Сапах-Гюлян Степанос — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показано 19 промежуточных версий 7 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Сапах-Гюлян Степанос | | name-ru-main = Сапах-Гюлян Степанос | ||
| name-ru-01 = Сапахгюлян Степанос | | name-ru-01 = Сапахгюлян Степанос | ||
| − | | name-ru-02 = Тер-Даниелян Степанос | + | | name-ru-02 = Тер-Даниелян Степанос |
| − | | name-ru-03 = | + | | name-ru-03 = Сапах-Гулян (псевд.) |
| − | | name-lat = | + | | name-lat = Шапан-Гюлян Степанос |
| name-en = | | name-en = | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| + | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| дата рождения = 1861 | | дата рождения = 1861 | ||
| − | | место рождения = | + | | место рождения = Дагри |
| дата смерти = 1928 | | дата смерти = 1928 | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = Деятель национально-освободительного движения | + | | место деятельности = |
| − | | тэг01 = | + | | краткая информация = Идеолог и деятель партии Гнчак. Деятель национально-освободительного движения |
| − | | тэг02 = | + | | тэг01 = |
| − | | тэг03 = | + | | тэг02 = |
| + | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в 1861 году в селе Джагри Нахичеванского уезда. | |
| − | Получил образование в Тифлисе в школе Нерсисян. | + | ==Образование== |
| − | + | *Получил образование в Тифлисе в [[Нерсесяновское училище|школе Нерсисян]]. | |
| − | + | *1889-1894 - учился в Парижском институте политических наук, защитив диплом по теме «Восточный вопрос». | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | 1889-1894 - учился в Парижском | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | ==Политическая и просветительская деятельность== | ||
| + | *Являлся инспектором епархиальных школ Еревана. | ||
| + | *1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия). | ||
| + | *С 1894 - член [[Социал – Демократическая Партия ГНЧАК|партии Гнчак]]. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал [[Газета «Гнчак»|газету «Гнчак»]]. | ||
| + | *1903 - основал в Бостоне [[Газета «Еритасард Айастан»|газету «Еритасард Айастан»]]. | ||
| + | *Депутат османского парламента (1908). | ||
| + | *После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.<ref>Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.</ref> | ||
| + | *Заочно приговорен к смертной казни через повешение младотурецким судом в июне 1915 г. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | Автор ряда работ по | + | Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).<ref>Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.</ref> |
| − | |||
| − | |||
| − | + | *Сапах-Гулян С. Молодая Турция. Париж, 1908 | |
| + | *Сапах-Гулян С. Автономная Армения, на арм. яз., Каир, 1915 <ref>В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную национально-освободительную деятельность.</ref> | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Ответственные. Провиденс, 1916 <ref>В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.</ref> | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Армянские волнения. Пробуждение турок. — «Нор дар», № 164, 13.9.1895 | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Французская пресса и армянский вопрос. — «Нор дар», № 149, 19.8.1895 | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Франция и армянский вопрос. — «Нор дар», №. 2, 6.1.1897 | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Воспоминания о Малой Армении. Часть I, 10 мая — 1 августа 1911. Чикаго, 1917 | ||
| + | *Сапах-Гулян С. Арменак и Абраам. Чикаго. 1917 | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | *Армянский вопрос. | + | *Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991 |
| + | *[http://www.armenianhouse.org/kirakosyan/youngturks-ru/annotation.html Джон Киракосян. МЛАДОТУРКИ ПЕРЕД СУДОМ ИСТОРИИ] | ||
| + | *[http://www.genocide.ru/lib/kirakosyan/2-3.htm ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ] | ||
| + | ==Сноски== | ||
| + | <references /> | ||
| + | [[Категория:Деятели национально-освободительного движения]] | ||
| + | [[Категория:Политические деятели]] | ||
| + | [[Категория:Просветители]] | ||
| + | [[Категория:Публицисты]] | ||
| + | [[Категория:Редакторы]] | ||
| + | [[Категория:Депутаты]] | ||
| + | [[Категория:Общественные деятели]] | ||
Текущая версия на 00:58, 4 августа 2019
Дополните информацию о персоне
| Сапах-Гюлян Степанос | |
| Другие имена: | Сапахгюлян Степанос, Тер-Даниелян Степанос, Сапах-Гулян (псевд.) |
| Латиницей: | Шапан-Гюлян Степанос |
| Дата рождения: | 1861 |
| Место рождения: | Дагри |
| Дата смерти: | 1928 |
| Краткая информация: Идеолог и деятель партии Гнчак. Деятель национально-освободительного движения | |
Содержание
Биография
Родился в 1861 году в селе Джагри Нахичеванского уезда.
Образование
- Получил образование в Тифлисе в школе Нерсисян.
- 1889-1894 - учился в Парижском институте политических наук, защитив диплом по теме «Восточный вопрос».
Политическая и просветительская деятельность
- Являлся инспектором епархиальных школ Еревана.
- 1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия).
- С 1894 - член партии Гнчак. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал газету «Гнчак».
- 1903 - основал в Бостоне газету «Еритасард Айастан».
- Депутат османского парламента (1908).
- После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.[1]
- Заочно приговорен к смертной казни через повешение младотурецким судом в июне 1915 г.
Сочинения
Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).[2]
- Сапах-Гулян С. Молодая Турция. Париж, 1908
- Сапах-Гулян С. Автономная Армения, на арм. яз., Каир, 1915 [3]
- Сапах-Гулян С. Ответственные. Провиденс, 1916 [4]
- Сапах-Гулян С. Армянские волнения. Пробуждение турок. — «Нор дар», № 164, 13.9.1895
- Сапах-Гулян С. Французская пресса и армянский вопрос. — «Нор дар», № 149, 19.8.1895
- Сапах-Гулян С. Франция и армянский вопрос. — «Нор дар», №. 2, 6.1.1897
- Сапах-Гулян С. Воспоминания о Малой Армении. Часть I, 10 мая — 1 августа 1911. Чикаго, 1917
- Сапах-Гулян С. Арменак и Абраам. Чикаго. 1917
Библиография
- Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991
- Джон Киракосян. МЛАДОТУРКИ ПЕРЕД СУДОМ ИСТОРИИ
- ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Сноски
- ↑ Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.
- ↑ Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.
- ↑ В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную национально-освободительную деятельность.
- ↑ В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.
