Версия 12:48, 21 апреля 2008

Шаблон:Persont

Биография

Крымское армянское общество Председатель: Габриелян Олег Аршавирович Дата регистрации: 6 декабря 1992 г. Одним из первых национально-культурных объединений Крыма стало армянское национально-культурное общество "Луйс", образованное в 1989 году. В дальнейшем, после перерегистрации в 1996 году оно было переименовано в Крымское армянское общество. Общество представляет национальные интересы всех армян, проживающих в Крыму, включая депортированных из Крыма в 1944 г. и их потомков. На Национальном съезде армян Крыма , выступает А.Данелян, справа А.А.Григорян Высшим руководящим органом общества является Национальный съезд, созываемый не реже 1 раза в 4 года. Оперативное руководство деятельностью Крымского армянского общества осуществляет Исполком, который действует в периоды между заседаниями Национального совета. С 1989 по 1996 г. председателем Крымского армянского общества был А. Данелян, который по настоящее время является его почётным председателем. С 1996 по 1998 г. - В. Саргсян. С 1998 г. - председатель Крымского армянского общества Ф. Мардоян. При Крымском армянском обществе действует культурно-этнографический центр "Луйс", ежемесячно издаётся газета "Голубь Масиса", выпущено несколько номеров журнала "Сурб Харч". На крымском радио и телевидении ведутся передачи на армянском языке. Популярностью у крымских армян пользуется телепрограмма "Барев". Крымское армянское общество уделяет большое внимание развитию национальной культуры и искусства. При обществе функционирует детская вокальная студия "Зангак", известен в Крыму фольклорный ансамбль г. Керчи. Свой вклад в развитие армянской культуры внесли музыкально-танцевальный коллективы г. Севастополя, Белогорска (с. Цветочное), танцевальный ансамбль "Крым" г. Симферополя. Общество имеет региональные отделения. Среди них наиболее активные в городах Севастополе, Ялте, Евпатории, Феодосии, Керчи, Армянске, Джанкое, Саках, Белогорске, в посёлке Айкаван. Каждая из этих общин стремится создать воскресные школы для изучения родного языка. В этом им помогает базовая воскресная школа г. Симферополя. В свою очередь с ней плодотворно сотрудничают армянские группы Симферопольского педучилища. Впервые в Украине открыты классы с изучением армянского языка в общеобразовательных школах г. Симферополя, Армянска, Старого Крыма. В 1997 г. в г. Симферополе на мемориальном армянском кладбище была построена и освящена Церковь Св. Акопа. В 1999 г. в центре Симферополя был открыт памятник братьям Айвазянам и благоустроен сквер их имени. На протяжении многих лет ведётся реконструкция монастырского комплексаСурб Хач и Церкви Св. Саркиса в Феодосии. Традиционно проводятся дни армянской культуры в Крыму, отмечаются Дни братьев Айвазовских и А. Спендиарова. Ежегодно празднуются дни "Святого Креста", "Вардавара", "Св. Рипсиме", проводятся конкурсы региональных воскресных школ "Ахпюр", выставки картин и скульптур, молодёжные вечера и литературные встречи. Крымское армянское общество имеет хорошо налаженные связи со своей истоической родиной, а также с армянскими диаспорами в странах СНГ и с армянскими общинами в Украине. Большую помощь в этом оказывает Посольство Республики Армения в Киеве. Адрес: ул. Ленина, 9, г. Симферополь, 95000 Тел/факс: (0652) 27-89-15. Современные жители Белогорска не имеют представления о том, что в истории их города в прошлом играли важную роль армяне. Основанное в XIII веке поселение у Черной речки ("Кара Су") на торговых путях от Перекопа до Старого Крыма и Феодосии, в ХVIII и XIX веках стало важным экономическим и духовным центром крымских армян. Уже к концу ХVIII века здесь проживало свыше двух тысяч армян. Они занимались торговлей, ремесленничеством, а вокруг города, в селах, садоводством, шелководством. Карасу-базарские армяне в большинстве своем придерживались католического вероисповедания, и это в определенной степени спасло их от депортации во время событий конца ХVIII века. Хотя в 1778-79 гг. из Карасу Базара армяне были выселены в район Новомосковска Екатеринославской губернии, спустя восемь лет духовные предводители католической общины обратились к князю Г.А. Потемкину с просьбой снова их возвратить в Крым. Они вернулись в Карасу-Базар, сохранив за собой привилегии, данные армянскому народу Екатериной II при их депортации. Впоследствии эти права были подтверждены в 1800 г. императором Павлом I. С 1790 г. по 1870 г. армяне в Карасу-Базаре имели местное самоуправление во главе с католическим магистратом. Делопроизводство велось на армянском языке. К удивлению, когда за время многочисленных войн на крымской земле большинство архивов пропали или были уничтожены, дела армянского католического магистрата сохранились и в настоящее время находятся в фондах Республиканского архива. На этот период приходится экономический и духовный расцвет армянского населения Карасу-Базара. Успешно развивалась торговля. В начале XIX века самые лучшие купцы в городе были армяне-католики. В 1829 г. было официально 28 купцов третьей гильдии, а в 1855 г. их стало 98. Большинство торговых точек и лавки ремесленников в городе принадлежали армянам. Карасу-Базар вскоре стал и очагом просвещения армян. Здесь в 1816 г. была создана первая армянская церковноприходская четырехклассная школа в Крыму. Её организатором был религиозный попечитель крымских армян архимандрит Манвел Гюмушханеци. Он подарил из церковных денег тысячу рублей для организации учебного процесса. В 1824 г. Манвел обращается к известным предпринимателям и меценатам Лазаревым с просьбой принять несколько детей из Карасу-Базара для обучения в Лазаревское училище с целью подготовки из них будущих учителей местной школы. В первой половине XIX века это была самая крупная армянская школа в Крыму, в ней в 1861 г. обучалось 56 учеников. Экономический и духовный рост армян Карасу-Базара дал свои плоды, они выдвинули из своей среды многих известных деятелей во многих сферах жизни. Карасу-Базар v родина известного адмирала, героя Крымской кампании 1854-56 гг. Лазаря Марковича Серебрякова (Арцатгорцян). Газета "Голубь Масиса"на своих страницах уже рассказывала о подвиге адмирала и его сыновей. Менее известны другие деятели армянской культуры, жившие в Карасу-Базаре. Здесь родился и жил известный арменовед и историк Керовбе Кушнерян (1841-1891 гг.). Он учился у венецианских мхитаристов. Возвратившись в Крым, он стал деканом всех католических церквей Крыма. Наряду с религиозной деятельностью он изучал историю заселения Крыма, Бессарабии и Польши армянами. Результатом его многолетних исследований явилась книга "История колонизации армян в Крыму", которая была издана после смерти автора на армянском языке в Феодосии и Венеции. Этот труд не потерял исторической ценности и в наши дни. За заслуги в области исторических наук Керовбе Кушнерян был избран членом-корреспондентом Одесского общества истории и археологии. Он владел несколькими языками, успешно переводил на армянский язык творения Пушкина, Крылова, Лермонтова, Шевченко. С Карасу-Базаром связана жизнь и деятельность композитора-самоучки Андреаса Кахцацяна (1809 -1856 гг.). Не имея специального музыкального образования он самостоятельно научился играть на скрипке, овладел нотной грамотой и даже давал уроки детям караима Поповича. В знак признательности Попович подарил ему пианино. Кстати, это было первое пианино в Карасу-Базаре. Два года совершенствуясь в городе Бердичеве у музыкантов Марковского и Рекульского, Кахцацян занялся музыкально-педагогической деятельностью в родном городе, а потом в Севастополе и Симферополе. Он автор известного "Синопского марша", посвященного победе русских моряков над турецкой эскадрой. "Синопский марш" впервые был исполнен автором в ноябре 1853 г. в Севастополе, когда встречали с победой русскую эскадру во главе с адмиралом Нахимовым. К этому времени Андреас Кахцацян был главным капельмейстером Черноморского флота. Педагогический талант, благодарная деятельность Кахцацяна дала свои блестящие плоды. В Карасу-Базаре возникла целая плеяда музыкантов-педагогов: Оваким и Микаел Узуняны, Габриел, Мелкой и Мартирос Налбандяны, Карапет Ханбекян, Ованес Маилян, Христофор Кара-Мурза и др. Резюмируй очерк, хотелось бы обратиться к нынешним жителям Карасу-Базара-Белогорска с призывом по крупицам собирать исторические факты, относящиеся к деятельности этих и других деятелей армянской культуры прошлого города. И конечно, хотелось бы увидеть уголок в краеведческом музее Белогорска, посвященный жизни и подвигу адмирала Серебрякова и его сыновьям, а также певца победы русского военно-морского флота, самоучки-композитора Андреаса Кахцацяна. Это было бы ценным вкладом в сокровищницу истории и дружбы народов, населяющих не только Белогорск, но и весь Крымский полуостров.

Сочинения

Достижения

Изображения

Библиография

• http://sau.com.ua/sau2.htm
• http://sau.com.ua/simferopol.htm
• "Голубь Масиса" 17 января 1996 #1