Терьян Анжела — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
WikiSysop (обсуждение | вклад) м (Robot: Automated text replacement (-\| состояние ссылок[ ]*=[ ]*([\w\d\s =\|\&"\-\(\)\/,.:+;@]*)(\| портрет[ ]*=[ ]*[\w\d\s =\|\&"\-\(\)\/,.:+;@]*) +| состояние ссылок = \1| флаг чистовик =) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
||
| (не показано 14 промежуточных версий 8 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| − | | name-ru-main = Терьян | + | | name-ru-main = Терьян Анжела |
| − | | name-ru-01 = | + | | name-ru-01 = Терян Анжела |
| name-ru-02 = | | name-ru-02 = | ||
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| + | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| − | | дата рождения = | + | | дата рождения = нет сведений |
| место рождения = | | место рождения = | ||
| дата смерти = | | дата смерти = | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = | + | | место деятельности = |
| + | | краткая информация = Историк | ||
| тэг01 = | | тэг01 = | ||
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| Строка 24: | Строка 26: | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Закончила исторический факультет [[Ереванский государственный университет|Ереванского государственного университета]], старший начуный сотрудник государственного музея истории Еревана. | |
| − | + | Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги «Культ бога Ар в Армении» (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет. | |
| − | + | ==Сочинения== | |
| + | В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа. | ||
| − | + | *научные статьи | |
| − | + | *книга «Культ бога Ар в Армении» (1995) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Достижения== | ==Достижения== | ||
| + | *кандидат исторических наук | ||
| − | == | + | ==Разное== |
| + | «Следуя сделанному предшествующими исследователями ([[Капанцян Григор Айвазович|Г. Капанцян]], [[Матикян А. |А. Матикян]], [[Гавукчян Мартирос|М. Гавукчян]], [[Варпетян Александр|А. Варпетян]] и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам: | ||
| + | *1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца | ||
| + | *2. Главным богом аборигенов Армении - армян, начиная с 3-го тысячелетия до н.э. был могущий бог солнца Ар, который оставил глубокий след во всех сферах жизни армян. Более того, даже в христианские века в Армении культ бога солнца Ар давал о себе знать | ||
| + | *3. Культом главного бога Ар в том числе, аборигены Армении всех веков вплавляются и отождествляются с друг другом так, что любое отделение-отчуждение (например, скажем отчуждение урартов) становиться искусственным, антиисторическим». | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | + | *Анжела Терьян, «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), Ер., Агванк, 1995, с. 3. | |
| + | |||
| + | [[Категория:Арменоведы]] | ||
| + | [[Категория:Кандидаты исторических наук]] | ||
| + | [[Категория:Армянки]] | ||
Текущая версия на 13:08, 7 января 2013
Дополните информацию о персоне
| Терьян Анжела | |
| Другие имена: | Терян Анжела |
| Дата рождения: | нет сведений |
| Краткая информация: Историк | |
Биография
Закончила исторический факультет Ереванского государственного университета, старший начуный сотрудник государственного музея истории Еревана.
Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги «Культ бога Ар в Армении» (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет.
Сочинения
В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа.
- научные статьи
- книга «Культ бога Ар в Армении» (1995)
Достижения
- кандидат исторических наук
Разное
«Следуя сделанному предшествующими исследователями (Г. Капанцян, А. Матикян, М. Гавукчян, А. Варпетян и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам:
- 1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца
- 2. Главным богом аборигенов Армении - армян, начиная с 3-го тысячелетия до н.э. был могущий бог солнца Ар, который оставил глубокий след во всех сферах жизни армян. Более того, даже в христианские века в Армении культ бога солнца Ар давал о себе знать
- 3. Культом главного бога Ар в том числе, аборигены Армении всех веков вплавляются и отождествляются с друг другом так, что любое отделение-отчуждение (например, скажем отчуждение урартов) становиться искусственным, антиисторическим».
Библиография
- Анжела Терьян, «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), Ер., Агванк, 1995, с. 3.
