Тюсаб Србуи — различия между версиями
м («Draft:Тюсаб С. i» переименована в «Draft:Тюсаб С.») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Разное) |
||
(не показано 14 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | |||
{{Персона | {{Персона | ||
− | | name-ru-main = Тюсаб | + | | name-ru-main = Тюсаб Србуи |
− | | name-ru-01 = Ваганян | + | | name-ru-01 = Ваганян Србуи (в девичестве) |
| name-ru-02 = | | name-ru-02 = | ||
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
Строка 9: | Строка 8: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
− | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
− | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
− | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
− | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
− | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
− | | портрет = | + | | автокартинки = |
+ | | портрет = Тюсаб.jpg | ||
| дата рождения = 1841 | | дата рождения = 1841 | ||
− | | место рождения = | + | | место рождения = Константинополь |
| дата смерти = 1901 | | дата смерти = 1901 | ||
− | | место смерти = | + | | место смерти = Константинополь |
− | | краткая информация = Писательница | + | | место деятельности = |
+ | | краткая информация = Писательница, первая армянская романистка | ||
| тэг01 = Писательница | | тэг01 = Писательница | ||
− | | тэг02 = | + | | тэг02 = общественный деятель |
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
Строка 28: | Строка 29: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
− | + | Родилась в 1841 г. в Константинополе (Стамбул) в состоятельной семье Ваганянов. | |
− | + | Первые литературные опыты Тюсаб - стихи, отмечены сильным влиянием ее учителя [[Пешикташлян Мкртыч|Пешикташляна]]. Однако в прозе это влияние уже не ощущается. Спустя десятилетие, уже став женой известного музыканта француза Поля Тюсаба, руководителя дворцового оркестра, Србуи наряду с литературой начинает заниматься общественно-политической деятельностью. Позже супруги открыли свой собственный салон, в котором собиралась армянская и европейская интеллигенция Константинополя. | |
+ | В 1887 году из-за участившихся мигреней Србуи перестает заниматься литературной деятельностью. В 1889 году вместе с дочерью Дорой отправляется на лечение во Францию. По дороге в Париж останавливается в Пловдиве и обращается за помощью к известному невропатологу Жану Мартену Шарко, который диагностирует у нее невралгию и назначает лечение, значительно облегчив состояние писательницы. | ||
+ | |||
+ | В Париже она проводит около двух лет. Затем принимает решение вернуться домой – у дочери обнаружили туберкулез. В 1891 году, через несколько месяцев после возвращения 18-летняя Дора скончалась. После ее смерти Србуи Тюсаб навсегда оставляет литературную деятельность. | ||
+ | |||
+ | Писательница пережила дочь на 10 лет: она скончалась 20 января 1901 года, в возрасте 60 лет. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
+ | Ее первый роман “Майта” вышел в свет в 1883 г. в Константинополе. К тому времени Тюсаб была известным публицистом и общественным деятелем. | ||
+ | |||
+ | Тюсаб, поднимая проблему женского равноправия и освобождения, ратует за защиту прав армянки. Разнообразные предрассудки и оковы, которыми скованы женщины в армянской действительности, постоянно были предметом ее мыслей, но толчком к ее романам послужили литературные опыты Жорж Санд, Шарлотты Бронте, Виктора Гюго. | ||
+ | |||
+ | В романе “Майта” Тюсаб впервые в художественной форме воплощает свои идейные установки, в дальнейшем она обращается к ним в романах “Сирануйш” и “Араксия или учительница”. Эти три романа, не будучи связаны сюжетной линией, тем не менее являются трилогией, обращенной к “эпосу личной жизни” нашедшему широкое распространение в европейской литературе. | ||
+ | |||
+ | Тюсаб удалось воспроизвести не только правдивую картину жизни армян, живущих в Константинополе, но и показать пороки общества, выстроить целостную социальную картину. | ||
+ | |||
+ | Третий роман - “Араксия или учительница” (1887) - последнее хужожественное произведение романистки. В нем она повествует о труде женщины – как основе и гарантии семейного счастья. | ||
+ | |||
+ | Романы Тюсаб вывели армянскую прозу на качественно новый уровень, не только своим обращением к женской тематике, но и блистательным стилем, неповторимым поэтическим зарядом. | ||
− | == | + | ==Разное== |
+ | *Мать – Назлы Ваганян, была видной общественной деятельницей. Именно благодаря авторитету матери дочь, получившая французское образование, не только начинает изучать армянский язык, но и становится первой армянкой - публицистом и романистом. | ||
+ | *Следующее поколение женщин-писательниц Константинополя считали ее своей вдохновительницей, крестной. | ||
+ | *Ее романами были воодушевлены [[Есаян Забел|З. Есаян]], а в последствии отраженные в них идеи привлекли внимание [[Ширванзаде|Александра Ширванзаде]]. | ||
+ | *Первая армянка-прозаик Нового Времени. | ||
+ | *Србуи Тюсаб называли "армянской Жорж Санд". | ||
+ | *На ее могиле на Латинском кладбище в Константинополе и сегодня стоит скромный памятник, на котором на французском языке высечено: «Прекрасной супруге и матери, той, которая была чиста сердцем и наделена всеми талантами. Вечное уважение и скорбь». | ||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
+ | <gallery> | ||
+ | Файл:Тюсаб Србуи25.jpg | ||
+ | Файл:Тюсаб Србуи23.jpg | ||
+ | Файл:Тюсаб Србуи24.jpg | ||
+ | Файл:Тюсаб Србуи22.jpg | ||
+ | </gallery> | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
− | *Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985. | + | *Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985 |
+ | *[http://www.liza.am/tezis/008.htm Лаура Мурадян. ПЕРВАЯ АРМЯНСКАЯ ЖЕНЩИНА-РОМАНИСТ: СРБУИ ТЮСАБ] | ||
+ | *[https://dzen.ru/a/XaXuApUV7gCtkvGF Первая феминистка] |
Текущая версия на 10:34, 29 июня 2023
Биография
Родилась в 1841 г. в Константинополе (Стамбул) в состоятельной семье Ваганянов.
Первые литературные опыты Тюсаб - стихи, отмечены сильным влиянием ее учителя Пешикташляна. Однако в прозе это влияние уже не ощущается. Спустя десятилетие, уже став женой известного музыканта француза Поля Тюсаба, руководителя дворцового оркестра, Србуи наряду с литературой начинает заниматься общественно-политической деятельностью. Позже супруги открыли свой собственный салон, в котором собиралась армянская и европейская интеллигенция Константинополя.
В 1887 году из-за участившихся мигреней Србуи перестает заниматься литературной деятельностью. В 1889 году вместе с дочерью Дорой отправляется на лечение во Францию. По дороге в Париж останавливается в Пловдиве и обращается за помощью к известному невропатологу Жану Мартену Шарко, который диагностирует у нее невралгию и назначает лечение, значительно облегчив состояние писательницы.
В Париже она проводит около двух лет. Затем принимает решение вернуться домой – у дочери обнаружили туберкулез. В 1891 году, через несколько месяцев после возвращения 18-летняя Дора скончалась. После ее смерти Србуи Тюсаб навсегда оставляет литературную деятельность.
Писательница пережила дочь на 10 лет: она скончалась 20 января 1901 года, в возрасте 60 лет.
Сочинения
Ее первый роман “Майта” вышел в свет в 1883 г. в Константинополе. К тому времени Тюсаб была известным публицистом и общественным деятелем.
Тюсаб, поднимая проблему женского равноправия и освобождения, ратует за защиту прав армянки. Разнообразные предрассудки и оковы, которыми скованы женщины в армянской действительности, постоянно были предметом ее мыслей, но толчком к ее романам послужили литературные опыты Жорж Санд, Шарлотты Бронте, Виктора Гюго.
В романе “Майта” Тюсаб впервые в художественной форме воплощает свои идейные установки, в дальнейшем она обращается к ним в романах “Сирануйш” и “Араксия или учительница”. Эти три романа, не будучи связаны сюжетной линией, тем не менее являются трилогией, обращенной к “эпосу личной жизни” нашедшему широкое распространение в европейской литературе.
Тюсаб удалось воспроизвести не только правдивую картину жизни армян, живущих в Константинополе, но и показать пороки общества, выстроить целостную социальную картину.
Третий роман - “Араксия или учительница” (1887) - последнее хужожественное произведение романистки. В нем она повествует о труде женщины – как основе и гарантии семейного счастья.
Романы Тюсаб вывели армянскую прозу на качественно новый уровень, не только своим обращением к женской тематике, но и блистательным стилем, неповторимым поэтическим зарядом.
Разное
- Мать – Назлы Ваганян, была видной общественной деятельницей. Именно благодаря авторитету матери дочь, получившая французское образование, не только начинает изучать армянский язык, но и становится первой армянкой - публицистом и романистом.
- Следующее поколение женщин-писательниц Константинополя считали ее своей вдохновительницей, крестной.
- Ее романами были воодушевлены З. Есаян, а в последствии отраженные в них идеи привлекли внимание Александра Ширванзаде.
- Первая армянка-прозаик Нового Времени.
- Србуи Тюсаб называли "армянской Жорж Санд".
- На ее могиле на Латинском кладбище в Константинополе и сегодня стоит скромный памятник, на котором на французском языке высечено: «Прекрасной супруге и матери, той, которая была чиста сердцем и наделена всеми талантами. Вечное уважение и скорбь».
Изображения
Библиография
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
- Лаура Мурадян. ПЕРВАЯ АРМЯНСКАЯ ЖЕНЩИНА-РОМАНИСТ: СРБУИ ТЮСАБ
- Первая феминистка