Давид Багишеци — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
(→Биография) |
(→Разное) |
||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
*На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал [[Пиргалемян]] («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123). | *На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал [[Пиргалемян]] («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123). | ||
*Впоследствии на «Историю» обратил внимание [[Алишан]]. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков. | *Впоследствии на «Историю» обратил внимание [[Алишан]]. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков. | ||
| − | *Литературным наследством Давида Багишеци занимался [[Ашот Абрамян]], в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278). | + | *Литературным наследством Давида Багишеци занимался [[Абрамян Ашот Гарегинович|Ашот Абрамян]], в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278). |
*В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б). | *В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б). | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962 | *Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962 | ||
Версия 00:12, 29 ноября 2010
Дополните информацию о персоне
| Давид Багишеци | |
| Краткая информация: Настоятель монастыря Багиш |
Содержание
Биография
Давид Багишеци был настоятелем монастыря Багиш, который находится на юго-западном берегу оз. Ванского.
Кроме «Истории», до нас дошли также переписанные Давидом труды других ученых-современников, благодаря чему сохранилось много ценных исторических материалов, которые в настоящее время находятся в Ереванском Матенадаране.
Сочинения
- ИСТОРИЯ [1]
Разное
- На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал Пиргалемян («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123).
- Впоследствии на «Историю» обратил внимание Алишан. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков.
- Литературным наследством Давида Багишеци занимался Ашот Абрамян, в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278).
- В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б).
Библиография
- Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962
