Василий I Македонянин — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(Образ В. М. в литературе и искусстве)
 
(не показано 36 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=2851|dcreate=23.05.2006|dmodify=23.05.2006 23:12:12}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Василий I Македонянин
 +
| name-ru-01    = Василий I Византийский
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat    =
 +
| name-en      = Basil I, called the Macedonian 
 +
| name-am      = Բարսեղ Ա Մակեդոնացի
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              =Василий I Македонянин1.jpg
 +
| дата рождения        = 836
 +
| место рождения      = Фракия, Турция
 +
| дата смерти          = 29.08.886
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Основатель Македонской (или Армянской) династии
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Родился в 836 во Фракии, близ Адрианополя (ныне Турция), в семье небогатых армянских переселенцев.
  
Василий I Македонянин
+
По мнению придворных историков и летописцев он является представителем древнего армянского царского рода Аршакуни.
  
 +
В 867 - пришёл к власти.
  
 +
Восстановил порядок внутри империи благодаря хорошей администрации и судопроизводству.
  
Василий I Македонянин
+
Осуществил реформирование армии.
866 (факт. 867) – 886
 
  
Будущий император и основатель Македонской (или Армянской) династии родился во Фракии, близ Адрианополя, в семье небогатых армянских переселенцев. Правда, придворные историки и летописцы утверждают, что Василий является представителем древнего армянского царского рода Аршакуни. Но мы будем придерживаться наиболее правдоподобной версии его происхождения.
+
Распространил границы империи на Востоке.
Труд на земле, приносящий ничтожные заработки, не прельщал самоуверенного и целеустремленного юношу, он решил посвятить себя военному делу, начав свою службу у Македонского стратига Цанци. Но очень скоро он перебрался в Константинополь, мечтая покорить столицу и добиться успеха и славы. Прошло немного времени, и его  ловкость, сила и красота сделали Василия довольно популярной личностью. Незаурядного юношу приметил один из высоких чиновников, родственник кесаря Вардана  Феофил.
 
Феофилик (так называли его в народе) приблизил к себе рослого, расторопного и рассудительного Василия.
 
Постепенно, проявляя себя в различных ситуациях, Василий стал известен в столичных кругах.
 
Во-первых, ему помог случай, который свел его с Данилидой, неимоверно богатой аристократкой, владелицей шелковой и ткацких фабрик в Пелопоннесе. Будучи вдовой, она безумно влюбилась в молодого красавца и превратила Василия в очень состоятельного человека, подарив ему целое состояние.
 
Следующим было событие, заставившее восхищаться его силой весь высший свет Константинополя. На пиру у патрикия Антигона, сына кесаря Варды (Вардана), где присутствовала болгарская знать, зашел разговор об одном из гостей, которого до сих пор не мог одолеть ни один соперник. Феофил приказал пригласить Василия. И тот не посрамил чести Византии, на виду у всех легко, быстро и эффектно одолев болгарского бойца.
 
А когда однажды Василий бесстрашно и красиво усмирил горячего императорского коня, восхищенный и пораженный Михаил III тут же забрал его от Феофила и зачислил в царские страторы. Через некоторое время, побыв и простратором, Василий стал главным спальничим.
 
Превратившись постепенно в наиболее влиятельного из фаворитов, Василий всеми силами старался убрать со своего пути кесаря Варда, дядю императора, чьим абсолютным правлением были недовольны придворные вельможи.
 
Его интриги привели к тому, что, в общем-то, не жесткий по своей натуре Михаил приказал убить Варда, что Василий и сделал в апреле 866 г.
 
Вскоре император усыновил Македонянина, возвел в магистры, в мае этого же года провозгласил соправителем.
 
В этот период во Фракии поднял мятеж патрикий Смбат (Симватий), которого поддержал стратиг Опсикия Георгий Пигани. Восставшие, в свое время оказавшие помощь Василию при его противостоянии с Вардой, так и не дождались соответствующего вознаграждения. Требуя низложения Василия, они не учли его возросший авторитет, и их мятеж был вскоре подавлен, а главари ослеплены.
 
Михаил III, горько сожалея о том, что всормил у себя под боком льва, стал приближать к трону патрикия Василикину, собираясь сделать его соправителем. Обеспокоенный Василий решил не ждать как развернутся события дальше. 23 сентября 867 г. его люди, ворвавшись в спальню императора попросту зарезали Михаила.
 
На следующий день после убийства Василий I провозгласил себя автократором.
 
Доставшуюся ему империю он принял в катастрофическом положении.
 
Проверив расходные книги, император быстро вычислил куда ушла большая  часть  денег, и  обязал зарвавшихся чиновников, вернуть в казну половину полученных доходов.
 
Обнаружив во многих законах неясности, император по возможности их устранил, ошибки исправил и все объединил в новом законодательстве «Прохироне». Позднее вышел не менее значимый сборник законов «Эпанагога».
 
Активно включился император и в процесс реформирования и укрепления армии. Он повысил жалование, пополнил войско новобранцами и поставил на более высокий уровень систему обучения и подготовки.
 
Что касается военных действий, предпринятых Василием, они проходили с переменным успехом на различных фронтах.
 
Поход в 870 г. против армянских сектантов, значительно окрепших и держащих под своим контролем большие территории Малой Азии, окончился неудачно.
 
В 882 г. Македоняни предпринял поход против мусульман, разорив земли халифата в Малатии.
 
Так же Василию при помощи Греко-армянского населения удалось овладеть Кипром. Стратигом там стал армянин Алексей, опытный полководец, которому удалось удерживать власть империи над  этим стратегически важным островом в течение семи лет.
 
Надо отметить и активное строительство, начавшееся в период правления Василия. Император не жалел средств на восстановление пострадавших от войн и времени сооружений. При нем многие храмы были украшены великолепной живописью и мозаикой. Главным же его достижением было возведение Новой церкви, заставляющей восхищаться и удивляться поразительным синтезом искусства и богатства.
 
С воцарением Македонской династии в Византии в значительной степени возрастает влияние армянской военной знати. К этому периоду относится и возрождение, и усиление Армянского царства, с правителем которого Ашотом Багратуни  Василий перед самой смертью заключил дружественный союз против арабов.
 
Умер Василий I 29 августа 886 года. При этом, согласно одной из версий, смерть его была довольно трагичной и нелепой. Будучи на охоте, император подвергся нападению со стороны преследуемого оленя. Олень, зацепив рогами, какое-то время тащил, не имеющего возможности освободиться Василия по лесу. Лишь когда одному из телохранителей удалось догнать обезумевшего от страха оленя, хозяин был освобожден. Но спасти его уже не удалось. Боль и начавшееся кровотечение через девять дней свели императора в могилу.
 
  
Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999.
+
В 882 - предпринял поход против мусульман, разорив земли халифата в Малатии.
  
 +
При помощи греко-армянского населения ему удалось овладеть Кипром.
  
Василий I Македонянин  (836-886) (Византия)
+
Издал сборники законов - «Прохирон» и «Эпанагога».
Византийский император (867-886) и полководец из рода Аршакуни, родоначальник Македонской династии (из фемы Македония).
 
Восстановил порядок внутри империи благодаря хорошей администрации и судопроизводству.
 
Укрепил внешнее значение государства - распространил границы империи на Востоке.
 
Разгромил движение павликиан.
 
Издал законодательные акты - "Прохирон" и "Эпанагога".
 
С.С. МАМУЛОВ
 
  
УДИВИТЕЛЬНЫЙ НАРОД  ИЗ  СТРАНЫ ЧУДЕС
+
Василий умер вследствие несчастного случая на охоте в 886 году.
  
КНИГА ТРЕТЬЯ
+
==Достижения==
 +
Не жалел средств на восстановление пострадавших от войн и времени сооружений. При нем многие храмы были украшены великолепной живописью и мозаикой.
  
МОСКВА 2000г.
+
С воцарением Македонской династии в Византии в значительной степени возрастает влияние армянской военной знати.  
  
 +
К этому периоду относится и возрождение Армянского царства, с правителем которого [[Ашот I Багратуни|Ашотом Багратуни]]  Василий перед самой смертью заключил дружественный союз против арабов.
  
Устян  А.Р.   ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И МЕСТО В НЕЙ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ
+
==Сочинения==
 +
*Тестамент, или Завет Василия, царя греческого, к сыну его Льву Философу. СПб., 1718
 +
*Василия Македонянина, царя греческого, увещательные 66 глав к сыну своему Льву. М., 1776
 +
*Неизвестная редакция «Второго поучения» Василия I (867-886) Льву VI / Предисл., публ. и пер. И. С. Чичурова // Тр. каф. древних языков. М., 2000. С. 201-212. (Тр. Ист. фак. МГУ; 15. Сер. III: Instrumenta studiorum; 6)
 +
 
 +
==Разное==
 +
*Дети: Константин, Лев , Александр, Стефан.
 +
===Высказывания, цитаты и афоризмы Василия I Македонянина===
 +
**Чтобы царство свое сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти.
 +
*Из тех, кто рядом с тобою, поощряй не тех, кто все, что ты сделал, превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.
 +
*Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все.
 +
*Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.
 +
*От вина утомленный ум становится подобен плохому конюху, который не может повернуть колесницу: сам дергается, коня туда и сюда задергал, и видящих то забавляет; так у страдающего от вина всегда есть потребность в нем, и душа его пребывает в грехе.
 +
*Без труда ты сделаешь другом кого захочешь, стоит только хорошее нечто сказать о нем, когда его нет при том разговоре, о котором много желающих ему сообщить. Началу дружбы способствует похвала, началу вражды — порицание.
 +
*Бесполезны труды такого врача, который больного не вылечит, и суетно то философское слово, которому не исцелить душевных страданий.
 +
*Если закона нет, то примером своим подвластным служи — и неизбывную память оставишь о своем правлении.
 +
 
 +
===Образ В. М. в литературе и искусстве===
 +
Сын В. М. Лев VI посвятил ему пространную эпитафию, внуку Константину VII приписано в заглавии авторство биографии основателя Македонской династии - «Исторического повествования о жизни и деяниях славного царя Василия», сохранившегося в качестве 5-й книги т. н. Хроники Продолжателя Феофана. Автор, всячески восхваляя Василия I и рисуя мрачный образ его предшественника, «пьяницы» Михаила III, приводит немало полулегендарных преданий из его жизни, но вместе с тем сообщает ряд ценных исторических сведений, приводит и рассказ о Крещении «росов» и чуде с Евангелием - этот эпизод, воспроизводимый впоследствии др. авторами, является по сути единственным упоминанием о Крещении Руси в византийских исторических сочинениях, умалчивающих о Крещении при св. Владимире.
 +
 
 +
=Библиография=
 +
*Васильев А. А. Византия и арабы. СПб., 1902. Ч. 2: Полит. отношения Византии и арабов за время Македонской династии
 +
*Васильев А. А. Происхождение имп. Василия Македонянина // ВВ. 1906. Т. 12. С. 148-165
 +
*Россейкин Ф. М. Фотий и Василий Македонянин: (1-е низложение Фотия, патр. Константинопольского) // БВ. 1915. № 4. С. 835-860
 +
*Adontz N. L'age et l'origine de l'empereur Basile Ier (867-886) // Byz. 1933. T. 8. P. 475-500; 1934. T. 9. P. 223-260
 +
*Острогорский Г. А. Братья Василия I // Сб. в памет на проф. П. Ников. София, 1940. С. 342-350
 +
*Tobias N. Basil I (867-886), the Founder of the Macedonian Dynasty. New Brunswick, 1969
 +
*Beck H.-G. Geschichte der Ortodoxen Kirche im Byzant. Reich. Gött., 1980. S. 107-112
 +
*Лихачева В. Д., Любарский Я. Н. Памятники искусства в «Жизнеописании Василия» Константина Багрянородного // ВВ. 1981. Т. 42. С. 171-183
 +
*Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000
 +
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. М., 1999
 +
* [http://novarm.narod.ru/arch052006/index.htm Устян  А.Р. Византийская империя и место в ней армян-халкидонитов]
 +
*[http://www.sedmitza.ru/lib/text/434469/ С. Б. Дашков. Императоры Византии]
 +
* [http://www.norshen.ru/?cmd=history&page=vasily1 Норшен (Цхалтбила): Официальный сайт]
 +
[[Категория:Императоры]]

Текущая версия на 21:18, 31 июля 2014

Дополните информацию о персоне
Василий I Македонянин
Basil I, called the Macedonian
Василий I Македонянин1.jpg
Другие имена: Василий I Византийский
На английском: Basil I, called the Macedonian
На армянском: Բարսեղ Ա Մակեդոնացի
Дата рождения: 836
Место рождения: Фракия, Турция
Дата смерти: 29.08.886
Краткая информация:
Основатель Македонской (или Армянской) династии

Биография

Родился в 836 во Фракии, близ Адрианополя (ныне Турция), в семье небогатых армянских переселенцев.

По мнению придворных историков и летописцев он является представителем древнего армянского царского рода Аршакуни.

В 867 - пришёл к власти.

Восстановил порядок внутри империи благодаря хорошей администрации и судопроизводству.

Осуществил реформирование армии.

Распространил границы империи на Востоке.

В 882 - предпринял поход против мусульман, разорив земли халифата в Малатии.

При помощи греко-армянского населения ему удалось овладеть Кипром.

Издал сборники законов - «Прохирон» и «Эпанагога».

Василий умер вследствие несчастного случая на охоте в 886 году.

Достижения

Не жалел средств на восстановление пострадавших от войн и времени сооружений. При нем многие храмы были украшены великолепной живописью и мозаикой.

С воцарением Македонской династии в Византии в значительной степени возрастает влияние армянской военной знати.

К этому периоду относится и возрождение Армянского царства, с правителем которого Ашотом Багратуни Василий перед самой смертью заключил дружественный союз против арабов.

Сочинения

  • Тестамент, или Завет Василия, царя греческого, к сыну его Льву Философу. СПб., 1718
  • Василия Македонянина, царя греческого, увещательные 66 глав к сыну своему Льву. М., 1776
  • Неизвестная редакция «Второго поучения» Василия I (867-886) Льву VI / Предисл., публ. и пер. И. С. Чичурова // Тр. каф. древних языков. М., 2000. С. 201-212. (Тр. Ист. фак. МГУ; 15. Сер. III: Instrumenta studiorum; 6)

Разное

  • Дети: Константин, Лев , Александр, Стефан.

Высказывания, цитаты и афоризмы Василия I Македонянина

    • Чтобы царство свое сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти.
  • Из тех, кто рядом с тобою, поощряй не тех, кто все, что ты сделал, превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.
  • Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все.
  • Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.
  • От вина утомленный ум становится подобен плохому конюху, который не может повернуть колесницу: сам дергается, коня туда и сюда задергал, и видящих то забавляет; так у страдающего от вина всегда есть потребность в нем, и душа его пребывает в грехе.
  • Без труда ты сделаешь другом кого захочешь, стоит только хорошее нечто сказать о нем, когда его нет при том разговоре, о котором много желающих ему сообщить. Началу дружбы способствует похвала, началу вражды — порицание.
  • Бесполезны труды такого врача, который больного не вылечит, и суетно то философское слово, которому не исцелить душевных страданий.
  • Если закона нет, то примером своим подвластным служи — и неизбывную память оставишь о своем правлении.

Образ В. М. в литературе и искусстве

Сын В. М. Лев VI посвятил ему пространную эпитафию, внуку Константину VII приписано в заглавии авторство биографии основателя Македонской династии - «Исторического повествования о жизни и деяниях славного царя Василия», сохранившегося в качестве 5-й книги т. н. Хроники Продолжателя Феофана. Автор, всячески восхваляя Василия I и рисуя мрачный образ его предшественника, «пьяницы» Михаила III, приводит немало полулегендарных преданий из его жизни, но вместе с тем сообщает ряд ценных исторических сведений, приводит и рассказ о Крещении «росов» и чуде с Евангелием - этот эпизод, воспроизводимый впоследствии др. авторами, является по сути единственным упоминанием о Крещении Руси в византийских исторических сочинениях, умалчивающих о Крещении при св. Владимире.

Библиография

  • Васильев А. А. Византия и арабы. СПб., 1902. Ч. 2: Полит. отношения Византии и арабов за время Македонской династии
  • Васильев А. А. Происхождение имп. Василия Македонянина // ВВ. 1906. Т. 12. С. 148-165
  • Россейкин Ф. М. Фотий и Василий Македонянин: (1-е низложение Фотия, патр. Константинопольского) // БВ. 1915. № 4. С. 835-860
  • Adontz N. L'age et l'origine de l'empereur Basile Ier (867-886) // Byz. 1933. T. 8. P. 475-500; 1934. T. 9. P. 223-260
  • Острогорский Г. А. Братья Василия I // Сб. в памет на проф. П. Ников. София, 1940. С. 342-350
  • Tobias N. Basil I (867-886), the Founder of the Macedonian Dynasty. New Brunswick, 1969
  • Beck H.-G. Geschichte der Ortodoxen Kirche im Byzant. Reich. Gött., 1980. S. 107-112
  • Лихачева В. Д., Любарский Я. Н. Памятники искусства в «Жизнеописании Василия» Константина Багрянородного // ВВ. 1981. Т. 42. С. 171-183
  • Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000
  • Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. М., 1999
  • Устян А.Р. Византийская империя и место в ней армян-халкидонитов
  • С. Б. Дашков. Императоры Византии
  • Норшен (Цхалтбила): Официальный сайт