкать к суровому сибирскому климату, к новым условиям жизни и создавать здесь свои семьи. В начале 60-70-х годов ситуация изменилась. Омск стал крупным промышленным центром, большое внимание уделялось строительству жилья и дорог. Следствием этого стал большой поток армян, желающих жить и работать в Омске и Омской области. Следующим этапом крупного переселения в Омскую область стали конец 80-х и начало 90-х годов. Причиной этого были экономические трудности и землетрясение в Армении. | + | *В 1992 году в Омске был зарегистрирован Армянский культурный центр, как общественная организация. |
| − | Инициаторами создания армянского Армянского культурного центра были [[Геннадий Алоян (Россия)|Геннадий Алоян]], [[Гаруш Карапетян (Россия)|Гаруш Карапетян]], [[Рафик Хачатрян (Россия)|Рафик Хачатрян]], [[Гурген Варданян (Россия)|Гурген Варданян]] и другие. В 1992 году был зарегистрирован Армянский культурный центр как общественная организация. | + | *Инициаторами создания армянского Армянского культурного центра были [[Геннадий Алоян]], [[Гаруш Карапетян]], [[Рафик Хачатрян]], [[Гурген Варданян]] и другие. |
| − | Первым председателем центра был избран [[Владимир Ягутов (Россия)|Владимир Ягутов]], его заместителем – Гурген Варданян. Эти люди смогли сплотить вокруг себя большое число представителей армянского народа, которые чувствовали необходимость совместного проведения национальных праздников и обрядов. Неоценимую помощь в организации культурного центра оказали Гурген Драстоматович Канаян - сын первого министра Армении, сосланный в Сибирь, Арутюн Кслоян, Арпине и Соня Костанян, Альбина Манукян, ставшая впоследствии руководителем воскресной школы, Мери Аветисян, которая стала впоследствии директором центра и многие другие. В 1995 году Армянский культурный центр получил название «Луйс», председателем его с 1995 года стал Пётр Геворкян. | + | *Первым председателем центра был избран [[Владимир Ягутов]]. |
| | + | *В 1995 году Армянский культурный центр получил название «Луйс». |
| | + | *В 2001 году Омская региональная общественная организация «Армянский культурный центр «Луйс»» вошла в состав общероссийской организации «Союз армян России». |
| | | | |
| − | В настоящее время ОРОО Армянский культурный центр «Луйс» входит в состав Союза армян России. С марта 1995 года по сентябрь 2000 года председателем Совета ОРОО АКЦ «Луйс» был Геворгян П.В. С сентября 2000 года председателем Совета ОРОО АКЦ «Луйс» избран Минасян А.Г.С 1992 года по декабрь 2000 года директором была Аветисян М.Н. С января 2000 года по октябрь 2001 года ее сменила Геворкян М.Ш. С 1 октября директором стала Акопян Г.Л.
| + | ==Цели и задачи== |
| | + | *изучение армянского языка, культуры, истории, возрождение армянских обычаев, обрядов, традиций; |
| | + | *восстановление старинных армянских народных промыслов и ремесел; |
| | + | *укрепление отношений с представителями всех наций и народностей, проживающих в Омске; |
| | + | *установление и укрепление культурных связей с армянскими диаспорами в России и за ее пределами. |
| | + | ==Руководитель== |
| | + | <gallery> |
| | + | Файл:Гаяне Акопян.jpg |
| | + | </gallery> |
| | + | Акопян Гаяне Леваевна. С 1999 года - директор Центра по культуре, а с 2006 года - председатель ОРОО "Армянский культурный центр - "Луйс" |
| | | | |
| − | Большой популярностью среди молодежи пользуется молодежный клуб, на мероприятия которого с удовольствием приходят молодые люди. В годы создания клуба предсеателем клуба была Арменуи Бегранян, затем его возглавляла Варданян Макруи, после Грай Кобелян, Метаксия Сароян. В настоящее время его возглавляет Акопян Лиана .
| + | ==Организации при центре== |
| | + | *Воскресная школа им. М.Маштоца (рук. Армине Сукиасян) |
| | + | *Библиотека |
| | + | *Вокальная группа «Луйс» (1996). В 2002 году получил звание "Народный самодеятельный художественный коллекимв" |
| | + | *Женсовет |
| | + | *Футбольный клуб |
| | + | *Молодежный клуб |
| | + | *Студия народного творчества "Армянский орнамент" |
| | + | *Танцевальная группа "Назели" |
| | + | *Литературный кружок "Аракс" |
| | | | |
| − | При армянском культурном центре «Луйс» создана библиотека, фонд которой составляют более 250 книг на армянском и русском языках. После образования центра работой руководила Лиана Саргсян.
| + | ==Праздники== |
| − | При общине успешно работает женсовет, знакомивший на своих мероприятиях с национальными обычаями и обрядами армянского народа. Мероприятия, которые проводил женсовет вначале под руководством Аракелян Карине Гарегиновны, а затем Ниной Тер-Антонян, подкупают своей теплотой и душевностью.
| + | *Затик (Пасха) |
| | + | *Навасард (Новый Год) |
| | + | *Сурб Саргис (Святой Саргис) |
| | + | *Амбарцум (праздник молодежи) |
| | + | *Тярнендарач |
| | + | ==Изображения== |
| | + | <gallery> |
| | + | Файл:Омская организация.jpg| Грамоты и благодарственные письма организации |
| | + | </gallery> |
| | | | |
| − | Немалые достижения и у футбольного клуба армян под руководством Арутюна Манукяна.
| + | ==Разное== |
| − | | + | *В Омской области проживает более пятидесяти тысяч армян. Первые переселенцы, появились в Омске в 1936-1937 годах. Это были вынужденные переселенцы, которым приходилось привыкать к суровому сибирскому климату, к новым условиям жизни и создавать здесь свои семьи. В начале 60-70-х годов ситуация изменилась. Омск стал крупным промышленным центром, большое внимание уделялось строительству жилья и дорог. Следствием этого стал большой поток армян, желающих жить и работать в Омске и Омской области. Следующим этапом крупного переселения в Омскую область стали конец 80-х и начало 90-х годов. Причиной этого были экономические трудности и землетрясение в Армении. |
| − | Вся деятельность центра направлена на сохранение и продолжение традиций армянского народа. Так в 1994 году в Омске побывал архиепископ Армянской Апостольской церкви Тиран – глава Новонахичеванской и Российской епархии. Архиепископ приезжал по приглашению культурного центра «Луйс» для проведения обряда крещения армян по национальным обычаям. Обряд проходил в Никольском Казачьем соборе при огромном стечении народа.
| + | *Неоценимую помощь в организации культурного центра оказали [[Гурген Драстоматович Канаян]] - сын первого военного министра Первой РА [[Канаян Драстамат Мартиросович|Драстамата Канаяна]], сосланного в Сибирь. |
| − | | + | [[Категория:Культурно-просветительские организации России]] |
| − | Почему этот обряд проводил не просто священник, а архиепископ? Да потому, что крещение армян на Омской земле проводилось впервые. До этого люди армянской национальности тоже крестились, но в православной церкви, как обычно. А так, символически, всей армянской общиной со своим священнослужителем, да еще архиепископом – впервые. И впервые потому, что по христианским канонам можно приглашать архиепископа лишь в том случае, если религиозная община зарегистрирована. Благодаря армянскому культурному центру «Луйс» такая община в Омске существует и официально зарегистрирована.
| |
| − | | |
| − | Светлой мечтой центра было строительство в Омске армянской церкви. Наконец то эта мечта осуществилась, и под руководством Хачатряна Рафаэла Вазгеновича в июне 2008года завершено строительство Армянской Апостольской церкви св. Рипсимэ.
| |
| − | | |
| − | Обряд крещения, проведенный на омской земле, способствует дружбе и братству христианских народов - русского и армянского. Великий армянский писатель начала 19 века, просветитель – демократ и педагог Хачатур Абовян дал самую достойную оценку их союзу, сказав: «Благословен тот день, когда нога русского народа ступила на армянскую землю». После обряда крещения в ДК имени Дзержинского, где располагался в то время армянский культурный центр, был накрыт праздничный стол в честь крещения в этот день, получивших как бы своё второе рождение и нареченных именами святых. Праздник хотя и был церковным, христианским, но целиком и полностью являл собой акт братства и интернационализма. И на церемонии крещения, и за праздничным столом было много гостей разной национальности и вероисповедания. Много добрых слов было сказано на этом мероприятии в адрес культурного центра, оказавшего посильную помощь в организации и проведении обряда крещения. Хотелось бы привести слова архиепископа святейшего Тирана: «Мне сегодня вдвойне приятно. Приятно потому, что в далёкой и такой близкой Сибири в православном соборе совершен обряд крещения – событие, которое говорит об интернационализме и братстве между двумя народами. И сегодняшний стол, накрытый по старой доброй армянской традиции, где лежит национальный хлеб – лаваш, в бокалах коньяк «Ганзасар» / так называется древнейший монастырь 12 века на территории Карабаха/, а вокруг много родных игостей самой разной национальности и вероисповедания, самое лучшее тому подтверждение». Ещё много тёплых слов было сказано в адрес культурного центра гостями праздника. Теперь же эти обряды будут проводиться в Армянской Церкви.
| |
| − | | |
| − | Вся работа армянского культурного центра «Луйс» направлена на сохранение и продолжение традиций армянского народа, его языка и культуры. Со дня своего основания центром ведётся в этом направлении планомерная работа. В 1995 году Мелания Геворкян, методист центра проводит игру «Что, Где, Когда?» на знание национальных особенностей армян, их традиций и обычаев. Игра прошла на хорошем организационном уровне и показала заинтересованность армянской культурой не только представителями этой национальности. В апреле 1995 года в церкви отцом Феодосием проведена поминальная панихида жертв геноцида армянского народа в 1915 году. В 1996 году на высоком профессиональном уровне «Луйс» провёл встречу с Арменом Джигарханяном. Ежегодно проводится мероприятие, посвященное дню независимости Армении.Традиционными являются встреча Нового года и обряд посвящения молодых девушек в невесты, на котором молодые девушки «сдают» экзамен будущим свекровям.
| |
| − | | |
| − | В 1996 году 29 июня при проведении дня молодежи с целью представления обычаев и культуры своего народа армянский культурный центр «Луйс» показывал армянскую свадьбу. Мероприятие удалось на славу! Звучали армянские песни в исполнении Гриши Зурабяна и Лианы Акопян, был показан весь ритуал бракосочетания. Организаторы поставили столы и угощали национальными блюдами всех желающих.
| |
| − | | |
| − | За успешное проведение данного мероприятия и за пропаганду национальной культуры «Луйс» получил благодарность от администрации города Омска.
| |
| − | | |
| − | 20 октября 1997 года армянскому культурному центру «Луйс» исполнилось пять лет. За эти годы центр провел огромную работу по национальному воспитанию, по привитию любви к национальным традициям культуре армянского народа. Это было отмечено в выступлениях на праздновании юбилея центра представителями комитета культуры администрации города Омска и представителями других национальных центров.
| |
| − | | |
| − | Огромную работу проводит культурный центр «Луйс» по поддержке талантливых людей. В честь 100 – летия маршала Оганеса Баграмяна была открыта выставка юной художницы Марины Варданян. В рамках годового проекта «Пушкинский календарь», который реализовывался в библиотеке имени В.И.Ленина и А.С.Пушкина, в 1999 году состоялась презентация художественных работ Марины Варданян под названием «И рисует сердце снова чудо пушкинского слова», на которой было представлено около двадцати картин, выполненных в разной технике. Для Марины Варданян это была не первая выставка. При помощи «Луйса» её работы выставлялись в ДК «Комсомольский», в парке культуры и отдыха Октябрьского округа. На представленных экспозициях были работы, выполненные акворелью, гуашью и графика. На открытии выставки звучали армянские песни и стихи, посвященные А.С.Пушкину. В школе №13 работает бывшая председатель женсовета культурного центра «Луйс» Аракелян Карине Гарегиновна. В 1998 году на базе школы центром было проведено мероприятие под названием « Воссоединение Армнии с Россией». Синтересными фактами из истортт присоединения выступили Альбина Манукян и Меланя Геворкян. Их рассказ дополнила ученица школы Гисс Татьяна своей работой про Армению, которая получила оценку на областном этапе защиты НОУ.
| |
| − | | |
| − | В 2006 году в Омской области прошли Дни культуры народов Кавказа, Дальнего и Ближнего Востока. Зрители познакомились с уникальной серией акварельных рисунков японского художника Безана Хирасавы, полотнами знаменитого мариниста Ивана Айвазовского, пейзажиста Исаака Левитана, работами представителя китайской традиционной живописи «Гохуа» китайского графика Цзян Шилуня в экспозиции «Шедевры искусства Востока в собрании Омского областного музея изобразительных искусств им. М.А. Врубеля».
| |
| − | Программу этих Дней наполнили праздник китайских фонарей и выставка-презентация книг армянских писателей и поэтов в Омской государственной областной научной библиотеке им. А.С. Пушкина; выставка работ участников детских развивающих программ «Солнечная мозаика» в областном художественном музее «Либеров-центр», вечер корейской поэзии «Песни Сольлаля - Песни Нового года» в Омском музее Кондратия Белова. Состоялись молодежная культурно-спортивная акция «Ушу против наркотиков» и концерт «Легенды и песни Востока» в Доме Дружбы, праздничный концерт, посвященный еврейскому новогоднему празднику Ту-Бишват в Доме Актера, благотворительные акции в детских домах и заключительный гала-концерт в Омском областном театре юных зрителей.
| |
| − | 22 апреля 2007года в Омском Доме Дружбы по программе VII областного фестиваля национальных культуры «Единение» состоялся межнациональный праздник «Орнамент восточной души». В программе праздника будет представлена культура армянского, еврейского, китайского и корейского народов, проживающих на территории Омского Прииртышья. Праздник посвящен проведению Года Китая в Российской Федерации и 15-летию создания Армянского культурного центра «Луйс».
| |
| − | | |
| − | Ежегодно 7 декабря «Луйс» проводит день памяти погибших при землятрясении в Армении. Гостями центра в эти дни традиционно бывают представители общественных организаций города и области простые люди, оказавшие армянскому народу помощь в эти трудные дни. Учащиеся школы № 13 Миль Наталья, Костанян Гарик, Малунова Олеся и Шимф Катарина под руководством Аракелян Карины Гарегиновны написали работу «И протянул Омск руку помощи» о тех людях, которые не остались равнодушными к беде армянского народа.
| |
| − | | |
| − | Не остался в стороне «Луйс» при праздновании 1700 – летия принятия Христианства Арменией. Меланя Геворкян рассказала о возникновении и распространении христианства в Армении. Делегация армянского культурного центра «Луйс» были на торжественном приёме, посвящённом празднику Светлого Христова Воскресения в Государственном Кремлевском дворце по приглашению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго и Святейщего Верховного Партиарха Католикоса всех армян Гарегина Второго.
| |
| − | | |
| − | Министерство культуры Омской области, государственное учреждение культуры Омской области «Межрегиональное национальное культурно-спортивное объединение «Сибирь» (Дом Дружбы)», национально-культурные автономии и объединения Омской области с 12 по 27 февраля проводят Дни культуры народов Кавказа, Дальнего и Ближнего Востока.
| |
| − | | |
| − | Мероприятия этого цикла объединят несколько наций, проживающих в Омской области. По распоряжению Президента Российской Федерации № 112-рп - 2006 год объявлен годом Российской Федерации в Республике Армения и годом Республики Армения в Российской Федерации.
| |
| − | | |
| − | Народная поговорка гласит: «Айастан – Карастан» - «Армения – страна камня». В ней – вся страна: и природа, и люди, и творения их рук. Характерной чертой современного образа жизни армянского народа – глубокий и живой интерес к своим культурно-историческим традициям, стремление сохранить преемственность поколений.
| |
| − | | |
| − | БЫТ И ОБЫЧАИ АРМЯНСКОГО НАРОДА | |
| − | | |
| − | Новый социальный уклад, новая жизнь изменили и перестроили многие традиции, обычаи и обряды армянского народа.
| |
| − | | |
| − | Раньше для выпечки хлеба использовали тонир или тондыр. Во многих местах он сохранился и до наших дней. Это глиняная печь цилиндрической формы, которая закапывается в землю. Ёе топят хворостом и кизяком: на огне варят обед для семьи, а когда огонь прогорает и остаются угли, на горячей стенке выпекают тонкий блинообразный хлеб – лаваш. В деревнях из муки делают ршта или аршта – вид лапши. Большой популярностью пользуются также фасоль, рис, горох, мука из поджаренной пшеницы – похиндз. Традиционным блюдом армянской семьи является пшеничная крупа, перемешенная с куриным мясом и превращающаяся после варки в очень вкусную вязко – волокнистую кашу – арис. В Армении любят печенье, особой популярностью пользуется гата круглая сладкая лепёшка с поджаристой мучной начинкой и пахлава – с ореховой начинкой.
| |
| − | | |
| − | Очень распространены в Армении различные супы: шорва, арганак – бульон из свежих виноградных листьев весной и из яблок, айвы, баклажанов летом. Традиционным блюдом является хоровац – шашлык. Особое место занимает кюфта – упругие шарики из парного мяса с супом. Самый популярный из молочных напитков – мацун/ кислое молоко/. Из мацуна сбивают масло, разбавляя его водой. После отделения масла оставшийся кисловатый тан, употребляют как освежающий напиток. Из него можно сварить спас – кисломолочный суп с пшеничной крупой. Из виноградного сока делают вино и варят дошаб – ароматный сироп тёмно вишневого цвета, обладающий лечебными свойствами. Из дошаба варится густой мучной кисель, в который обмакиваются цепочки нанизанных на нитку долек грецкого ореха и, высушивая их, хранят на зиму. Эта сладость называется суджух, это обязательное блюдо на Новогоднем столе. Рядом с ним почетное место занимают алани – высушенные персики, начиненные вместо косточек ореховой крошкой с сахарным песком, а также чамич/изюм/, грецкие и другие мелкие орехи.
| |
| − | | |
| − | НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ, ПРОВОДИМЫЕ ЦЕНТРОМ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ТРАДИЦИЙ И ОБЫЧАЕВ АРМЯНСКОГО НАРОДА
| |
| − | | |
| − | С целью сохранения армянского языка, обычаев и традиций народа культурный центр «Луйс» проводит национальные праздники. О некоторых из них мне хотелось бы рассказать.
| |
| − | | |
| − | ЗАТИК/ПАСХА/
| |
| − | | |
| − | Это типичный праздник, связанный с воскресением Христа. Во время праздника люди делают пожертвования для успешных сельскохозяйственных работ. При проведении праздника основными атрибутами являются яйца и игры с ними. От этого праздника до Амбарцума/праздника молодежи/ в определенные дни запрещается работать. По поверью это делается для того, чтобы был хороший урожай, не было наводнения, и чтобы женщины успешно рожали.
| |
| − | | |
| − | НАВАРСАРД/НОВЫЙ ГОД/
| |
| − | | |
| − | Этот праздник связывают с улучшением семейных и общественных отношений, с обновлением жизни и, с хозяйственными успеха. Поэтому перед праздником стараются избегать ссоры и разногласия в семьях. Мужчины угощают гостей водкой и фруктами, а женщины – орехами и сухофруктами. В дни празднования Навасарда в семьях особенно много сладостей и фруктов. Яблоко является символом плодоносия не только женщины, но и сада. Двери домов хозяйки украшают крестиками и красными нитками, другие для того, чтобы год был удачным – красной тканью.
| |
| − | | |
| − | 31 декабря пекут особый хлеб, который напоминает своей формой фигуру человека. Особое место на праздничном столе занимает пирог «Год», на котором из фруктов выложены небесные тела и 12 месяцев.
| |
| − | | |
| − | СУРБ САРГИС/СВЯТОЙ САРГИС/
| |
| − | | |
| − | Этот праздник связан с любовью мечтами молодежи. Перед началом праздника юноши и девушки едят соленый хлеб, не пьют воду и ложатся спать для того, чтобы во сне их возлюбленный дал во сне их возлюбленный дал им воду, доказав таким образом свою любовь. Во дворе оставляли еду для птиц. Считается, что свою пару нужно искать в той стороне, куда птицы унесут еду.
| |
| − | | |
| − | АМБАРЦУМ / ПРАЗДНИК МОЛОДЕЖИ/
| |
| − | | |
| − | Это самый красивый из всех армянских праздников. Проводят его на природе, среди майских цветов. Каждая семья собирала красивый букет цветов. Самый большой и красивый ставят в центр стола для украшения. Внутрь кувшина ставят колосья пшеницы.
| |
| − | | |
| − | Женщины ночью принимают тайно ванну для того, чтобы плодоносить, а девушки набирают воду из семи чистых источников.
| |
| − | | |
| − | ТЯРЕНЕНЕНАДАРАЧ
| |
| − | | |
| − | Этот праздник до принятия христианства считался праздником бога огня и солнца Мигра, а после его стали считать праздником встречи Христа.
| |
| − | | |
| − | Во дворах домов люди жгут костры. От них зажигают свечи и уносят их в дом. Новобрачные танцуют возле костра. Затем все прыгают через костёр. Если прыгает девушка, значит она родит сына. Для того, чтобы легко родить ребенка, женщины принимают ванну с добавлением золы из этого костра. В домах жарят пшеницу, это считается символом плодородия.
| |
| − | | |
| − | Цели и задачи Армянского центра «Луйс»
| |
| − | | |
| − | · изучение армянского языка, культуры, истории, возрождение армянских обычаев, обрядов, традиций, укрепление отношений с представителями всех наций и народностей, проживающих в Омске;
| |
| − | | |
| − | · восстановление старинных армянских народных промыслов и ремесел;
| |
| − | | |
| − | · установление и укрепление культурных связей с армянскими диаспорами в России и за ее пределами.
| |
| − | | |
| − | Центром проводятся обряды крещения, отмечаются День независимости Армении, День памяти геноцида армянского народа, юбилеи великих армянских мыслителей, композиторов, поэтов, а также всевозможные конкурсы, вечера встреч. В большинстве мероприятий центра участвуют представители разных национальностей – русские, татары, казахи, украинцы…
| |
| − | | |
| − | С 1998 года выступления вокальной группы «Луйс» - регулярны и успешны на городских сценах.
| |
| − | | |
| − | С 2000 года работает армянская воскресная школа, которой руководит Гоар Арамовна Минасян.
| |
| − | | |
| − | В 2001 году Омская региональная общественная организация «Армянский культурный центр «Луйс»» вошла в состав общероссийской организации «Союз армян России».
| |
| − | | |
| − | Центр поддерживает культурные связи с национальными объединениями Омской области и России, Армении, сотрудничает с государственными, общественными, культурными учреждениями и организациями.
| |
| − | | |
| − | Снят видеофильм о жизни и деятельности центра. Монтаж Гаяне Акопян, и музыкальная редактура – тоже ее, как и художественное руководство вокальной группой (надо сказать, что Гаяне – постоянный гость Ресурсного центра, участница всех мероприятий «Луйса», а также Гражданского Форума, прошедшего 21-22 ноября 2001 года в Кремле, и собравшего представителей общественных организаций всей страны, в том числе самых разных национально-культурных объединений для диалога с высшим руководством России.
| |
| − | | |
| − | Центром собрана библиотека, фонд которой составляют более 250 книг на армянском и русском языках.
| |
Акопян Гаяне Леваевна. С 1999 года - директор Центра по культуре, а с 2006 года - председатель ОРОО "Армянский культурный центр - "Луйс"
