Иетим Гурджи — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(replace script)
Строка 1: Строка 1:
 
{{persont|img=no|ID=11170|dcreate=27.10.2006 23:41:54|dmodify=19.12.2006 16:44:42}}
 
{{persont|img=no|ID=11170|dcreate=27.10.2006 23:41:54|dmodify=19.12.2006 16:44:42}}
 
{{Персона  
 
{{Персона  
| name-ru-main  = Иетим Гурджи
+
| name-ru-main  = Иетим Гурджи (творческий псевдоним)
| name-ru-01    = Арутюн Григорьевич Агаджанов
+
| name-ru-01    = Агаджанов Арутюн Григорьевич
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 1
+
| состояние текста    = 7
| состояние поиска    = 1
+
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 1
+
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок    = 1
+
| состояние ссылок    = 7
| флаг чистовик        = ё7
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              = 11170 1.png
 
| портрет              = 11170 1.png
Строка 20: Строка 20:
 
| дата смерти          = 1940
 
| дата смерти          = 1940
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
| краткая информация = Поэт, певец
+
| краткая информация = Ашуг - поэт-певец
 
| тэг01 = Поэт
 
| тэг01 = Поэт
 
| тэг02 = Певец
 
| тэг02 = Певец
Строка 29: Строка 29:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Иетим Гурджи
+
Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).  
Агаджанов Арутюн Григорьевич  
 
В старом Тбилиси большой популярностью, особенно со 2-оЙ половины XVIII века пользовались ашуги - поэты-певцы.
 
В городах и деревнях, в лавках ремесленников и за семейным столом, на народных играх и храмовых праздниках - везде были ашуги. Они воспевали преданность родине, дружбу, рыцарство, самоотверженную любовь.
 
Ашугская литература в Грузии имеет немало ярких представителей-армян.
 
Первым в этом ряду стоит имя Саят-Нова (Арутюн Саядян) (1707-1802), "ашуга всех ашугов", придворного поэта грузинского царя Ираклия II.
 
Основной его заслугой в Грузии является "национализация" ашугской поэзии, развиваемой до него на персидском и турецком языках.
 
Является создателем "мухамбази" (стихов восточного происхождения) в грузинской поэзии, сыгравших известную роль в переходный период истории грузинской литературы (на рубеже
 
ХVIII-ХIХ вв).
 
150 мухамбазов великого ашуга - вершина ашугской поэзии.
 
  
Грузинские стихотворения Саят-Нова занимают заслуженное место в истории грузинской поэзии.
+
Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные.  
Самым талантливым его преемником был Азира (Абрам Абрамов) (1845-1922), "новый Саят-Нова старого Тбилиси".
 
Он пользовался необычайной популярностью - его стихи звучали за пиршественным столом, на похоронах и поминках. Много людей благодаря его песням пристрастились к чтению.
 
Азира был устабашем амкара ашугов и принес в этой "должности" немало добра людям и прежде всего слепцам - он спасал их от голода и нищеты, обучал пению и игре на кяманче и дайре. Имел 75 учеников во всех уголках Грузии.
 
Его творчество утвердило формы и образы городской народной поэзии.
 
Он первый оживил великого Моурави - Георгия Саакадзе, воспел "угнетенного" и "трудящегося" и распространил знаменитое "Сулико" по местечкам и селениям Грузии.
 
Истинным последователем Саят-Нова был Скандарнова (Скандарян) (1850-1910).
 
Писал замечательные стихи, выдержавших несколько изданий. Пользовался большой популярностью среди армян и грузин. Был любимцем Г. Сундукяна, А. Церетели и других писателей.
 
Прославленным ашугом был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов) (1875-1940).
 
Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением. В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
 
Известным ашугом был Васо Бечара (Василий Аветович Бериев).
 
В день благословения ашуги благословили его и нарекли именем "Бечара" - "Обойденный судьбой".
 
  
Свои имена оставили также ашуги Евангула, Шамчи-Мелко (Гулканов), Ростом Глехи (Хачик Ростомов), Мирзаджан (Росгом Мадатов), Алван-Оглан (Галуст Хосроев), Чакуч-Оглан (Д. Степанов), Будаг-Оглан, Арутюн Бегум, Гарун Тбилели (Мартын Гарунов).
+
В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением.  
Последним ашугом старого Тбилиси был Гарун Тбилели (1889-1968).
 
==Сочинения==
 
  
==Достижения==
+
В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
 
 
==Изображения==
 
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Мамулов С.С. Армяне в Грузии. Книга вторая. Москва. 2002
 
*Мамулов С.С. Армяне в Грузии. Книга вторая. Москва. 2002
 +
*Ашуги и театр теней старого Тифлиса [http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/articles/georgia018_1.shtml]

Версия 12:59, 26 августа 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Иетим Гурджи (творческий псевдоним)
11170 1.png
Другие имена: Агаджанов Арутюн Григорьевич
Дата рождения: 1875
Дата смерти: 1940
Краткая информация:
Ашуг - поэт-певец

Биография

Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).

Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные.

В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением.

В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.

Библиография

  • Мамулов С.С. Армяне в Грузии. Книга вторая. Москва. 2002
  • Ашуги и театр теней старого Тифлиса [1]