|
|
| (не показаны 33 промежуточные версии 11 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{persont|ID=3932|dcreate=28.06.2006 23:28:53|dmodify=13.07.2006 23:46}}
| + | {{Персона |
| − | | + | | name-ru-main = Кургинян Шушаник |
| − | {{Персона | + | | name-ru-01 = Пополян Шушаник |
| − | | name-ru-main = | + | | name-ru-02 = Пополджянц Шушаник |
| − | | name-ru-01 = | |
| − | | name-ru-02 = | |
| | | name-ru-03 = | | | name-ru-03 = |
| − | | name-lat = | + | | name-lat = |
| − | | name-en = | + | | name-en = Kurghinian Shushanik |
| − | | name-am = | + | | name-am = ՇՈՒՇԱՆԻԿ ԿՈՒՐՂԻՆՅԱՆ |
| | | name-fr = | | | name-fr = |
| − | | полнота материала =
| + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние общее = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние фотографий = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | состояние структуры = | + | | флаг чистовик = 7 |
| − | | состояние текста =
| + | | портрет = Шушаник Кургинян..jpg |
| − | | состояние ссылок = | + | | дата рождения = 30.08.1876 |
| − | | портрет = | + | | место рождения = Александрополь, Армения |
| − | | дата рождения = | + | | дата смерти = 24.11.1927 |
| − | | место рождения = | + | | место смерти = Ереван, Армения |
| − | | дата смерти = | + | | место деятельности = |
| − | | место смерти = | + | | краткая информация = Поэтесса |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = армянки |
| | | тэг02 = | | | тэг02 = |
| | | тэг03 = | | | тэг03 = |
| | | тэг04 = | | | тэг04 = |
| | | тэг05 = | | | тэг05 = |
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
| − | ==Биография==
| |
| − | ==Деятельность==
| |
| − | ==Сочинения==
| |
| − | ==Достижения==
| |
| − | ==Библиография==
| |
| − | Kurghinian Shushanik
| |
| | | | |
| − | Кургинян Шушаник
| + | =Биография= |
| | + | Родилась 30 августа 1876 г. в семье ремесленника. |
| | | | |
| | + | В 1883 г., в возрасте семи лет, отец Шушаник отвел ее в местный монастырь, чтобы она получила начальное образование. Проведя год в монастыре, поступила в Александропольское аргутинское женское училище. |
| | | | |
| − | Кургинян Шушаник (1876-1927). Поэтесса. В 1903-1914 гг. жила в Нахичевани, здесь в 1907 г. вышел ее первый сборник стихов «Перезвоны зари».
| + | В 1893 г., в возрасте 17 лет, стала членом Армянской социал-демократической партии Гнчакян. Несколько месяцев спустя она организовала первую женскую политическую группу партии Гнчакян на Кавказе, и вместе с другими молодыми женщинами была готова присоединиться к Армянскому национально-освободительному движению в Западной Армении. |
| − | ДАрм.
| |
| | | | |
| | + | В 1895 г. поступила в русскую гимназию Александрополя. |
| | | | |
| − | Shushanik Kurghinian
| + | В 1897 г. вышла замуж за подпольного социалиста и торговца Аршака Кургиняна, от которого у нее было трое детей: Ануш, Шаварш и Аршам. |
| | | | |
| − | | + | Печататься начала в 1899 г. В 1903 г., чтобы избежать ареста, Шушаник, уже мать двоих детей, решила переехать в Москву. Царское правительство шпионило за ней из-за ее социалистических идей, и ей посоветовали покинуть Александрополь. По пути в Москву один из детей Шушаник тяжело заболел, и семья решила остаться в Нор Нахичевани. |
| | | | |
| − | Armenia's Pioneer Feminist Poet
| + | В 1903 - 1914 гг. жила в Нахичевани, здесь в 1907 г. вышел ее первый сборник стихов «Перезвоны зари». Её лучшие стихи проникнуты революционным пафосом: «Гасите факелы», «Рабочие», «Наша боль одна». |
| | | | |
| − | A revolutionary woman, Shushanik Kurghinian lived through utmost poverty, rejection and isolation. She traveled throughout Russia and wrote extensively about the Proletariat and women's emancipation.
| + | Призывала женщин к борьбе за гражданские права («Объединимся мы тоже»). После поражения Революции 1905 — 1907 гг. написала ряд песен, направленных против реакции и упадничества, прославляла борцов за свободу («На братской могиле», «Перед тюрьмой», «Красное шествие»). Бросила гневный вызов царизму: «Пусть под кровавым троном горит костер». |
| | | | |
| − | Kurghinian was the first woman, who dared to write in this "non-feminine" genre - verse, thus becoming the first feminist poet in the history of Armenian literature.
| + | В 1920 г. переехала во Владикавказ, где создала [[Армянский рабочий клуб им. С. Шаумяна|Армянский рабочий клуб им. С. Шаумяна]]. |
| | | | |
| − |
| + | В 1921 г. вернулась в Ереван. В начале 20-х гг. выступала в печати с песнями о победе нового. В начале 20-х гг. выступала в печати с песнями, воспевающими Октябрьскую революцию, победу нового. |
| − | Shushanik (Popoljian) Kurghinian was born on August 18, 1876, in Alexandrapol, in the Yerevan province of Eastern Armenia, into the poor family of Popolji Harout. In her autobiography Shushanik writes of her childhood: "Sometimes father would bring his [shoe-repair] 'workstation' home, in order to save money, and I would work for him - demanding my wages, every single kopek. My mother, having been raised in a traditional household, would reprove my 'ill behavior toward my parent,'and blamed those harmful books for corrupting me."
| |
| | | | |
| − | In 1893 this outspoken young woman became a member of the Armenian Social-Democratic Hnchakian Party. During the fall of the same year, she joined a group of eighteen women, who attempted to participate in the 1894 freedom struggles in Western (Turkish) Armenia. At eighteen, Shushanik was contemplating ways to liberate Armenians from the Turkish and Czarist oppressors and to secure an independent homeland. In 1895 she entered the Russian Progymnasium in Alexandrapol in preparation of leaving for Moscow in order to continue her education. Unable to afford the trip to Moscow in 1896, Shushanik's journey was postponed and it wasn't until 1903 that she finally arrived in Russia. Her husband, Arshak Kurghinian, a local businessman based in Alexandrapol, stayed behind and traveled occasionally, while Kurghinian remained in Rostov with her two children. Experiencing utmost hardship and poverty, Kurghinian immersed herself in the Russian revolutionary milieu and some of her most powerfully charged poetry was carved during these years of her affiliation with Rostov's laborer-proletarian underground.
| + | ==Сочинения== |
| − | | + | *[[Мкртчян Левон Мкртычевич/От «Рождения Ваагна» до Паруйра Севака. Книга 2|Мкртчян Л.М. (сост.). От «Рождения Ваагна» до Паруйра Севака. Книга 2. Ер., «Советакан грох», 1983]] |
| − | Before the 1917 Russian Revolution, Kurghinian, with the assistance of Alexander Miasnikian, had managed to publish her first small compilation of poetry under the title The Ringing of the Dawn (1907). The poet had submitted a second manuscript, which was rejected by the Czarist censors because of the sociopolitical content - a controversial subject at the time. Her poetry brought out the most silenced voices and raised such issues as the unjust social conditions which forced poor women to prostitution or death. She was concerned with the status quo of women and the exploitive economic forces that suppressed them in a supremacist society. In several poems (Seamstress, Sold, I Pity You, I Want To Live, etc.) Kurghinian sets the stage for raw descriptions of her sisters of burden, calling them to solidarity and urging them to break away from the chains of patriarchal traditions. By doing so, Kurghinian does not extol women as objects of beauty or motherhood, but presents them as the battered, voiceless sex - sold and appropriated into marriage.
| + | *Стихи, в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940 |
| − | | + | *Панихида, Стих., Сб. "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916 |
| − | In 1921, after long journeys in Russia, and her husband's death in 1917, Kurghinian returned to a newly established Soviet Armenia. She actively took part in rebuilding the country, and whole-heartedly believed in Russia as the powerful ally for her star-crossed homeland. The poor living conditions and her weakened health (she was diagnosed with Exophthalmic Goiter) hampered Kurghinian's activities, as she spent months at various hospitals for treatment. In 1927 she lost her battle to the illness.
| + | *Аршалуйси хоханчнер (Трезвон свободы), Сб. стихотворений, Нахичевань н/Д., 1907 (арм.) |
| − | | |
| − | Kurghinian's daughter, Arshakanush compiled her second posthumous book, Best Works, 1939, after Armenia was sovietized. Her third collection of Selected Best Works was published in 1947, followed by the fourth book - Poems, 1971. A very significant addition to this collection is the latest edition of previously unpublished works, titled Literary Heritage: Poetry, Prose, Plays, Letters. The latter contains important correspondence with Armenian literary figures such as Hovhannes Tumanian, Avetik Isahakian, Vrtanes Papazian, Ghazaros Aghayan and others, offering a kaleidoscopic outlook of the poet's legacy.
| |
| − | | |
| − | Although Kurghinian tried her hand at prose and drama, she is best known for her reactionary poetry and political activities concerning women's issues. Preserved at the Museum of Art and Literature in Yerevan are fifty-nine hand-written notebooks of her poems, articles and other texts - among which are overtly feminist writings such as the play Solitary Woman, literary reviews and articles "Shirvanzade's Namus," "The Rural Woman," "The Voice of Woman" and the essays titled Women (1917-8).
| |
| − | | |
| − | During the Soviet years, Shushanik Kurghinian's selected poems were mainly used for socialist propaganda, thus undermining the true worth of this visionary writer and activist. In this context, cast solely as the proletarian singer, Kurghinian's multi-faceted texts have been trapped in the margins - leaving her valuable feminist theories unrevealed. With the recent sociopolitical developments in Armenia and the abandonment of socialism, her works are ignored furthermore and neglected by default. Shushanik Kurghinian has been and remains one of the most catalytic and fascinating figures of Armenian literature, who selflessly dedicated her life to improve the social condition of working-class women and the socially outcast members of her community.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | Bibliography
| |
| − | I Want to Live: Poems of Shushanik Kurghinian, AIWA Press, 2005. To help fund this project and check funding status enter here.
| |
| − | Volume to be available in December. $15.95.
| |
| − | Rowe, Victoria. A History of Armenian Women's Writing, 1880-1922. London: Cambridge Press, 2003
| |
| − | Kurghinian, Shushanik. Literary Heritage: Poetry, Prose, Plays, Letters. Ed. J. Mirzabekian, Yerevan: National Academy of Sciences, 1981
| |
| − | Isahakian, Avetik. Compilation of Works. 5th ed. Yerevan: Sovetakan Grogh, 1977
| |
| − | Kurghinian, Shushanik. Poems. Ed. J. Mirzabekian. Yerevan: Hayastan Publishing, 1971
| |
| − | Ghazarian, Hovhannes. Shushanik Kurghinian. Yerevan: National Academy of Sciences, 1955
| |
| − | Kurghinian, Shushanik. Compilation of Works. Ed. H. Mkrtchian. Yerevan: Haypethrat. 1947.
| |
| − | Ishkhanian, Bakhshi. The Concept of Work and the Worker in the Poetry of Ada Negri, Hakob Hakobian and Shushanik Kurghinian. Nor Nakhijevan, 1909.
| |
| − | Kurghinian, Shushanik. The Ringing of the Dawn. Nor Nakhijevan, 1907.
| |
| − | | |
| − | DO NOT LOVE ME S. Kurghinian, 1906 translated by S. Avagyan, 2004
| |
| − |
| |
| − | | |
| − | Do not love me gently as if
| |
| − | I were a blooming flower in spring,
| |
| − | or blinded by your virility,
| |
| − | burning with desire.
| |
| − | | |
| − | Do not deceive me with illusions,
| |
| − | my soul won't thrive on dreams;
| |
| − | open before me the chasm of life,
| |
| − | show its crimes and wounds to me.
| |
| − | | |
| − | Let me taste the poison of anguish,
| |
| − | courageously, with you;
| |
| − | let me relish freedom, and speak my mind,
| |
| − | striving for the light of deliverance.
| |
| − | | |
| − | Close to each person's sorrow
| |
| − | I want to bear the same great cross
| |
| − | carried by the rebel folks
| |
| − | toward the universal goal!
| |
| − |
| |
| − | From trials let my heart wear down
| |
| − | and throb from never ceasing hardship,
| |
| − | let wrinkles web my youthful face,
| |
| − | traces of this barbaric life.
| |
| − | | |
| − | And when proudly, dressed in rags,
| |
| − | I arrive full of longing to visit you,
| |
| − | kneel to me, cling to my bosom,
| |
| − | plead for my womanly love…
| |
| − | | |
| − | A glowing love that did not hinder
| |
| − | my right to be human, mother and wife,
| |
| − | that always offered solace to my mate
| |
| − | when he was lonesome, in despair.
| |
| − | | |
| − | Do not love me as if I were a flower!
| |
| − | I want to live a worthy life -
| |
| − | as an atom in a mass of troubles
| |
| − | as a child of the street mobs!
| |
| − |
| |
| − | Sources: The above information is compiled by Shushan Avagyan. Born in Yerevan, Armenia, she is currently working on her doctorate in English and Women's Studies, and is the recipient of Dalkey Archive Press fellowship at the Illinois State University. She can be reached at savagya@ilstu.edu.
| |
| − | | |
| − | For further information read article/essay on Kurghinian by Shushan Avagyan published in the Critical Corner on Groong -Kurghinian
| |
| − | | |
| − | Feminist poem by Shushanik Kurghinian, as translated by Diana Der-Hovanessian, "Let us Unite"
| |
| − | | |
| − | Iconoclastic poem by Shushanik Kurghinian, as translated by Tatoul Papazian,
| |
| − | "A Curse..."
| |
| − | | |
| − | Letter by Marc Nichanian, to translator of "IWANT TO LIVE" Shushan Avagyan
| |
| − | "on Shushanik Kurghinian..."
| |
| − | | |
| − | | |
| − | http://www.aiwa-net.org/AIWAwriters/
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | Funding required for book/exhibition/video (updated 10/12/05): $10,250
| |
| − | Funding received to date, a total of: $5,150.
| |
| − | On 1/14/05: $650 from
| |
| − | On 1/31/05: $500 from the Watertown Cultural Council.
| |
| − | On 6/08/05: $1000 from The John Mirak Foundation.
| |
| − | On 10/03/05: $2500 private donation
| |
| − | On 10/21/05: $500 Watertown Savings Bank
| |
| | | | |
| − | All the above funds have been used, for printing, editing, design, and video. Contributions are welcome. There is still need for marketing, exhibition, and creative promotional events funding. Checks should be made out to AIWA: Kurghinian Project.
| + | ==Изображения== |
| − | Book available now. Book launched at the Armenian Cultural Foundation in Arlington MA, on December 11th, 2005. Further presentations in Geneva (April, 2006) and Yerevan (summer, 2006).
| + | <gallery> |
| | + | Файл:Шушаник Кургмнян 681.jpg |
| | + | Файл:Кургинян с мужем и детьми, 1907 год.JPG|Кургинян с мужем и детьми, 1907 год |
| | + | Файл:Шушаник Кургинян в 1908 году.JPG|1908 год |
| | + | Файл:Кургинян в 1915 году.JPG|1915 год |
| | + | Файл:КУРГИНЯН (ПОПОЛЯН) ШУШАНИК.jpg|Григорян Г.С. (Джотто), 1956 |
| | + | Изображение:Кургинян_Шушаник2.jpg</gallery> |
| | | | |
| − | http://www.aiwa-net.org/AIWAwriters/
| + | ==Разное== |
| | + | *Наряду с [[А. К. Акопяном|А. К. Акопяном]] стоит у истоков армянской пролетарской поэзии. |
| | + | *Похоронена в Пантеоне имени Комитаса (Ереван). |
| | | | |
| − | Кургинян Ш. (1876-1927), поэтесса, которая представляла армянскую пролетарскую литературу (сборник «Звон зари, 1907).
| + | =Библиография= |
| − | Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985. | + | *История армянской советской литературы, М., 1966 |
| − | =================
| + | *Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985 |
| − | Кургинян Шушаник [18(30).8.1876, г. Александрополь, ныне Ленинакан, — 24.11.1927, Ереван], армянская советская поэтесса. Родилась в семье ремесленника. Печататься начала в 1899. Наряду с А. Акопяном К. стоит у истоков армянской пролетарской поэзии. Её лучшие стихи проникнуты революционным пафосом: «Гасите факелы», «Рабочие», «Наша боль одна». К. призывала женщин к борьбе за гражданские права («Объединимся мы тоже»). В 1907 вышел сборник К. «Звон зари». После поражения Революции 1905—07 К. написала ряд песен, направленных против реакции и упадничества, прославляла борцов за свободу («На братской могиле», «Перед тюрьмой», «Красное шествие»). В 1920 создала Армянский рабочий клуб им. С. Шаумяна во Владикавказе. В нач. 20-х гг. выступала в печати с песнями о победе нового. | + | *Hоpек А., Шушаник Кургинян, журн. "Гракан диркерум", 1907 |
| − | Соч.: В рус. пер., — [Стихи], в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940.
| + | *[http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke3/ke3-9151.htm Краткая литературная энциклопедия] |
| − | Лит.: История армянской советской литературы, М., 1966;
| + | *[http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=72234 Биография.ру] |
| − | БСЭ
| + | *[http://www.armenianhouse.org/isahakyan/memoirs-ru/kurghinyan.html Аветик Исаакян - ArmenianHouse.org] |
| | + | *Ղազարյան Հովհ., Շուշանիկ Կուրղինյան, Երևան, 1955 |
| | + | *[https://evnreport.com/raw-unfiltered/from-the-forgotten-pages-of-history-shushanik-kurghinian-a-voice-for-the-oppressed/ From the Forgotten Pages of History: Shushanik Kurghinian, a Voice for the Oppressed] |
| | + | ==Архивы== |
| | + | *МЛИ АН Арм. ССР, ф. 83, 1440 ед. хр., 1888-1927 |
| | | | |
| − | ======================================
| + | [[Категория:Персоналии Дона]] |
| − | КУРГИНЯН
| + | [[Категория:Поэтессы]] |
| − | Шушаник (1873-1927), поэтесса.
| |
| − | МЛИ АН Арм. ССР, ф. 83, 1440 ед. хр., 1888-1927.
| |
| − | ====================================
| |
| − | В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.
| |
| − | В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы.
| |
| − | Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.
| |
| − | Зулумян Бурастан Армянская литература //
| |
| − | Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
| |
Родилась 30 августа 1876 г. в семье ремесленника.
В 1883 г., в возрасте семи лет, отец Шушаник отвел ее в местный монастырь, чтобы она получила начальное образование. Проведя год в монастыре, поступила в Александропольское аргутинское женское училище.
В 1893 г., в возрасте 17 лет, стала членом Армянской социал-демократической партии Гнчакян. Несколько месяцев спустя она организовала первую женскую политическую группу партии Гнчакян на Кавказе, и вместе с другими молодыми женщинами была готова присоединиться к Армянскому национально-освободительному движению в Западной Армении.
В 1895 г. поступила в русскую гимназию Александрополя.
В 1897 г. вышла замуж за подпольного социалиста и торговца Аршака Кургиняна, от которого у нее было трое детей: Ануш, Шаварш и Аршам.
Печататься начала в 1899 г. В 1903 г., чтобы избежать ареста, Шушаник, уже мать двоих детей, решила переехать в Москву. Царское правительство шпионило за ней из-за ее социалистических идей, и ей посоветовали покинуть Александрополь. По пути в Москву один из детей Шушаник тяжело заболел, и семья решила остаться в Нор Нахичевани.
В 1903 - 1914 гг. жила в Нахичевани, здесь в 1907 г. вышел ее первый сборник стихов «Перезвоны зари». Её лучшие стихи проникнуты революционным пафосом: «Гасите факелы», «Рабочие», «Наша боль одна».
Призывала женщин к борьбе за гражданские права («Объединимся мы тоже»). После поражения Революции 1905 — 1907 гг. написала ряд песен, направленных против реакции и упадничества, прославляла борцов за свободу («На братской могиле», «Перед тюрьмой», «Красное шествие»). Бросила гневный вызов царизму: «Пусть под кровавым троном горит костер».
В 1921 г. вернулась в Ереван. В начале 20-х гг. выступала в печати с песнями о победе нового. В начале 20-х гг. выступала в печати с песнями, воспевающими Октябрьскую революцию, победу нового.
_%D0%A8%D0%A3%D0%A8%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%9A.jpg)
