Трдат — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м Draft:Трдат i» переименована в «Draft:Трдат»)
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 2
+
| состояние текста    = 5
 
| состояние поиска    = 1
 
| состояние поиска    = 1
| состояние тэгов      = 2
+
| состояние тэгов      = 5
 
| состояние ссылок    = 1
 
| состояние ссылок    = 1
 
| флаг чистовик        = ё7
 
| флаг чистовик        = ё7
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
| дата рождения        =
+
| дата рождения        = нет сведений
 
| место рождения      =  
 
| место рождения      =  
| дата смерти          =  
+
| дата смерти          = нет сведений
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
| краткая информация = Армянский архитектор (середина 10 в. начало 11 в.)
+
| краткая информация = Армянский архитектор (середина 10 в. - начало 11 в.)
 
| тэг01 = Архитектор
 
| тэг01 = Архитектор
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
ЗОДЧИЙ ТРДАТ
 
 
Зодчий Трдат самая яркая фигура в истории средневековой армянской архитектуры.
 
 
 
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений  около 987 г. и 1010 г.  можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. Х века.
 
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений  около 987 г. и 1010 г.  можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. Х века.
  
К.Оганесян (доктор архитектуры)
+
Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10-11 вв.
  
Трдат, Тиридат, Тирдат (середина 10 в. — начало 11 в.), армянский архитектор. Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10—11 вв. Созданные Т. сооружения [кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977—988) и Ани (типа купольной базилики, 989—1001; см. илл.), церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)] отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора. Реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе (989—992).
+
Созданные Трдатом сооружения - кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988) и Ани (типа купольной базилики, 989-1001), церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10) отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора.
  
Историк А.П.Каждан приводит интересную легенду, отражающую представление о связи, существующей между Богом и императором.
+
989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.
  
«По его словам (Константина Багрянородного. – Прим. автора), император Константин, основатель византийской столицы и первый василевс-христианин, получил от божьего ангела императорский наряд и корону, которые хранились в храме св. Софии и служили облачением императоров по большим праздникам. Это было божественное облачение, подчеркивающее мистическую природу власти василевса. И вместе с тем император не имел права надевать эти одежды, когда ему вздумается или вынести их из храма, или изготовить подобные им: в противном случае его следовало подвергнуть анафеме. Однажды император Лев IV нарушил этот запрет и вопреки воли патриарха облачился в божественные одежды; возмездие не заставило себя долго ждать – на лбу нечестивого императора вскочил карбункул, и вскоре Лев в страшных муках распрощался с жизнью. С тех пор император при коронации должен был приносить клятву, что не станет нарушать порядков, установленных издревле».
+
==Проекты и постройки==
 
+
*кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988)
Храм св. Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.
+
*кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, 989-1001)
 
+
*церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)
Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.
+
*реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе <ref>Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, [[Анфимий|Анфимий]] из Трал и [[Исидор|Исидор]] из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.</ref>
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
Строка 62: Строка 58:
 
*Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 ( на арм.языке)
 
*Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 ( на арм.языке)
 
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
 
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
 +
 +
==Сноски==
 +
<references />

Версия 17:53, 5 июня 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Трдат
Другие имена: Тиридат,
Тирдат
Дата рождения: нет сведений
Дата смерти: нет сведений
Краткая информация:
Армянский архитектор (середина 10 в. - начало 11 в.)

Биография

Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. Х века.

Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10-11 вв.

Созданные Трдатом сооружения - кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988) и Ани (типа купольной базилики, 989-1001), церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10) отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора.

989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.

Проекты и постройки

  • кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977-988)
  • кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, 989-1001)
  • церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)
  • реставрирация купола храма святой Софии в Константинополе [1]

Сочинения

Достижения

Изображения

Библиография

  • Оганесян К. Л., Зодчий Трдат, Управление по делам архитектуры при Совете Министров Арм.ССР, Ереван, 1951
  • Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982
  • «Всеобщая история Степаноса Таронского», перевод Н.Эмина, М., 1864
  • Байе, Византийское искусство, СПб,1888
  • Линч Х.Ф.Б. Армения, т. I, Русские провинции, Тифлис, 1910
  • Марр Н.Я., Ани, М.-Л., 1934
  • Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 ( на арм.языке)
  • Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999

Сноски

  1. Храм Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.