Церковь Сурб Карапет (Ованнаванк, Армения) — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | {{churcht|ID=8829|dmodify=08.12.2006 16:22:21}} | + | {{churcht|ID=8829|img=no|dmodify=08.12.2006 16:22:21}} |
− | |||
− | + | {{Организация | |
+ | | имя-ру-01 = Церковь Св. Карапета (Ованнаванк, Армения) | ||
+ | | имя-ориг = | ||
+ | | имя-анг = | ||
+ | | имя-арм = | ||
+ | | имя-фра = | ||
+ | | состояние текста = 1 | ||
+ | | состояние поиска = 1 | ||
+ | | состояние тэгов = 1 | ||
+ | | состояние ссылок = 1 | ||
+ | | флаг чистовик = ё7 | ||
+ | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
+ | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
+ | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
+ | | код организации 1= 7 | ||
+ | | сокращение = | ||
+ | | изображение = C8829 2.png | ||
+ | | девиз = | ||
+ | | вид заведения = | ||
+ | | основание дата = | ||
+ | | основатель = | ||
+ | | руководитель = | ||
+ | | местонахождение= Армения | ||
+ | | филиалы = | ||
+ | <!-- Церковь ---> | ||
+ | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
+ | | конфессии = 1 | ||
+ | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
+ | | состояние = 2 | ||
+ | | епархия, приход = | ||
+ | |||
+ | | адрес = | ||
+ | | телефон-факс = | ||
+ | | эл. почта = | ||
+ | | ссылка 1 = | ||
+ | | ссылка 2 = | ||
+ | | тэг 1 = | ||
+ | | тэг 2 = | ||
+ | | тэг 3 = | ||
+ | | тэг 4 = | ||
+ | | тэг 5 = | ||
+ | }} | ||
+ | |||
+ | Церковь св. Карапета Ованнаванка, согласно историку Захарию Саркавагу, имела деревянную галерею с юга. Памятник был перестроен, кроме V в., также и в XVII в., когда он получил нынешнее сводчатое перекрытие с тремя подпружными арками. От древней церкви остались нижние части стен, западный фасад с тремя окнами и пристенной аркатурой галереи. | ||
В плане монастырь Ованаванк представляет собою почти правильный прямоугольник из трёх, компактно стоящих зданий. Территория монастыря обнесена оградой, до некоторой степени служившей защитой от набегов завоевателей в средние века. В западной части его территории, справа от входа находится мемориальная четырёхствольная колонна на ступенчатом пьедестале, установленная в 1311 году. Главный храм, Сурб Карапет, - возведён в 1216-1221 годах. Притвор храма сооружён в 1250 году. Древнейшая постройка Ованаванка - базилика, возведённая в V веке, перестраивалась в 573 году и после неоднократно подновлялась. С севера к базилике примыкают руины церкви первых христиан, относящиеся к началу IV века, построенной вероятнее всего на месте языческого капища, существовавшего здесь в дохристианскую эру. | В плане монастырь Ованаванк представляет собою почти правильный прямоугольник из трёх, компактно стоящих зданий. Территория монастыря обнесена оградой, до некоторой степени служившей защитой от набегов завоевателей в средние века. В западной части его территории, справа от входа находится мемориальная четырёхствольная колонна на ступенчатом пьедестале, установленная в 1311 году. Главный храм, Сурб Карапет, - возведён в 1216-1221 годах. Притвор храма сооружён в 1250 году. Древнейшая постройка Ованаванка - базилика, возведённая в V веке, перестраивалась в 573 году и после неоднократно подновлялась. С севера к базилике примыкают руины церкви первых христиан, относящиеся к началу IV века, построенной вероятнее всего на месте языческого капища, существовавшего здесь в дохристианскую эру. | ||
+ | |||
Крестово-купольный, с двухэтажными приделами во всех углах, храм Сурб Карапет отличает утончённое декоративное убранство, характер которого можно проследить в оформлении западного портала. Здесь, в обрамлении перспективно расположенных полуколонн, рельефы восьмиконечных звёзд сплошь декорированы мелким растительным орнаментом. Место строительной надписи в тимпане занимает барельеф с изображением Христа и "мудрых и неразумных дев". В центре композиции крупная фигура сидящего на троне Христа. Правой рукой он благословляет смиренно взирающих на него "мудрых дев", левою же порицает "неразумных", головы которых повёрнуты от него. Южная стена храма и его высокий купол на двенадцатигранном барабане были разрушены в 1919 году и сейчас восстанавливаются, после чего он снова приобретёт свой стройный силуэт и изысканный архитектурный наряд. | Крестово-купольный, с двухэтажными приделами во всех углах, храм Сурб Карапет отличает утончённое декоративное убранство, характер которого можно проследить в оформлении западного портала. Здесь, в обрамлении перспективно расположенных полуколонн, рельефы восьмиконечных звёзд сплошь декорированы мелким растительным орнаментом. Место строительной надписи в тимпане занимает барельеф с изображением Христа и "мудрых и неразумных дев". В центре композиции крупная фигура сидящего на троне Христа. Правой рукой он благословляет смиренно взирающих на него "мудрых дев", левою же порицает "неразумных", головы которых повёрнуты от него. Южная стена храма и его высокий купол на двенадцатигранном барабане были разрушены в 1919 году и сейчас восстанавливаются, после чего он снова приобретёт свой стройный силуэт и изысканный архитектурный наряд. | ||
+ | |||
Притвор (гавит) монастыря возведён в 1250 году, он почти закрыл собою западный фасад храма. XII-XIII века - эпоха строительства притворов, небывалых до того времени в Армении построек. Внешне это чисто светские сооружения, по назначению - полуцерковные, полугражданские, поскольку были местами собраний прихожан, обсуждавших дела прихода. Располагались они обычно с западной стороны храмов, представляя собой довольно большие прямоугольные или квадратные здания с четырьмя широко расставленными колоннами, поддерживающими плоское, обычно восьмискатное, перекрытие. Притвор Ованаванка интересен двенадцатиколонной звонницей-ротондой, имеющей в диаметре 6,5 метров - самой большой среди аналогичных сооружений в Армении. Звонница возведена позднее притвора, возможно около 1270 года, при капитальном ремонте здания. | Притвор (гавит) монастыря возведён в 1250 году, он почти закрыл собою западный фасад храма. XII-XIII века - эпоха строительства притворов, небывалых до того времени в Армении построек. Внешне это чисто светские сооружения, по назначению - полуцерковные, полугражданские, поскольку были местами собраний прихожан, обсуждавших дела прихода. Располагались они обычно с западной стороны храмов, представляя собой довольно большие прямоугольные или квадратные здания с четырьмя широко расставленными колоннами, поддерживающими плоское, обычно восьмискатное, перекрытие. Притвор Ованаванка интересен двенадцатиколонной звонницей-ротондой, имеющей в диаметре 6,5 метров - самой большой среди аналогичных сооружений в Армении. Звонница возведена позднее притвора, возможно около 1270 года, при капитальном ремонте здания. | ||
+ | |||
Среди множества армянских преданий есть предание, связанное с монастырём Ованаванк и Тамерланом. Когда орды захватчиков вторглись в Армению и, разоряя всё на своём пути, дошли до монастыря, здешний настоятель, дабы не видеть его разорения и гибели своей братии, пошёл топиться в реке. Но господь не допустил этого - воды реки не приняли его, и зашагал он по воде, аки по суху. Тамерлан, бывший при этом, позвал настоятеля и сказал: "Раз ты явил нашим глазам такой чудесный знак, проси чего захочешь". Настоятель ответил: "Дай мне столько народа моего, сколько церковь вместит". Согласился Тамерлан. Распахнули дверь храма и начал туда народ валить. Сколько людей было - все вошли в церковь, никого не осталось. Тамерлан подивился этому, смотрит, вошедшие внутрь превращаются в голубей и улетают, спасаясь. | Среди множества армянских преданий есть предание, связанное с монастырём Ованаванк и Тамерланом. Когда орды захватчиков вторглись в Армению и, разоряя всё на своём пути, дошли до монастыря, здешний настоятель, дабы не видеть его разорения и гибели своей братии, пошёл топиться в реке. Но господь не допустил этого - воды реки не приняли его, и зашагал он по воде, аки по суху. Тамерлан, бывший при этом, позвал настоятеля и сказал: "Раз ты явил нашим глазам такой чудесный знак, проси чего захочешь". Настоятель ответил: "Дай мне столько народа моего, сколько церковь вместит". Согласился Тамерлан. Распахнули дверь храма и начал туда народ валить. Сколько людей было - все вошли в церковь, никого не осталось. Тамерлан подивился этому, смотрит, вошедшие внутрь превращаются в голубей и улетают, спасаясь. | ||
+ | |||
+ | ==Изображения== | ||
+ | <gallery> | ||
+ | Изображение:C8829 7.png | ||
+ | Изображение:C8829 1.png | ||
+ | Изображение:C8829 3.png | ||
+ | Изображение:C8829 4.png | ||
+ | Изображение:C8829 6.png | ||
+ | </gallery> | ||
+ | |||
+ | =Библиография= | ||
+ | *АРМЯНСКАЯ АРХИТЕКТУРА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА |
Версия 10:59, 7 октября 2008
Церковь Св. Карапета (Ованнаванк, Армения) | |
![]() | |
Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
Состояние: | Церковь-памятник |
Церковь св. Карапета Ованнаванка, согласно историку Захарию Саркавагу, имела деревянную галерею с юга. Памятник был перестроен, кроме V в., также и в XVII в., когда он получил нынешнее сводчатое перекрытие с тремя подпружными арками. От древней церкви остались нижние части стен, западный фасад с тремя окнами и пристенной аркатурой галереи.
В плане монастырь Ованаванк представляет собою почти правильный прямоугольник из трёх, компактно стоящих зданий. Территория монастыря обнесена оградой, до некоторой степени служившей защитой от набегов завоевателей в средние века. В западной части его территории, справа от входа находится мемориальная четырёхствольная колонна на ступенчатом пьедестале, установленная в 1311 году. Главный храм, Сурб Карапет, - возведён в 1216-1221 годах. Притвор храма сооружён в 1250 году. Древнейшая постройка Ованаванка - базилика, возведённая в V веке, перестраивалась в 573 году и после неоднократно подновлялась. С севера к базилике примыкают руины церкви первых христиан, относящиеся к началу IV века, построенной вероятнее всего на месте языческого капища, существовавшего здесь в дохристианскую эру.
Крестово-купольный, с двухэтажными приделами во всех углах, храм Сурб Карапет отличает утончённое декоративное убранство, характер которого можно проследить в оформлении западного портала. Здесь, в обрамлении перспективно расположенных полуколонн, рельефы восьмиконечных звёзд сплошь декорированы мелким растительным орнаментом. Место строительной надписи в тимпане занимает барельеф с изображением Христа и "мудрых и неразумных дев". В центре композиции крупная фигура сидящего на троне Христа. Правой рукой он благословляет смиренно взирающих на него "мудрых дев", левою же порицает "неразумных", головы которых повёрнуты от него. Южная стена храма и его высокий купол на двенадцатигранном барабане были разрушены в 1919 году и сейчас восстанавливаются, после чего он снова приобретёт свой стройный силуэт и изысканный архитектурный наряд.
Притвор (гавит) монастыря возведён в 1250 году, он почти закрыл собою западный фасад храма. XII-XIII века - эпоха строительства притворов, небывалых до того времени в Армении построек. Внешне это чисто светские сооружения, по назначению - полуцерковные, полугражданские, поскольку были местами собраний прихожан, обсуждавших дела прихода. Располагались они обычно с западной стороны храмов, представляя собой довольно большие прямоугольные или квадратные здания с четырьмя широко расставленными колоннами, поддерживающими плоское, обычно восьмискатное, перекрытие. Притвор Ованаванка интересен двенадцатиколонной звонницей-ротондой, имеющей в диаметре 6,5 метров - самой большой среди аналогичных сооружений в Армении. Звонница возведена позднее притвора, возможно около 1270 года, при капитальном ремонте здания.
Среди множества армянских преданий есть предание, связанное с монастырём Ованаванк и Тамерланом. Когда орды захватчиков вторглись в Армению и, разоряя всё на своём пути, дошли до монастыря, здешний настоятель, дабы не видеть его разорения и гибели своей братии, пошёл топиться в реке. Но господь не допустил этого - воды реки не приняли его, и зашагал он по воде, аки по суху. Тамерлан, бывший при этом, позвал настоятеля и сказал: "Раз ты явил нашим глазам такой чудесный знак, проси чего захочешь". Настоятель ответил: "Дай мне столько народа моего, сколько церковь вместит". Согласился Тамерлан. Распахнули дверь храма и начал туда народ валить. Сколько людей было - все вошли в церковь, никого не осталось. Тамерлан подивился этому, смотрит, вошедшие внутрь превращаются в голубей и улетают, спасаясь.
Изображения
Библиография
- АРМЯНСКАЯ АРХИТЕКТУРА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА