Церковь Св. Теодороса (Багаран, Армения) — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{churcht|ID=8999|dmodify=30.11.2006 17:04:25}} | + | {{churcht|ID=8999|img=no|dmodify=30.11.2006 17:04:25}} |
| − | Церковь | + | |
| + | {{Организация | ||
| + | | имя-ру-01 = Церковь Св. Теодороса (Багаран, Армения) | ||
| + | | имя-ориг = | ||
| + | | имя-анг = | ||
| + | | имя-арм = | ||
| + | | имя-фра = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё7 | ||
| + | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
| + | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
| + | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
| + | | код организации 1= 7 | ||
| + | | сокращение = | ||
| + | | изображение = | ||
| + | | девиз = | ||
| + | | вид заведения = | ||
| + | | основание дата = 624-631 | ||
| + | | основатель = | ||
| + | | руководитель = | ||
| + | | местонахождение= Армения | ||
| + | | филиалы = | ||
| + | <!-- Церковь ---> | ||
| + | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
| + | | конфессии = 1 | ||
| + | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
| + | | состояние = 2 | ||
| + | | епархия, приход = | ||
| + | |||
| + | | адрес = | ||
| + | | телефон-факс = | ||
| + | | эл. почта = | ||
| + | | ссылка 1 = | ||
| + | | ссылка 2 = | ||
| + | | тэг 1 = | ||
| + | | тэг 2 = | ||
| + | | тэг 3 = | ||
| + | | тэг 4 = | ||
| + | | тэг 5 = | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | Центрально-купольная композиция V в. Эчмиадзинского кафедрального собора нашла в VII в. свое воплощение в церкви св. Теодороса в древнем Багаране, построенной, согласно надписи, в 624-631 гг. | ||
| + | |||
| + | Основой ее композиции также является крест, и, как в Эчмиадзине, купол покоится на четырех опорах квадратного сечения. Однако здесь эти устои приближены к стенам, соединяясь с ними низкими арками. Выступающие наружу четыре апсиды имеют пятигранные очертания. | ||
| + | |||
| + | На первый взгляд Багаранский памятник в плане является развитием композиции типа Мастара, с добавлением лишь устоев. Но если в Мастаре апсиды непосредственно примыкают к центральному квадратному объему здания, то в Багаране они, во-первых, по высоте понижены, во-вторых, угловые части здания отрезаны от основного пространства арочными проемами. Нарастающие вверх массы здания, от пониженных угловых частей и экседр к покрытому двускатной кровлей центральному объему и еще выше - к венчающему памятник восьмигранному куполу, наглядно подчеркивают центричную крестово-купольную композицию сооружения. | ||
| + | |||
В целом Багаранская церковь не является повторением композиций Эчмиадзинского собора или церкви Мастары, а выступает как самостоятельный и своеобразный тип культового сооружения. Это большое художественное достижение армянских зодчих в дальнейшем вышло за границы страны и через Византию распространилось в Европе. По мнению западноевропейских ученых (И. Стржиговский, Г. Димитрокаллис), Багаранский храм послужил прототипом для церкви Неа (868-886 гг.) в Константинополе, церквей греческих монастырей на горе Атос (Х-ХП вв.), храмов Жерминьи де Прэ (806 г.) в Орлеане (Франция), Сан Сатиро (868-881 гг.) в Милане (Италия) и других. | В целом Багаранская церковь не является повторением композиций Эчмиадзинского собора или церкви Мастары, а выступает как самостоятельный и своеобразный тип культового сооружения. Это большое художественное достижение армянских зодчих в дальнейшем вышло за границы страны и через Византию распространилось в Европе. По мнению западноевропейских ученых (И. Стржиговский, Г. Димитрокаллис), Багаранский храм послужил прототипом для церкви Неа (868-886 гг.) в Константинополе, церквей греческих монастырей на горе Атос (Х-ХП вв.), храмов Жерминьи де Прэ (806 г.) в Орлеане (Франция), Сан Сатиро (868-881 гг.) в Милане (Италия) и других. | ||
| − | + | =Библиография= | |
| + | *Армянская архитектура раннего христианства (CD) | ||
Версия 15:01, 3 октября 2008
| Церковь Св. Теодороса (Багаран, Армения) | |
| Дата основания: | 624-631 |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | Церковь-памятник |
Центрально-купольная композиция V в. Эчмиадзинского кафедрального собора нашла в VII в. свое воплощение в церкви св. Теодороса в древнем Багаране, построенной, согласно надписи, в 624-631 гг.
Основой ее композиции также является крест, и, как в Эчмиадзине, купол покоится на четырех опорах квадратного сечения. Однако здесь эти устои приближены к стенам, соединяясь с ними низкими арками. Выступающие наружу четыре апсиды имеют пятигранные очертания.
На первый взгляд Багаранский памятник в плане является развитием композиции типа Мастара, с добавлением лишь устоев. Но если в Мастаре апсиды непосредственно примыкают к центральному квадратному объему здания, то в Багаране они, во-первых, по высоте понижены, во-вторых, угловые части здания отрезаны от основного пространства арочными проемами. Нарастающие вверх массы здания, от пониженных угловых частей и экседр к покрытому двускатной кровлей центральному объему и еще выше - к венчающему памятник восьмигранному куполу, наглядно подчеркивают центричную крестово-купольную композицию сооружения.
В целом Багаранская церковь не является повторением композиций Эчмиадзинского собора или церкви Мастары, а выступает как самостоятельный и своеобразный тип культового сооружения. Это большое художественное достижение армянских зодчих в дальнейшем вышло за границы страны и через Византию распространилось в Европе. По мнению западноевропейских ученых (И. Стржиговский, Г. Димитрокаллис), Багаранский храм послужил прототипом для церкви Неа (868-886 гг.) в Константинополе, церквей греческих монастырей на горе Атос (Х-ХП вв.), храмов Жерминьи де Прэ (806 г.) в Орлеане (Франция), Сан Сатиро (868-881 гг.) в Милане (Италия) и других.
Библиография
- Армянская архитектура раннего христианства (CD)
