Саак I Партев — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 24: Строка 24:
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
| тэг06 =  
+
| тэг06 = Սահակ Պարթև
 
| тэг07 =  
 
| тэг07 =  
 
| тэг08 =  
 
| тэг08 =  
Строка 39: Строка 39:
  
 
==Деятельность==
 
==Деятельность==
В 387 избран католикосом.  
+
Верховный Патриарх и Католикос всех армян (387-436 гг.)(10-й армянский католикос)
  
 
В 404 вместе со [[Месроп Маштоц | св. Месропом]] изобрел армянский алфавит.  
 
В 404 вместе со [[Месроп Маштоц | св. Месропом]] изобрел армянский алфавит.  
 +
 +
В 428 г. был изгнан.
 +
 +
Почти семь лет св. Саак пребывал в ссылке, а вернувшись не смог официально править Церковью, поскольку этому противился персидский шах. Католикос вынужден был удалился в село Блур Багревандской провинции. Тем не менее, единственным признанным пастырем Церкви оставался именно он, фактически управляя ею вместе со своими викариями - св. Месропом Маштоцем и священником Гевондом Ванандеци.
 +
 +
Богослов и основоположник армянской литературы.
 +
 +
Провел основную работу по переводу Библии на армянский язык.
 +
 +
Ввел в церковную службу празднование памяти святых.
  
 
Устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей.  
 
Устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей.  
 +
 +
Армянская Церковь помнит его как одного из своих величайших святых.
 +
 +
Плоды его трудов, осуществленных им вместе со св. Месропом и царем Врамшапухом, стали фундаментом армянской литературы - и средством самосохранения армянского народа.
 +
 +
Он открыл Золотой Век армянской культуры и, благодаря его деятельности, Армянская Церковь сохранила свою церковную и национальную автономию. Благодаря св. Сааку была существенно усовершенствована организация Армянской Церкви.
 +
 +
Он сыграл огромную роль в создании армянской культуры Золотого Века.
 +
 +
Это он поддерживал и направлял св. Месропа в его трудах.
 +
 +
После создания алфавита, св. Саак начал работать над первым переводом Священного Писания на армянский язык, который европейские ученые потом назовут "царицей переводов".
 +
 +
Он составил первые богослужебные книги и перевел на армянский язык творения Святых Отцов.
 +
 +
Он также создал ряд канонов, гимнов и молитв - и за все его труды почитается однм из основоположников армянской церковной и национальной литературы.
 +
 +
За всю историю ААЦ дольше Саака I на патриаршем престоле находился лишь Григор III Пахлавуни (1113-1166 гг., 53 года).
  
 
Умер 7 сентября 439.
 
Умер 7 сентября 439.
Строка 56: Строка 84:
 
*Памятники армянской агиографии. Вып. 1. Ер., 1973
 
*Памятники армянской агиографии. Вып. 1. Ер., 1973
 
*Мовсес Хоренаци История Армении. Ер., 1990
 
*Мовсес Хоренаци История Армении. Ер., 1990
 
+
*«Библиологический Словарь» о.Александра Меня.
 
==Ссылки==
 
==Ссылки==
 
*Архиепископ Магакия Орманян Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ер.,2005
 
*Архиепископ Магакия Орманян Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ер.,2005
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
 
+
*Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
 
+
*Г.П. ХОМИЗУРИ. АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,  БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ. СЛОВАРЬ (Словник). http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
Партев
+
*Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна
 
+
*http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html
Саак I Великий
 
 
 
Саак I Метц
 
 
 
Святой Саак I
 
 
 
СААК  I  ПАРТЕВ
 
 
 
 
 
 
 
Саак I Метц (Великий) Св., был избран в 39-летнем возрасте в 387 г. Вместе со св. Месропом изобрел армянский алфавит в 404 г. В 428 г. был изгнан. Сурмак Маназкертци, названный антипатриархом - в 428 г.; был изгнан через год. Сириец Биркишо, призванный заменить Сурмака, был изгнан в 432 г. Сириец Шимуэль, названный антипатриархом, скончался в 437 г. Св. Саак, призванный из изгнания, утверждается в Блуре в 432 г. и принимает духовное управление. Сурмак был вновь избран антипатриархом в 437 г. Св. Саак скончался 7 сентября 439 г. Духовное управление велось Св. Месропом, который скончался 17 февраля 440 г.
 
Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна)  Ереван. 2005
 
 
 
 
 
 
 
===================
 
Святой Саак I (Партев)
 
 
 
Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна
 
 
 
Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. Սահակ Պարթև, 338-439), св. Исаак Великий, 10-ый армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.
 
 
 
По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.
 
 
 
Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.
 
 
 
По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.
 
 
 
Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении.
 
[править]
 
 
 
Литература
 
Корюн М., «Житие Маштоца», Ереван, 1962;
 
Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), «История Армении», СПб., 1893; то же, Ереван, 1990;
 
Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973.
 
Тер-Мовсесян М., «История перевода Библии на армянский язык», СПб., 1902;
 
Филарет (Гумилевский), «Историч. учение об Отцах Церкви», т.3, § 210, СПб., 1859.
 
[править]
 
 
 
Источник
 
Материал из «Библиологического Словаря» о.Александра Меня.
 
[править]
 
 
 
См. также
 
 
 
Список армянских католикосов
 
 
 
Категории: Святые Армянской апостольской церкви | Религиозные деятели Армении | Родившиеся в 338 | Умершие в 439
 
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)
 
 
 
===============
 
После некоторого спада в 6 в., развитие литературы в 7– нач. 8 вв., несмотря на сложные условия существования во время господства Арабского халифата, продолжается во многих направлениях: догматическая литература (сб. Завет веры, составфил Ован Майрагомеци по поручению католикоса Комитаса, в него вошли антихалкидонистские произведения); религиозные песни (Месроп Маштоц, Саак Партев, Мовсес Кертог, Анания Ширакаци, Ован Ознеци), многие из которых впоследствии вошли в сборник Шаракноц, выдающиеся образцы духовной поэзии создали католикос Комитас (615–628), Степанос Сюнеци.
 
Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Хронология правления верховных патриархов-католикосов
 
всех армян (43 г. н. э. — 1999 г.).
 
 
 
Резиденция: Вагаршапат, с 484 г. Двин, с 992 г. Ани, с 1057 г. Тавлбур в Малой Армении, с 1147 г. Ромкла (Рум-Кале) в Киликии, с 1282 Сис, с 1441 Эчмиадзин (Вагаршапат).
 
 
 
1. Период апостольской проповеди
 
2. Епископская кафедра Армении
 
3. Эчмиадзинский Католикосат
 
3.1. Хронология правления Патриархов-Католикосов
 
3.2. Католикосы Двина (373—395).
 
3.3. Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117—1780).
 
3.4. Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442—1995).
 
 
 
Период апостольской проповеди
 
Св. апостол Фаддей 43—66
 
Св. апостол Варфоломей 60—68
 
 
 
Епископская кафедра Армении
 
Епископ Закария (68—72)
 
Епископ Зементос (72—76)
 
Епископ Атирнерсэ (77—92)
 
Епископ Муше (93—123)
 
Епископ Шаэн (124—150)
 
Епископ Шаварш (151—171)
 
Епископ Гевондиос (172—190)
 
Епископ Меружан (240—270)
 
 
 
Эчмиадзинский Католикосат
 
Св. Григорий I, Просветитель 302—325
 
Св. Аристакес I 325—333
 
Св. Вртанес I 333—341
 
Св. Иусик I 341—347
 
Парен I 348—352
 
Св. Нерсес I 353—373
 
Шаак I 373—377
 
Завен I 377—381
 
Аспуракес I 381—386
 
Св. Саак I (Партев) 387—436
 
Св. Овсеп I 437—452
 
Мелитэ I 452—456
 
Мовсес I 456—461
 
Св. Гют I 461—478
 
Св. Ованес I 478—490
 
Бабкен I 490—516
 
Самвел I 516—526
 
Муше I 526—534
 
Саак II 534—539
 
Кристофор I 539—545
 
Гевонд I 545—548
 
Нерсес II 548—557
 
Ованес II 557—574
 
Мовсес II 574—604
 
Абраам I 607—615
 
Комитас I 615—628
 
Кристофор II 628—630
 
Езр I 630—641
 
Нерсес III 641—661
 
Анастас I 661—667
 
Исраел I 667—677
 
Саак III 677—703
 
Егиа I 703—717
 
Ованес III 717—728
 
Давид I 728—741
 
Трдат I 741—764
 
Трдат II 764—767
 
Сион I 767—775
 
Есаи I 775—788
 
Степанос I 788—790
 
Оваб I 790—791
 
Согомон I 791—792
 
Геворк I 792—795
 
Овсеп II 795—806
 
Давид II 806—833
 
Ованес IV 833—855
 
Закария I 855—876
 
Геворк II 877—897
 
Маштоц I 897—898
 
Ованес V (Драсханакертци) 898—929
 
Степанос II 929—930
 
Теодорос I 930—941
 
Егише I 941—946
 
Ананиа I 946—968
 
Ваан I 968—969
 
Степанос III 969—972
 
Хачик I 973—992
 
СаркисI 992—1019
 
Петрос I 1019—1058
 
Хачик II 1058—1065
 
Григор II 1066—1105
 
Барсег I 1105—1113
 
Григор III 1113—1166
 
Св. Hepcec IV (Шнорали) 1166—1173
 
Григор IV 1173—1193
 
Григор V 1193—1194
 
Григор VI 1194—1203
 
Ованес VI 1203—1221
 
Константин I 1221—1267
 
Акоп I 1268—1286
 
Константин II 1286—1289
 
Степанос IV 1290—1293
 
Григор VII 1293—1307
 
Константин III 1307—1322
 
Константин IV 1323—1326
 
Акоп II 1327—1341, 1355—1359
 
Мхитар I 1341—1355
 
Mecpoп I 1359—1372
 
Константин V 1372—1374
 
Погос I 1374—1382
 
Теодорос II 1382—1392
 
Карапет I 1393—1404
 
Акоп III 1404—1411
 
Григор VIII 1411—1418
 
Погос II 1418—1430
 
Константин VI 1430—1439
 
Григор IX 1439—1441
 
Киракос I 1441—1443
 
Григор X 1443—1465
 
Аристакес II 1465—1469
 
Саркис II 1469—1474
 
Ованес VII 1474—1484
 
Саркис III 1484—1515
 
3акария II 1515—1520
 
Саркис IV 1520—1536
 
Григор ХI 1536—1545
 
Степанос V 1545—1567
 
Микаел I 1567—1576
 
Григор ХII 1576—1590
 
Давид IV 1590—1629
 
Мовсес III 1629—1632
 
Пилипос I 1633—1655
 
Акоп VI 1655—1680
 
Егиазар I 1681—1691
 
Наапет I 1691—1705
 
Александр I 1706—1714
 
Аствацатур I 1715—1725
 
Карапет II 1726—1729
 
Абраам II 1730—1734
 
Абраам III 1734—1737
 
Лазар I 1737—1751
 
Минас I 1751—1753
 
Александр II 1753—1755
 
Акоп V 1759—1763
 
Семён I 1763—1780
 
Гукас I 1780—1799
 
Давид V 1801—1807
 
Даниел I 1807—1808
 
Епрем I 1809—1830
 
Ованес VIII 1831—1842
 
Hepcec V 1843—1857
 
Матевос I 1858—1865
 
Геворк IV 1866—1882
 
Макар I 1885—1891
 
Мкртич I 1892—1907
 
Матевос II 1908—1910
 
Геворк V 1911—1930
 
Хорен I 1932—1938
 
Геворк VI 1945—1954
 
Вазген I 1955—1994
 
Гарегин I 1995—1999
 
Гарегин II 1999-…
 
 
 
Католикосы Двина (373—395).
 
1. Иусик (373—387).
 
2. Завен (387—390).
 
3. Саак (ок. 390—392).
 
4. Аспурак (ок. 392—395).
 
 
 
Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117—1780).
 
Давид (ок. 1117—1140).
 
Захария III (1434—1464).
 
Степанос (ок. 1464—1480).
 
Григорис I (1512—1544).
 
Григорис II (ок. 1574).
 
Мартирос (ок. 1655).
 
Никогайос (1743—1754).
 
Григорис IV (1754—1761).
 
Товма (1761—1780).
 
 
 
ок. 1780 – объединение с Эчмиадзином.
 
 
 
Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442—1995).
 
Погос (ок. 1442—1457).
 
Константин (ок. 1457—1480).
 
Йовсеп (ок. 1480—1510).
 
Нерсес (ок. 1651).
 
Микаэл (ок. 1750).
 
Гарегин II (1983—1995, католикос Армении 1995—1999).
 
Арам I (с 1995).
 
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
 
 
 
 
 
 
 
СААК  I  ПАРТЕВ  (Великий; сын Нерсеса I Великого; правнук Иусика I Партева; праправнук Вртанеса I Партева; прапраправнук Григора I Лусаворича; 348-7.9.439) – святой, Верховный Патриарх и Католикос всех армян (387-436 гг.). За всю историю ААЦ дольше Саака I на патриаршем престоле находился лишь Григор III Пахлавуни (1113-1166 гг., 53 года). Богослов и основоположник армянской литературы. Провел основную работу по переводу Библии на армянский язык. Ввел в церковную службу празднование памяти святых.
 
 
 
Г.П. ХОМИЗУРИ
 
 
 
 
 
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
 
СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
 
  БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
 
 
 
 
 
СЛОВАРЬ
 
 
 
(Словник)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
 
 
 
 
 
 
 
 
 
После некоторого спада в 6 в., развитие литературы в 7– нач. 8 вв., несмотря на сложные условия существования во время господства Арабского халифата, продолжается во многих направлениях: догматическая литература (сб. Завет веры, составил Ован Майрагомеци по поручению католикоса Комитаса, в него вошли антихалкидонистские произведения); религиозные песни (Месроп Маштоц, Саак Партев, Мовсес Кертог, Анания Ширакаци, Ован Ознеци), многие из которых впоследствии вошли в сборник Шаракноц, выдающиеся образцы духовной поэзии создали католикос Комитас (615–628), Степанос Сюнеци.
 
Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
 
 
 
Г.П. ХОМИЗУРИ
 
 
 
 
 
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
 
СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
 
БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
 
 
 
 
 
СЛОВАРЬ
 
 
 
(Словник)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна
 
 
 
 
 
 
 
Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. ????? ?????, 338-439), св. Исаак Великий, 10-й армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.
 
 
 
По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.
 
 
 
Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.
 
 
 
По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.
 
 
 
Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении.
 
 
 
[править]
 
Литература
 
Корюн М., "Житие Маштоца", Ереван, 1962;
 
Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), "История Армении", СПб., 1893; то же, Ереван, 1990;
 
Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973.
 
Тер-Мовсесян М., "История перевода Библии на армянский язык", СПб., 1902;
 
Филарет (Гумилевский), "Историч. учение об Отцах Церкви", т.3, § 210, СПб., 1859.
 
 
 
[править]
 
Источник
 
Материал из "Библиологического Словаря" о.Александра Меня.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
СВ. КАТОЛИКОС СААК ПАРТЕВ - 437 Г.
 
 
 
Св. Саак был сыном св. Нерсеса Великого. Образование свое он получил в Кесарии и в городе Византии. Он вступил в брак, от которого родил дочь, Саакануйш, выданную потом замуж в семью Мамиконян и ставшую матерью св. Вардана, Амаяка и Амазаспйана. После безвременной кончины жены он стал монахом.
 
 
 
Св. Саак был возведен на престол армянских католикосов в 387 г. Вскоре начался один из самых трагических периодов армянской истории - в 390 г. Армения была разделена между Персией и Византией. Св. Саак пережил правление целого ряда царей, наблюдал ожесточенные политические распри внутри страны и видел, как Армения постепенно становится персидской провинцией. Среди армянских князей он не был популярен, поскольку не помогал им бороться с монархией и осуждал их за попытки свергнуть царя. Князья очернили св. Саака перед персидским шахом Врамом. Шах лишил власти армянского царя и католикоса св. Саака, назначив на его место сначала одного, а затем другого епископа-ассирийца. Однако они недолго продержались у власти, поскольку, будучи сторонниками персов и оставаясь чуждыми армянскому народу, они встречали его враждебность. Хотя политическая власть и принадлежала ассирийским епископам, народ продолжал считать своим духовным вождем св. Саака.
 
 
 
Почти семь лет св. Саак пребывал в ссылке, а вернувшись не смог официально править Церковью, поскольку этому противился персидский шах. Католикос вынужден был удалился в село Блур Багревандской провинции. Тем не менее, единственным признанным пастырем Церкви оставался именно он, фактически управляя ею вместе со своими викариями - св. Месропом Маштоцем и священником Гевондом Ванандеци. Благодаря св. Сааку была существенно усовершенствована организация Армянской Церкви.
 
 
 
Но потомки помнят не только духовное водительство св. Саака в трудное для армянского народа время и его церковную деятельность, но хранят в памяти и его литературные произведения. Он сыграл огромную роль в создании армянской культуры Золотого Века. Это он поддерживал и направлял св. Месропа в его трудах. После создания алфавита, св. Саак начал работать над первым переводом Священного Писания на армянский язык, который европейские ученые потом назовут "царицей переводов". Он учредил школы и усовершенствовал уже существовавшие. Он составил первые богослужебные книги и перевел на армянский язык творения Святых Отцов. Он также создал ряд канонов, гимнов и молитв - и за все его труды почитается однм из основоположников армянской церковной и национальной литературы.
 
 
 
Его плодотворная жизнь окончилась в 437 г., когда ему было 89 лет. Он был последним из династии потомков св. Григора Просветителя на престоле католикосов Армении. Армянская Церковь помнит его как одного из своих величайших святых. Плоды его трудов, осуществленных им вместе со св. Месропом и царем Врамшапухом, стали фундаментом армянской литературы - и средством самосохранения армянского народа. Он открыл Золотой Век армянской культуры и, благодаря его деятельности, Армянская Церковь сохранила свою церковную и национальную автономию, позволившую ей пережить века политической нестабильности и порабощения.
 
 
 
 
 
http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html
 
 
 
 
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)
 
 
 
Святой Саак I (Партев)
 
[править]
 
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
 
 
Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна
 
 
 
Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. Սահակ Պարթև, 338-439), св. Исаак Великий, 10-й армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.
 
 
 
По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.
 
 
 
Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.
 
 
 
По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.
 
 
 
Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении.
 
 
 
[править]
 
Литература
 
Корюн М., «Житие Маштоца», Ереван, 1962;
 
Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), «История Армении», СПб., 1893; то же, Ереван, 1990;
 
Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973.
 
Тер-Мовсесян М., «История перевода Библии на армянский язык», СПб., 1902;
 
Филарет (Гумилевский), «Историч. учение об Отцах Церкви», т.3, § 210, СПб., 1859.
 
 
 
[править]
 
Источник
 
Материал из «Библиологического Словаря» о.Александра Меня.
 

Версия 14:33, 25 июня 2007

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
{{{name-ru-main}}}

(338-439) 10-ый армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык

Биография

Родился, по некоторым сведениям, в Константинополе, был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.

Деятельность

Верховный Патриарх и Католикос всех армян (387-436 гг.)(10-й армянский католикос)

В 404 вместе со св. Месропом изобрел армянский алфавит.

В 428 г. был изгнан.

Почти семь лет св. Саак пребывал в ссылке, а вернувшись не смог официально править Церковью, поскольку этому противился персидский шах. Католикос вынужден был удалился в село Блур Багревандской провинции. Тем не менее, единственным признанным пастырем Церкви оставался именно он, фактически управляя ею вместе со своими викариями - св. Месропом Маштоцем и священником Гевондом Ванандеци.

Богослов и основоположник армянской литературы.

Провел основную работу по переводу Библии на армянский язык.

Ввел в церковную службу празднование памяти святых.

Устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей.

Армянская Церковь помнит его как одного из своих величайших святых.

Плоды его трудов, осуществленных им вместе со св. Месропом и царем Врамшапухом, стали фундаментом армянской литературы - и средством самосохранения армянского народа.

Он открыл Золотой Век армянской культуры и, благодаря его деятельности, Армянская Церковь сохранила свою церковную и национальную автономию. Благодаря св. Сааку была существенно усовершенствована организация Армянской Церкви.

Он сыграл огромную роль в создании армянской культуры Золотого Века.

Это он поддерживал и направлял св. Месропа в его трудах.

После создания алфавита, св. Саак начал работать над первым переводом Священного Писания на армянский язык, который европейские ученые потом назовут "царицей переводов".

Он составил первые богослужебные книги и перевел на армянский язык творения Святых Отцов.

Он также создал ряд канонов, гимнов и молитв - и за все его труды почитается однм из основоположников армянской церковной и национальной литературы.

За всю историю ААЦ дольше Саака I на патриаршем престоле находился лишь Григор III Пахлавуни (1113-1166 гг., 53 года).

Умер 7 сентября 439.

Библиографические ссылки

Библиография

  • Филарет (Гумилевский) Историческое учение об Отцах Церкви. Т. 3, § 210. СПб., 1859
  • Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци) История Армении. СПб., 1893
  • Тер-Мовсесян М. История перевода Библии на армянский язык. СПб., 1902
  • Корюн М. Житие Маштоца. Ер., 1962
  • Памятники армянской агиографии. Вып. 1. Ер., 1973
  • Мовсес Хоренаци История Армении. Ер., 1990
  • «Библиологический Словарь» о.Александра Меня.

Ссылки