Геворг VI Чорекчян — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=786|dcreate=26.04.2006|dmodify=20.06.2006 22:21:02}}
+
{{persont|ID=786|img=no|dcreate=26.04.2006|dmodify=20.06.2006 22:21:02}}
{{Персона
+
{{Персона  
| ФИО-01          = Геворг VI Чорекчян
+
| name-ru-main  = Геворг VI Чорекчян
| ФИО-02           =  
+
| name-ru-01    =
| ФИО-03           =  
+
| name-ru-02   =  
| ФИО-04          =
+
| name-ru-03   =
| ФИО-05          =
+
| name-lat =
| портрет         =  
+
| name-en      =  
| дата рождения   =   
+
| name-am      =  
| место рождения   =  
+
| name-fr      =
| дата смерти     =  
+
| состояние текста    = 1
| место смерти     =  
+
| состояние поиска    = 1
 +
| состояние тэгов      = 1
 +
| состояние ссылок    = 1
 +
| флаг чистовик        =
 +
| портрет             = 786_1.png
 +
| дата рождения       =   
 +
| место рождения       =  
 +
| дата смерти         =  
 +
| место смерти         =
 +
| краткая информация = Католикос Всех Армян 1945-1954 гг.
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 16: Строка 25:
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
| тэг06 =
 
| тэг07 =
 
| тэг08 =
 
| тэг09 =
 
| тэг10 =
 
 
}}
 
}}
[[Изображение:Геворг VI Чорекчян.jpg|150px|thumb|right]]
 
 
(1868-1954) Католикос Всех Армян 1945-54 гг.
 
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Строка 50: Строка 51:
 
Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г.
 
Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г.
  
=Библиографические ссылки=
+
==Сочинения==
 +
 
 +
==Достижения==
 +
 
 +
==Изображения==
  
 +
=Библиография=
 
*http://www.melkonchaltr.narod.ru/index1.htm
 
*http://www.melkonchaltr.narod.ru/index1.htm
 
*Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
 
*Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
Строка 63: Строка 69:
 
*http://www.golos.am/2000/april_2006/22/st06.html
 
*http://www.golos.am/2000/april_2006/22/st06.html
 
*http://nnd.politnet.ru/istor.htm
 
*http://nnd.politnet.ru/istor.htm
 
+
*Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ереван. 2005
 
+
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
Геворг VI Чорекчян
+
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Геворк_VI
 
+
*http://armenica.info/church/deyat/44.htm
 
+
*http://www.melkonchaltr.narod.ru/index1.htm
 +
*Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 5 (39) Май 2001 года
 +
*Чистов Э. Геворк V1 – судьба великая и трагическая// Приазовский край, 1994, № 43
 +
*Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc]
  
 
Большая помощь действующей армии, фронту, в частности танкистам, была оказана верующими армянами диаспоры во главе с католикосом Геворком VI  Черекчяном. Путем пожертвований были собраны значительные материальные средства, построены и переданы нашей армии танковые колонны "Давид Сасунский" и "Ованес Баграмян".
 
Большая помощь действующей армии, фронту, в частности танкистам, была оказана верующими армянами диаспоры во главе с католикосом Геворком VI  Черекчяном. Путем пожертвований были собраны значительные материальные средства, построены и переданы нашей армии танковые колонны "Давид Сасунский" и "Ованес Баграмян".
Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 5 (39) Май 2001 года
 
http://www.noev-kovcheg.ru/index.asp?n=39
 
 
 
Геворг VI Чорекчян, был избран в 1945 г., скончался в 1954 г.
 
Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ереван. 2005
 
 
 
Хронология правления верховных патриархов-католикосов
 
всех армян (43 г. н. э. - 1999 г.).
 
 
Резиденция: Вагаршапат, с 484 г. Двин, с 992 г. Ани, с 1057 г. Тавлбур в Малой Армении, с 1147 г. Ромкла (Рум-Кале) в Киликии, с 1282 Сис, с 1441 Эчмиадзин (Вагаршапат).
 
 
1. Период апостольской проповеди
 
2. Епископская кафедра Армении
 
3. Эчмиадзинский Католикосат
 
3.1. Хронология правления Патриархов-Католикосов
 
3.2. Католикосы Двина (373-395).
 
3.3. Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780).
 
3.4. Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
 
 
Период апостольской проповеди
 
Св. апостол Фаддей 43-66
 
Св. апостол Варфоломей 60-68
 
 
Епископская кафедра Армении
 
Епископ Закария (68-72)
 
Епископ Зементос (72-76)
 
Епископ Атирнерсэ (77-92)
 
Епископ Муше (93-123)
 
Епископ Шаэн (124-150)
 
Епископ Шаварш (151-171)
 
Епископ Гевондиос (172-190)
 
Епископ Меружан (240-270)
 
 
Эчмиадзинский Католикосат
 
Св. Григорий I, Просветитель 302-325
 
Св. Аристакес I 325-333
 
Св. Вртанес I 333-341
 
Св. Иусик I 341-347
 
Парен I 348-352
 
Св. Нерсес I 353-373
 
Шаак I 373-377
 
Завен I 377-381
 
Аспуракес I 381-386
 
Св. Саак I (Партев) 387-436
 
Св. Овсеп I 437-452
 
Мелитэ I 452-456
 
Мовсес I 456-461
 
Св. Гют I 461-478
 
Св. Ованес I 478-490
 
Бабкен I 490-516
 
Самвел I 516-526
 
Муше I 526-534
 
Саак II 534-539
 
Кристофор I 539-545
 
Гевонд I 545-548
 
Нерсес II 548-557
 
Ованес II 557-574
 
Мовсес II 574-604
 
Абраам I 607-615
 
Комитас I 615-628
 
Кристофор II 628-630
 
Езр I 630-641
 
Нерсес III 641-661
 
Анастас I 661-667
 
Исраел I 667-677
 
Саак III 677-703
 
Егиа I 703-717
 
Ованес III 717-728
 
Давид I 728-741
 
Трдат I 741-764
 
Трдат II 764-767
 
Сион I 767-775
 
Есаи I 775-788
 
Степанос I 788-790
 
Оваб I 790-791
 
Согомон I 791-792
 
Геворк I 792-795
 
Овсеп II 795-806
 
Давид II 806-833
 
Ованес IV 833-855
 
Закария I 855-876
 
Геворк II 877-897
 
Маштоц I 897-898
 
Ованес V (Драсханакертци) 898-929
 
Степанос II 929-930
 
Теодорос I 930-941
 
Егише I 941-946
 
Ананиа I 946-968
 
Ваан I 968-969
 
Степанос III 969-972
 
Хачик I 973-992
 
СаркисI 992-1019
 
Петрос I 1019-1058
 
Хачик II 1058-1065
 
Григор II 1066-1105
 
Барсег I 1105-1113
 
Григор III 1113-1166
 
Св. Hepcec IV (Шнорали) 1166-1173
 
Григор IV 1173-1193
 
Григор V 1193-1194
 
Григор VI 1194-1203
 
Ованес VI 1203-1221
 
Константин I 1221-1267
 
Акоп I 1268-1286
 
Константин II 1286-1289
 
Степанос IV 1290-1293
 
Григор VII 1293-1307
 
Константин III 1307-1322
 
Константин IV 1323-1326
 
Акоп II 1327-1341, 1355-1359
 
Мхитар I 1341-1355
 
Mecpoп I 1359-1372
 
Константин V 1372-1374
 
Погос I 1374-1382
 
Теодорос II 1382-1392
 
Карапет I 1393-1404
 
Акоп III 1404-1411
 
Григор VIII 1411-1418
 
Погос II 1418-1430
 
Константин VI 1430-1439
 
Григор IX 1439-1441
 
Киракос I 1441-1443
 
Григор X 1443-1465
 
Аристакес II 1465-1469
 
Саркис II 1469-1474
 
Ованес VII 1474-1484
 
Саркис III 1484-1515
 
3акария II 1515-1520
 
Саркис IV 1520-1536
 
Григор ХI 1536-1545
 
Степанос V 1545-1567
 
Микаел I 1567-1576
 
Григор ХII 1576-1590
 
Давид IV 1590-1629
 
Мовсес III 1629-1632
 
Пилипос I 1633-1655
 
Акоп VI 1655-1680
 
Егиазар I 1681-1691
 
Наапет I 1691-1705
 
Александр I 1706-1714
 
Аствацатур I 1715-1725
 
Карапет II 1726-1729
 
Абраам II 1730-1734
 
Абраам III 1734-1737
 
Лазар I 1737-1751
 
Минас I 1751-1753
 
Александр II 1753-1755
 
Акоп V 1759-1763
 
Семён I 1763-1780
 
Гукас I 1780-1799
 
Давид V 1801-1807
 
Даниел I 1807-1808
 
Епрем I 1809-1830
 
Ованес VIII 1831-1842
 
Hepcec V 1843-1857
 
Матевос I 1858-1865
 
Геворк IV 1866-1882
 
Макар I 1885-1891
 
Мкртич I 1892-1907
 
Матевос II 1908-1910
 
Геворк V 1911-1930
 
Хорен I 1932-1938
 
Геворк VI 1945-1954
 
Вазген I 1955-1994
 
Гарегин I 1995-1999
 
Гарегин II 1999-…
 
 
Католикосы Двина (373-395).
 
1. Иусик (373-387).
 
2. Завен (387-390).
 
3. Саак (ок. 390-392).
 
4. Аспурак (ок. 392-395).
 
 
Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780).
 
Давид (ок. 1117-1140).
 
Захария III (1434-1464).
 
Степанос (ок. 1464-1480).
 
Григорис I (1512-1544).
 
Григорис II (ок. 1574).
 
Мартирос (ок. 1655).
 
Никогайос (1743-1754).
 
Григорис IV (1754-1761).
 
Товма (1761-1780).
 
 
ок. 1780 - объединение с Эчмиадзином.
 
 
Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
 
Погос (ок. 1442-1457).
 
Константин (ок. 1457-1480).
 
Йовсеп (ок. 1480-1510).
 
Нерсес (ок. 1651).
 
Микаэл (ок. 1750).
 
Гарегин II (1983-1995, католикос Армении 1995-1999).
 
Арам I (с 1995).
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
 
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Геворк_VI
 
  
 +
 
Геворг VI (????? ? ) (Чорекчян, 1868-1954) - армянский католикос (1945-54 гг.), выдающийся церковный деятель.
 
Геворг VI (????? ? ) (Чорекчян, 1868-1954) - армянский католикос (1945-54 гг.), выдающийся церковный деятель.
  
Строка 283: Строка 92:
  
  
Геворг VI Чорекчян
 
(1868-1954)
 
 
http://armenica.info/church/deyat/44.htm
 
  
 
Католикос Всех Армян 1945-54 гг. Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории нашего народа с начала XX века до середины 50-х годов. Г. Чорекчян родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря. В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина. Вместе с дьяконом (впоследствии епископом) Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию. В 1894 г. дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана. В июне 1913 г. Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины. На этой новой должности Г. Чорекчян всячески поощрял национально-культурную, церковную и общественную жизнь армянской колонии, приложил большие усилия по расширению школьной сети, обратил особое внимание преподаванию армянского языка и усилению патриотического воспитания соотечественников. В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев. Созванное 16 июня 1945 г. большое национально-церковное собрание 22 июня единогласно избрало Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол. Велика роль Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность.  
 
Католикос Всех Армян 1945-54 гг. Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории нашего народа с начала XX века до середины 50-х годов. Г. Чорекчян родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря. В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина. Вместе с дьяконом (впоследствии епископом) Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию. В 1894 г. дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана. В июне 1913 г. Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины. На этой новой должности Г. Чорекчян всячески поощрял национально-культурную, церковную и общественную жизнь армянской колонии, приложил большие усилия по расширению школьной сети, обратил особое внимание преподаванию армянского языка и усилению патриотического воспитания соотечественников. В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев. Созванное 16 июня 1945 г. большое национально-церковное собрание 22 июня единогласно избрало Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол. Велика роль Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность.  
 
Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г
 
Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г
  
http://armenica.info/church/deyat/44.htm
 
  
Католикос Всех Армян 1945-54 гг. Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории нашего народа с начала XX века до середины 50-х годов. Г. Чорекчян родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря. В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина. Вместе с дьяконом (впоследствии епископом) Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию. В 1894 г. дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана. В июне 1913 г. Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины. На этой новой должности Г. Чорекчян всячески поощрял национально-культурную, церковную и общественную жизнь армянской колонии, приложил большие усилия по расширению школьной сети, обратил особое внимание преподаванию армянского языка и усилению патриотического воспитания соотечественников. В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев. Созванное 16 июня 1945 г. большое национально-церковное собрание 22 июня единогласно избрало Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол. Велика роль Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность.
 
Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г
 
  
  
Вот такая интересная историческая метаморфоза города: Нор-Нахичеван — Нахичеван-на-Дону — Пролетарский район г. Ростова-на-Дону. Нынешним потомкам древних анийских армян есть чем гордиться.
+
 
  За более чем два столетия, что армяне находятся на Дону, сделано очень много. Донские армяне подарили миру гениального художника Мартироса Сарьяна, классика армянской литературы, поэта, прозаика Рафаэла Патканяна, революционера-демократа, писателя, публициста, соратника Герцена, Огарева, Чернышевского, Бакунина — Микаэла Налбандяна, патриарха, католикоса всех армян Геворга VI Чорекчяна, заслуженного архитектора, лауреата Государственной премии СССР Марка Григоряна, лауреата Государственной премии СССР, доктора архитектуры Оганеса Халпахчяна, писательницу Мариэтту Шагинян, заслуженного деятеля науки, профессора Амбарцума Кечека, заслуженного тренера СССР, заслуженного мастера спорта Арменака Ялтыряна, выдающегося педагога-просветителя, ученого, поэта, драматурга, врача, общественного деятеля Арутюна Аламдаряна, видных государственных деятелей СССР Александра Мясникяна и Саркиса Лукашина (Срабионяна), видных военачальников — генерала-лейтенанта Галаджева (Геладжян), генерала-лейтенанта Владимира Тамручи, генерала-майора, профессора Христофора Михайловича Джелаухяна, героя гражданской войны, комбрига Михаила Назаретянца, члена подпольной организации «Молодая гвардия» Майю Пегливанову, известного художника Григория Ивановича Шилгтяна, художника, наставника и друга М. Сарьяна Амаяка Арщатпаняна, талантливого скрипача, народного артиста Армянской ССР, лауреата Государственной премии, СССР и Армянской ССР Аветика Карповича Габриэляна, композитора, музыковеда, профессора, заслуженного деятеля искусств Армянской ССР Гаянэ Моисеевну Чеботарян, известного дирижера, профессора, заслуженного артиста Армянской ССР Аристакеса Григорьевича Каспарова, одного из основателей армянского театра оперетты, народного артиста Армянской ССР Гайка Христофоровича Данзаса (Бионяна), известного литературоведа, члена-корреспондента Академии наук Армянской ССР Алексея Карповича Дживелегова, председателя общества любителей драматического профессионального театра в Нахичеване Григория Чубарова, народного художника Армянской ССР Чубара Гукаса, поэта, писателя, педагога, музыканта Федора Сергеевича Готьяна, известного художника Акима Карповича Ованесова, талантливого актера Московского театра сатиры Георгия Бароновича Тусузова, известного народного скрипача Мирона Георгиевича Хачумова, поэтов Людвига Дуряна, Леонида Григорьяна, Аршака Тер-Маркаряна, Ашота Гарнакерьяна и многих, многих других видных и знаменитых людей: актеров, писателей, ученых, врачей, поэтов и т. д.
 
  На Дону жили и продолжают жить видные сыны армянского народам России. Повторюсь, что всех перечислить просто невозможно. Для нынешнего поколения донских армян Россия стала их родиной и их судьба неразрывно связана с матушкой Русью. В 1988 году было создано культурно-просветительское общество «Нор-Нахичеван», которое занимается возрождением культуры, духовности, национальных традиций донских армян. И на этой основе способствует укреплению взаимопонимания и дружбы между всеми народами, проживающими на Дону. Общество было создано по инициативе заслуженного деятеля искусств России, профессора Ростовской государственной консерватории им. Рахманинова, руководителя ансамбля донских армян «Ани» Крикора Дзероновича Хурдаяна, который с момента основания общества являлся его постоянным председателем.
 
  Сама идея создания армянского культурно-просветительского общества была поддержана русской интеллигенцией. «Нор-Нахичеван» широко взаимодействует со всеми национальными культурно-просветительскими обществами, которые существуют на Дону, и, конечно, особенно с казачеством. Уникальность донских армян заключается в том, что они уже почти тысячу лет с момента падения Ани живут за пределами своей исторической родины Армении. Постоянно скитаясь по свету, вбирая в себя культуры других народов и стран, донские армяне, несмотря ни на что, остались армянами, сохранили свою национальную веру, традиции. Конечно, за столько столетии многое изменилось. Много появилось различий в языке, в культуре Армении и донских армян. Армянский нахичеванский диалект во многом отличается от литературного языка, он вобрал в себя много татарских, русских, украинских слов. Да и язык армянский за эти тысячу лет изменился, как, впрочем, и любой язык мира. Донские армяне смогли сохранить свою самобытность, при этом взяв многое из других культур. Последние двести лет особенно сроднили донских армян с Россией, без которой они уже не видят своего будущего.
 
http://www.melkonchaltr.narod.ru/index1.htm
 
  
  
 
Также высоким примером истинного служения своей пастве может служить и деятельность о. Геворга Чорекчиянца. Поистине удивителен путь, пройденный им от простого певчего церковного хора до Верховного Католикоса Всех Армян !  
 
Также высоким примером истинного служения своей пастве может служить и деятельность о. Геворга Чорекчиянца. Поистине удивителен путь, пройденный им от простого певчего церковного хора до Верховного Католикоса Всех Армян !  
 
     Г.Чоркчиянц родился в 1869 году в семье нахичеванских мещан. Занятия слесарным делом – потомственным поприщем Чорекчиянцев – маленький Геворг сочетал с занятиями в церковном хоре. Это неудивительно, ибо мальчик имел прекрасный голос.Талант мальчика не остался незамеченным городской общественностью: было решено отправитьГеворга на общественный счет на учебу в Эчмиадзин.Окончив Эчмиадзинскую академию, он был направлен в Лейпцигский университет, где прошел солидную школу богословия и церковной музыки. После этого он возвратился в родную Нахичевань, где в течение девятнадцати лет преподавал в местной духовной семинарии, принмая одновременно «живейшее участие почти во всех культурно-просветительных начинаниях города» (14). Своей безупречной деятельностью и редкой  энергией о.Геворг завоевал исключительную популярность во всех слоях нахичеванского общества. Весьма примечателен такой факт: когда в августе 1906 г. состоялось собрание уполномоченных для выбора делегатов на Эчмиадзинский собор, то в числе избранных наряду с А.Туманяном, известным писателем, уполномоченным от Крыма, и юристом из Петербурга Б.Чубаром, от Нахичевани был избран тогда еще архидиакон Г.Чорекчиянц (15).
 
     Г.Чоркчиянц родился в 1869 году в семье нахичеванских мещан. Занятия слесарным делом – потомственным поприщем Чорекчиянцев – маленький Геворг сочетал с занятиями в церковном хоре. Это неудивительно, ибо мальчик имел прекрасный голос.Талант мальчика не остался незамеченным городской общественностью: было решено отправитьГеворга на общественный счет на учебу в Эчмиадзин.Окончив Эчмиадзинскую академию, он был направлен в Лейпцигский университет, где прошел солидную школу богословия и церковной музыки. После этого он возвратился в родную Нахичевань, где в течение девятнадцати лет преподавал в местной духовной семинарии, принмая одновременно «живейшее участие почти во всех культурно-просветительных начинаниях города» (14). Своей безупречной деятельностью и редкой  энергией о.Геворг завоевал исключительную популярность во всех слоях нахичеванского общества. Весьма примечателен такой факт: когда в августе 1906 г. состоялось собрание уполномоченных для выбора делегатов на Эчмиадзинский собор, то в числе избранных наряду с А.Туманяном, известным писателем, уполномоченным от Крыма, и юристом из Петербурга Б.Чубаром, от Нахичевани был избран тогда еще архидиакон Г.Чорекчиянц (15).
  С восстановлением викариата в Нахичевани-на-Дону в начале ноября 1913 г.о.Геворг был возведен в сан архимандрита и назначен викарием армянской общины г. Нахичевани. Тогда же он одновременно назначается начальником местного духовного правления.
+
С восстановлением викариата в Нахичевани-на-Дону в начале ноября 1913 г.о.Геворг был возведен в сан архимандрита и назначен викарием армянской общины г. Нахичевани. Тогда же он одновременно назначается начальником местного духовного правления.
  Уже в первые годы службы о.Геворг зарекомендовал себя глубоким и компетентным специалистом в тонкостях ритуала и канонов, став непрерикаемым авторитетом по этой части. Когда во время торжественного обеда, данного в честь приезда в Нахичевань Католикоса Всех Армян Геворга У был исполнен «национальный армянский гимн» и информация об этом попала на страницы газеты «Приазовский край», и.д.Ростово-Нахичеванского Градоначальника контр-адмирал А.Дриженко запросил русский перевод текста и ноты гимна.Городской голова М.И.Балабанов за разъяснениями был вынужден был обратиться именно к Г.Чорекчиянцу, как к самому компетентному специалисту в этом вопросе. Последний предоставил русский перевод текста и дал свои пояснения (16).
+
Уже в первые годы службы о.Геворг зарекомендовал себя глубоким и компетентным специалистом в тонкостях ритуала и канонов, став непрерикаемым авторитетом по этой части. Когда во время торжественного обеда, данного в честь приезда в Нахичевань Католикоса Всех Армян Геворга У был исполнен «национальный армянский гимн» и информация об этом попала на страницы газеты «Приазовский край», и.д.Ростово-Нахичеванского Градоначальника контр-адмирал А.Дриженко запросил русский перевод текста и ноты гимна.Городской голова М.И.Балабанов за разъяснениями был вынужден был обратиться именно к Г.Чорекчиянцу, как к самому компетентному специалисту в этом вопросе. Последний предоставил русский перевод текста и дал свои пояснения (16).
    Вскоре Г.Чорекчиянц был вызван в Эчмиадзин,где был возведен в сан архиепископа. Здесь он был назначен ответственным за храмовые мероприятия в кафедральном армянском соборе. Одновременно ему поручалось инспектирование ритуальных служб в армянских епархиях.
+
Вскоре Г.Чорекчиянц был вызван в Эчмиадзин,где был возведен в сан архиепископа. Здесь он был назначен ответственным за храмовые мероприятия в кафедральном армянском соборе. Одновременно ему поручалось инспектирование ритуальных служб в армянских епархиях.
    В 1938 году, когда молот сталинских репрессий обрушился на иерархов Армянской церкви, 69-летний архиепископ Геворг был арестован в Тбилиси и приговорен к расстрелу.Однако здесь свое веское слово сказала мировая общественность: из разных стран в Москву шли запросы и телеграммы по поводу ситуации, сложившейся вокруг Армянской церкви. И это сыграло опредленную роль: тоталитарный режим был вынужден пойти на уступки.  Привезенного из Тбилиси в Ереван Геворга Чорекчиянца уговорили занять должность управляющего католикосата, ибо после убийства Католикоса Хорена Ι эта должность оставалась вакантной. В 1941 г. Сталин вызвал о.Геворга в Москву и между ними состоялся важный разговор, во время которого архиепископ попросил руководителя Советского государства вернуть арестованных армянских священников.”Их уже нет,”- ответил Сталин.
+
В 1938 году, когда молот сталинских репрессий обрушился на иерархов Армянской церкви, 69-летний архиепископ Геворг был арестован в Тбилиси и приговорен к расстрелу.Однако здесь свое веское слово сказала мировая общественность: из разных стран в Москву шли запросы и телеграммы по поводу ситуации, сложившейся вокруг Армянской церкви. И это сыграло опредленную роль: тоталитарный режим был вынужден пойти на уступки.  Привезенного из Тбилиси в Ереван Геворга Чорекчиянца уговорили занять должность управляющего католикосата, ибо после убийства Католикоса Хорена Ι эта должность оставалась вакантной. В 1941 г. Сталин вызвал о.Геворга в Москву и между ними состоялся важный разговор, во время которого архиепископ попросил руководителя Советского государства вернуть арестованных армянских священников.”Их уже нет,”- ответил Сталин.
    В 1945 г. о.Геворг был избран Верховным Католикосом Всех Армян.
+
В 1945 г. о.Геворг был избран Верховным Католикосом Всех Армян.
    В годы послевоенного лихолетья его мудрость, терпение, способоность к состраданию оказались как нельзя кстати.К концу жизни Геворг У1 был неприрекаемым авторитетом в республике, с его мнением считались на всех уровнях советско-партийного руководства.
+
В годы послевоенного лихолетья его мудрость, терпение, способоность к состраданию оказались как нельзя кстати.К концу жизни Геворг У1 был неприрекаемым авторитетом в республике, с его мнением считались на всех уровнях советско-партийного руководства.
  Никогда не забывал Геворг Чорекчиянц свою родную Нахичевань, бывая наездами в послевоенном Ростове-на-Дону. Принимая у себя в резиденции в Эчмиадзине паломников и посетитлей, он приходил в особое волнение, когда к нему приходили земляки. К ним он проявлял особую заботу и внимание (17).
+
Никогда не забывал Геворг Чорекчиянц свою родную Нахичевань, бывая наездами в послевоенном Ростове-на-Дону. Принимая у себя в резиденции в Эчмиадзине паломников и посетитлей, он приходил в особое волнение, когда к нему приходили земляки. К ним он проявлял особую заботу и внимание (17).
  Геворг У1 прожил долгую жизнь и умер 9 мая 1954 года.В его лице Армянская церковь потеряла доброго, чуткого и заботливого пастыря, горячо любимого и уважаемого своей паствой.
+
Геворг У1 прожил долгую жизнь и умер 9 мая 1954 года.В его лице Армянская церковь потеряла доброго, чуткого и заботливого пастыря, горячо любимого и уважаемого своей паствой.
 
Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
О нём:  Чистов Э. Геворк V1 – судьба великая и трагическая// Приазовский край, 1994, № 43
 
 
 
Список Католикосов Всех Армян ХУШ - ХХ в.в  ( первая дата означает год избрания)
 
 
1707 г. - Александр I
 
1715 г. - Аствацатур
 
1726 г. - Карапет Зейтунци
 
1730 г. - Авраам II Кордоваци или Мшеци
 
1734 г. - Авраам Ш Змюрнаци
 
1737 г. - Хазар Чакгеци
 
1748 г. - Петрос II
 
1751 г. - Минас
 
1754 г. - Александр II
 
1755 г. - Саак У
 
1759 г. - Иаков У
 
1763 г. - Симеон
 
1780 г. - Гукас
 
1800 г. - Давид IУ
 
1804 г. - Даниил
 
1810 г. - Ефрем
 
1833 г. - Иоанес УШ Карбеци
 
1843 г. - Нерсес У Аштарекиц
 
1858 г. - Матеос
 
1866 г. - Геворг IУ
 
1885 г. - Макарий
 
1893 г. - Мкртыч I
 
1907 г. - Матеос II
 
1911 г. - Геворг У
 
1932 г. - Хорен
 
1945 г. - Геворг УI
 
1955 г. - Вазген
 
1994 г. - Гарегин I
 
1999 г. - Гарегин II
 
Вартанян В.Г.,  Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
 
Чистов Э. Геворг VI – судьба великая и трагическая // Приазовский край, 1994, № 43.
 
 
ГЕВОРК  VI  НОР-НАХИЧЕВАНЦИ  (Чорекчян; ум. в 1954 г.) – с 1938 г. (после убийства коммунистами Католикоса Хорена I Тпхисеци) по 1945 гг. – местоблюститель патриаршего престола. Верховный Патриарх и Католикос всех армян (1945-1954 гг.).
 
 
Г.П. ХОМИЗУРИ
 
 
 
 
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
 
СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
 
БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
 
 
 
СЛОВАРЬ
 
 
(Словник)
 
 
 
 
 
http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
 
 
 
 
 
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ
 
 
Католикосы всех армян.
 
Геворг VI  1868-1954 1938-54
 

Версия 09:39, 14 декабря 2007

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Геворг VI Чорекчян
786 1.png
Краткая информация:
Католикос Всех Армян 1945-1954 гг.

Биография

Г. Чорекчян родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря.

В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина.

Вместе с Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию.

Деятельность

В 1894 г. дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана.

В июне 1913 г. Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины.

В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев.

Созванное 16 июня 1945 г. большое национально-церковное собрание 22 июня единогласно избрало Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол.

Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории армянского народа с начала XX века до середины 50-х годов.

Путем организации сбора пожертвований Католикосом Чорекчяном вгоды Великой Отечественной войны были собраны значительные материальные средства, построены и переданы Советской армии танковые колонны "Давид Сасунский" и "Ованес Баграмян".

Большая заслуга Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность.

Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г.

Сочинения

Достижения

Изображения

Библиография

Большая помощь действующей армии, фронту, в частности танкистам, была оказана верующими армянами диаспоры во главе с католикосом Геворком VI Черекчяном. Путем пожертвований были собраны значительные материальные средства, построены и переданы нашей армии танковые колонны "Давид Сасунский" и "Ованес Баграмян".


Геворг VI (????? ? ) (Чорекчян, 1868-1954) - армянский католикос (1945-54 гг.), выдающийся церковный деятель.

Родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря. В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию в Нор-Нахичеване, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян в Эчмиадзине.

Учился в Лейпциге, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию. В 1894 г. вернулся в Эчмиадзин, работал учителем музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителем музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана. В июне 1913 г. католикосом Геворгом V (Суренянцем) был рукоположён в архимандриты.

В годы Первой мировой войны принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам. Избран католикосом 16 июня 1945 г.

Скончался неожиданно 26 сентября 1954 г.


Католикос Всех Армян 1945-54 гг. Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории нашего народа с начала XX века до середины 50-х годов. Г. Чорекчян родился 2 декабря 1868 г. в Нор-Нахичеване (Ростов-на-Дону), в семье слесаря. В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-89 гг. учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина. Вместе с дьяконом (впоследствии епископом) Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию. В 1894 г. дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана. В июне 1913 г. Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины. На этой новой должности Г. Чорекчян всячески поощрял национально-культурную, церковную и общественную жизнь армянской колонии, приложил большие усилия по расширению школьной сети, обратил особое внимание преподаванию армянского языка и усилению патриотического воспитания соотечественников. В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев. Созванное 16 июня 1945 г. большое национально-церковное собрание 22 июня единогласно избрало Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол. Велика роль Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность. Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г




Также высоким примером истинного служения своей пастве может служить и деятельность о. Геворга Чорекчиянца. Поистине удивителен путь, пройденный им от простого певчего церковного хора до Верховного Католикоса Всех Армян !

   Г.Чоркчиянц родился в 1869 году в семье нахичеванских мещан. Занятия слесарным делом – потомственным поприщем Чорекчиянцев – маленький Геворг сочетал с занятиями в церковном хоре. Это неудивительно, ибо мальчик имел прекрасный голос.Талант мальчика не остался незамеченным городской общественностью: было решено отправитьГеворга на общественный счет на учебу в Эчмиадзин.Окончив Эчмиадзинскую академию, он был направлен в Лейпцигский университет, где прошел солидную школу богословия и церковной музыки. После этого он возвратился в родную Нахичевань, где в течение девятнадцати лет преподавал в местной духовной семинарии, принмая одновременно «живейшее участие почти во всех культурно-просветительных начинаниях города» (14). Своей безупречной деятельностью и редкой   энергией о.Геворг завоевал исключительную популярность во всех слоях нахичеванского общества. Весьма примечателен такой факт: когда в августе 1906 г. состоялось собрание уполномоченных для выбора делегатов на Эчмиадзинский собор, то в числе избранных наряду с А.Туманяном, известным писателем, уполномоченным от Крыма, и юристом из Петербурга Б.Чубаром, от Нахичевани был избран тогда еще архидиакон Г.Чорекчиянц (15).

С восстановлением викариата в Нахичевани-на-Дону в начале ноября 1913 г.о.Геворг был возведен в сан архимандрита и назначен викарием армянской общины г. Нахичевани. Тогда же он одновременно назначается начальником местного духовного правления. Уже в первые годы службы о.Геворг зарекомендовал себя глубоким и компетентным специалистом в тонкостях ритуала и канонов, став непрерикаемым авторитетом по этой части. Когда во время торжественного обеда, данного в честь приезда в Нахичевань Католикоса Всех Армян Геворга У был исполнен «национальный армянский гимн» и информация об этом попала на страницы газеты «Приазовский край», и.д.Ростово-Нахичеванского Градоначальника контр-адмирал А.Дриженко запросил русский перевод текста и ноты гимна.Городской голова М.И.Балабанов за разъяснениями был вынужден был обратиться именно к Г.Чорекчиянцу, как к самому компетентному специалисту в этом вопросе. Последний предоставил русский перевод текста и дал свои пояснения (16). Вскоре Г.Чорекчиянц был вызван в Эчмиадзин,где был возведен в сан архиепископа. Здесь он был назначен ответственным за храмовые мероприятия в кафедральном армянском соборе. Одновременно ему поручалось инспектирование ритуальных служб в армянских епархиях. В 1938 году, когда молот сталинских репрессий обрушился на иерархов Армянской церкви, 69-летний архиепископ Геворг был арестован в Тбилиси и приговорен к расстрелу.Однако здесь свое веское слово сказала мировая общественность: из разных стран в Москву шли запросы и телеграммы по поводу ситуации, сложившейся вокруг Армянской церкви. И это сыграло опредленную роль: тоталитарный режим был вынужден пойти на уступки. Привезенного из Тбилиси в Ереван Геворга Чорекчиянца уговорили занять должность управляющего католикосата, ибо после убийства Католикоса Хорена Ι эта должность оставалась вакантной. В 1941 г. Сталин вызвал о.Геворга в Москву и между ними состоялся важный разговор, во время которого архиепископ попросил руководителя Советского государства вернуть арестованных армянских священников.”Их уже нет,”- ответил Сталин. В 1945 г. о.Геворг был избран Верховным Католикосом Всех Армян. В годы послевоенного лихолетья его мудрость, терпение, способоность к состраданию оказались как нельзя кстати.К концу жизни Геворг У1 был неприрекаемым авторитетом в республике, с его мнением считались на всех уровнях советско-партийного руководства. Никогда не забывал Геворг Чорекчиянц свою родную Нахичевань, бывая наездами в послевоенном Ростове-на-Дону. Принимая у себя в резиденции в Эчмиадзине паломников и посетитлей, он приходил в особое волнение, когда к нему приходили земляки. К ним он проявлял особую заботу и внимание (17). Геворг У1 прожил долгую жизнь и умер 9 мая 1954 года.В его лице Армянская церковь потеряла доброго, чуткого и заботливого пастыря, горячо любимого и уважаемого своей паствой. Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.