Астраханское областное общество армянской культуры "Арев" — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(→‎Разное)
Строка 37: Строка 37:
 
}}
 
}}
 
==Разное==
 
==Разное==
−
Армянская диаспора в Астрахани имеет продолжительную историю. Первые поселенцы из Армении в устье Волги появились в конце шестнадцатого века при царе Михаиле Федоровиче Романове.
+
Армянская диаспора в Астрахани имеет продолжительную историю. Первые поселенцы из Армении в устье Волги появились в конце шестнадцатого века при царе Михаиле Федоровиче Романове. Если к середине 18 века армянское население города составляло около 800 человек, то уже во второй половине века, после переселения А.В. Суворовым армян из Крыма в Нахичевань и в Астрахань, армян в Астрахани насчитывалось уже около двух тысяч человек.
−
Армянское население в Астрахани, занимавшееся торговлей и ремесленничеством, установило торговые контакты с Арменией, Персией и Индией. В Астрахани появляются Армянское торговое подворье, а также Персидское и Индийское.
+
Процесс формирования армянской общины в Астрахани завершился к концу 18 века, а в 1815 году стала издаваться на армянском языке [[газета “Восточные ведомости” (Россия)|газета “Восточные ведомости”]]. Указом от 17 сентября 1847 года для армян Астрахани было определено самоуправление и судопроизводство. В 1804 году [[Никогос Агабабов (Россия)|Никогос Агабабов]] обращается с ходатайством к царю об открытии в Астрахани армянского учебного заведения.
−
К началу семнадцатого века армянскими купцами и ремесленниками были построены фабрики по изготовлению сафьяна и тканей из хлопка и шелка. К этому времени армянское население Астрахани еще не имело самоуправления. Однако торговая активность армянской общины позволила ей занять значительную территорию в Астрахани.
+
В декабре 1810 года армянское училище приняло своих первых учащихся. Уже в первом десятилетии его существования в стенах училища находились лица, ставшие впоследствии выдающимися представителями общественной мысли 19 века, - это [[Арутюн Аламдарян (Россия)|Арутюн Аламдарян]], [[Габриел Патканян (Россия)|Габриел Патканян]] и другие.
−
Если к середине 18 века армянское население города составляло около 800 человек, то уже во второй половине века, после переселения А.В. Суворовым армян из Крыма в Нахичевань и в Астрахань, армян в Астрахани насчитывалось уже около двух тысяч человек. Им принадлежало примерно 300 домов, около десяти процентов всех домов в городе.
 
−
Процесс формирования армянской общины в Астрахани завершился к концу 18 века, а в 1815 году стала издаваться на армянском языке газета “Восточные ведомости”. Указом от 17 сентября 1847 года для армян Астрахани было определено самоуправление и судопроизводство.
 
−
К началу 19 века четко определилась высокая активность армянской общины в хозяйственной и общественной жизни Астрахани. Наращивается экономика края, формируются купеческие фамилии, среди которых и армянские – это нефтепромышленники Лионозовы, владельцы рыбных промыслов Агабабовы, мельниц – Агамовы и др. Армяне занимаются также животноводством, бахчеводством и садоводством. Это послужило, в свою очередь, толчком к получению образования. И в 1804 году Никогос Агабабов обращается с ходатайством к царю об открытии в Астрахани армянского учебного заведения.
 
−
В декабре 1810 года армянское училище приняло своих первых учащихся. Уже в первом десятилетии его существования в стенах училища находились лица, ставшие впоследствии выдающимися представителями общественной мысли 19 века, - это Арутюн Аламдарян, Габриел Патканян и другие.
 
 
В 1822 году, после смерти Н. Агабабова, а затем его сына, училище по просьбе вдовы было принято в казенное управление. В 1836 году училищу купцом Д. Сергеевым был подарен каменный дом, а в 1847 году купец Макаров передал в дар училищу библиотеку в две тысячи томов. После пожара в 1847 году на средства, собранные армянской общиной, было построено новое одноэтажное здание армянского светского учебного заведения, которое существует уже более ста пятидесяти лет. В этом здании располагается в настоящее время общество армянской культуры “Арев”.
 
В 1822 году, после смерти Н. Агабабова, а затем его сына, училище по просьбе вдовы было принято в казенное управление. В 1836 году училищу купцом Д. Сергеевым был подарен каменный дом, а в 1847 году купец Макаров передал в дар училищу библиотеку в две тысячи томов. После пожара в 1847 году на средства, собранные армянской общиной, было построено новое одноэтажное здание армянского светского учебного заведения, которое существует уже более ста пятидесяти лет. В этом здании располагается в настоящее время общество армянской культуры “Арев”.
 
В конце 19-го и начале 20 веков для армян города большое значение имели свои учебные заведения, в первую очередь Агабабовское училище, а также открытое к этому времени армянское реальное училище, которым руководил Г. Соболев.
 
В конце 19-го и начале 20 веков для армян города большое значение имели свои учебные заведения, в первую очередь Агабабовское училище, а также открытое к этому времени армянское реальное училище, которым руководил Г. Соболев.
−
После их окончания армянская молодежь получала образование как в российских, так и в зарубежных университетах. Многие армянские семьи стремились дать детям музыкальное образование в консерваториях России и за рубежом.
+
В двадцатом веке в Астрахани было пять армянских церквей, в которых вели службу десять священнослужителей. Надо отметить, что церкви играли значительную роль в духовной жизни армян Астрахани. Действовала армянская духовная семинария в здании, построенном на средства армянской общины (в настоящее время это старый корпус Астраханской медицинской академии).
−
В двадцатом веке, до и после революции, астраханская армянская община продолжала поддерживать связь с Арменией и другими родственными общинами. В Астрахани в то время было пять армянских церквей, в которых вели службу десять священнослужителей. Надо отметить, что церкви играли значительную роль в духовной жизни армян Астрахани. Действовала армянская духовная семинария в здании, построенном на средства армянской общины (в настоящее время это старый корпус Астраханской медицинской академии).
 
 
В начале 20 века в Астрахани в рамках общины было создано общество армянской культуры, которое проводило большую культурно-просветительную работу. Общество тесно сотрудничало с армянскими учебными заведениями, до революции с Агабабовским и Соболевским, а после революции с армянской школой. Общество с гордостью называло имена выдающихся артистов, воспитанных общиной в начале 20 века, и прежде всего, Надежды Папаян и Александра Каратова (Карапетова), которые с немалым успехом выступали на сценах лучших театров России и Западной Европы. Немало среди армян было ученых, инженеров, врачей, педагогов, адвокатов, музыкантов и художников. Очень много сделали для просвещения армянских детей и молодежи директор армянской школы Никита Герасимович Аламдаров и учитель армянского языка Григорий Герасимович Свешников. Последний способствовал организации в 1908 году литературно-художественного товарищества, которое просуществовало долгие годы и после революции.
 
В начале 20 века в Астрахани в рамках общины было создано общество армянской культуры, которое проводило большую культурно-просветительную работу. Общество тесно сотрудничало с армянскими учебными заведениями, до революции с Агабабовским и Соболевским, а после революции с армянской школой. Общество с гордостью называло имена выдающихся артистов, воспитанных общиной в начале 20 века, и прежде всего, Надежды Папаян и Александра Каратова (Карапетова), которые с немалым успехом выступали на сценах лучших театров России и Западной Европы. Немало среди армян было ученых, инженеров, врачей, педагогов, адвокатов, музыкантов и художников. Очень много сделали для просвещения армянских детей и молодежи директор армянской школы Никита Герасимович Аламдаров и учитель армянского языка Григорий Герасимович Свешников. Последний способствовал организации в 1908 году литературно-художественного товарищества, которое просуществовало долгие годы и после революции.
−
В 1919-20 годах армянская община пополнилась беженцами из Карса, Ахалкалаки и других городов Закавказья. Общество организовало благотворительные мероприятия для прибывших армян, а Григорий Герасимович Свешников по поручению общества проявил заботу в организации образования детей и молодежи.
+
Из литературно-художественного товарищества впоследствии выделился музыкально-драматический коллектив.
−
Из литературно-художественного товарищества впоследствии выделился музыкально-драматический коллектив, художественным руководителем которого был Григорий Хачатурович Ильязов, а музыкальным – Семен Абросимович Попов, создавший здесь оперную студию. В 30-х годах им была написана детская опера “Зимний сон”, а 12 мая 1936 года в актовом зале армянской школы состоялся общественный просмотр оперы, представлявший собой феерию, где участвовали фантастические образы детского воображения. Музыкально-драматический коллектив ставил и другие спектакли, в которых принимали участие подчас целые армянские семьи, танцевальные группы и отдельные солисты.
 
 
До Великой Отечественной войны общество армянской культуры еще продолжало свою деятельность на базе существующей тогда армянской школы. Но после войны национальные школы, в том числе и армянская, постепенно стали упраздняться и преобразовываться в обычные школы с преподаванием на русском языке. В итоге общество прекратило свое существование.
 
До Великой Отечественной войны общество армянской культуры еще продолжало свою деятельность на базе существующей тогда армянской школы. Но после войны национальные школы, в том числе и армянская, постепенно стали упраздняться и преобразовываться в обычные школы с преподаванием на русском языке. В итоге общество прекратило свое существование.
−
Десять лет назад в Астрахани было восстановлено общество армянской культуры, которому присвоено имя “Арев”. Председателем правления общества был избран и поныне является профессор Сандро Зурнаджан, его заместители – профессор Артемий Абрамов, инженер-механик Георгий Богданов и предприниматель Левон Хачатрян.
+
При обществе “Арев” работают библиотека и воскресная школа по изучению армянского языка. Правление отмечает и скорбные для армянского народа даты – геноцид, землетрясение. Рядом с домом, в котором находится общество “Арев”, завершается строительство небольшой церкви.
−
Правление общества ежегодно проводит Дни армянской культуры в Астрахани, организует благотворительные концерты, торжественные вечера, посвященные творчеству выдающихся армянских композиторов, поэтов и писателей, вечера молодежи, концерты-конкурсы. При обществе “Арев” работают библиотека и воскресная школа по изучению армянского языка. Правление отмечает и скорбные для армянского народа даты – геноцид, землетрясение. Рядом с домом, в котором находится общество “Арев”, завершается строительство небольшой церкви.
 
−
– Трудно переоценить вклад армянского народа в социально-экономическую жизнь, в здравоохранение и образование, в науку и культуру региона. В приветственном слове к участникам Дней армянской культуры в Астрахани губернатор области А.П. Гужвин сказал:
 
−
“ И сегодня в нашей жизни мы видим следы армянских традиций. Астраханские армяне и поныне представлены в самых различных сферах повседневной деятельности области. Заверяю вас, что мы приложим все усилия по сохранению и приумножению культурного достояния всех народов, заселяющих нашу родную астраханскую землю. По праву одной из самых ярких жемчужин этого общего достояния является и будет являться культура армян”.
 
−
Армянский народ прошел сложный путь социально-культурного развития. В борьбе за существование он создал и сохранил яркую самобытную культуру. И в этом наследии самобытной армянской культуры какая-то, пусть незначительная, частица принадлежит армянской общине Астрахани.
 
  
 
==Церкви==
 
==Церкви==
 
К середине 17 века армяне в Астрахани имели свое кладбище, где позже была построена каменная церковь. Первая же армянская церковь в Астрахани была деревянной, а к 1730 году по инициативе Богдана Богданова, который обратился к царю с прошением, была построена каменная церковь.
 
К середине 17 века армяне в Астрахани имели свое кладбище, где позже была построена каменная церковь. Первая же армянская церковь в Астрахани была деревянной, а к 1730 году по инициативе Богдана Богданова, который обратился к царю с прошением, была построена каменная церковь.

Версия 15:36, 4 мая 2011

Дополните информацию об организации
Астраханское областное общество армянской культуры "Арев" (Россия)
Руководитель при регистрации: Зурнаджан Сантро Ардоваздович
Адрес: 414000, Астрахань, ул. 1-го Мая, 120
Телефон/Факс: +7 (8512) 22-33-85, 22-23-62, 44-34-42
Ссылки: [1] [2]

Разное

Армянская диаспора в Астрахани имеет продолжительную историю. Первые поселенцы из Армении в устье Волги появились в конце шестнадцатого века при царе Михаиле Федоровиче Романове. Если к середине 18 века армянское население города составляло около 800 человек, то уже во второй половине века, после переселения А.В. Суворовым армян из Крыма в Нахичевань и в Астрахань, армян в Астрахани насчитывалось уже около двух тысяч человек. Процесс формирования армянской общины в Астрахани завершился к концу 18 века, а в 1815 году стала издаваться на армянском языке газета “Восточные ведомости”. Указом от 17 сентября 1847 года для армян Астрахани было определено самоуправление и судопроизводство. В 1804 году Никогос Агабабов обращается с ходатайством к царю об открытии в Астрахани армянского учебного заведения. В декабре 1810 года армянское училище приняло своих первых учащихся. Уже в первом десятилетии его существования в стенах училища находились лица, ставшие впоследствии выдающимися представителями общественной мысли 19 века, - это Арутюн Аламдарян, Габриел Патканян и другие. В 1822 году, после смерти Н. Агабабова, а затем его сына, училище по просьбе вдовы было принято в казенное управление. В 1836 году училищу купцом Д. Сергеевым был подарен каменный дом, а в 1847 году купец Макаров передал в дар училищу библиотеку в две тысячи томов. После пожара в 1847 году на средства, собранные армянской общиной, было построено новое одноэтажное здание армянского светского учебного заведения, которое существует уже более ста пятидесяти лет. В этом здании располагается в настоящее время общество армянской культуры “Арев”. В конце 19-го и начале 20 веков для армян города большое значение имели свои учебные заведения, в первую очередь Агабабовское училище, а также открытое к этому времени армянское реальное училище, которым руководил Г. Соболев. В двадцатом веке в Астрахани было пять армянских церквей, в которых вели службу десять священнослужителей. Надо отметить, что церкви играли значительную роль в духовной жизни армян Астрахани. Действовала армянская духовная семинария в здании, построенном на средства армянской общины (в настоящее время это старый корпус Астраханской медицинской академии). В начале 20 века в Астрахани в рамках общины было создано общество армянской культуры, которое проводило большую культурно-просветительную работу. Общество тесно сотрудничало с армянскими учебными заведениями, до революции с Агабабовским и Соболевским, а после революции с армянской школой. Общество с гордостью называло имена выдающихся артистов, воспитанных общиной в начале 20 века, и прежде всего, Надежды Папаян и Александра Каратова (Карапетова), которые с немалым успехом выступали на сценах лучших театров России и Западной Европы. Немало среди армян было ученых, инженеров, врачей, педагогов, адвокатов, музыкантов и художников. Очень много сделали для просвещения армянских детей и молодежи директор армянской школы Никита Герасимович Аламдаров и учитель армянского языка Григорий Герасимович Свешников. Последний способствовал организации в 1908 году литературно-художественного товарищества, которое просуществовало долгие годы и после революции. Из литературно-художественного товарищества впоследствии выделился музыкально-драматический коллектив. До Великой Отечественной войны общество армянской культуры еще продолжало свою деятельность на базе существующей тогда армянской школы. Но после войны национальные школы, в том числе и армянская, постепенно стали упраздняться и преобразовываться в обычные школы с преподаванием на русском языке. В итоге общество прекратило свое существование. При обществе “Арев” работают библиотека и воскресная школа по изучению армянского языка. Правление отмечает и скорбные для армянского народа даты – геноцид, землетрясение. Рядом с домом, в котором находится общество “Арев”, завершается строительство небольшой церкви.

Церкви

К середине 17 века армяне в Астрахани имели свое кладбище, где позже была построена каменная церковь. Первая же армянская церковь в Астрахани была деревянной, а к 1730 году по инициативе Богдана Богданова, который обратился к царю с прошением, была построена каменная церковь.

Источник — «http://ru.hayazg.info/index.php?title=Астраханское_областное_общество_армянской_культуры_%22Арев%22&oldid=246264»