Текущая версия на 01:29, 10 мая 2011

Выдающийся русский естествоиспытатель, член Петербургской академии наук Петр Симон Паллас (1741-1811) в 1793 году совершил с научной целью путешествие по Южной России

«Я проехал по этой второй балке и прибыл к новому армянскому городу Нахичеван, отстоящему в 14 верстах. Это одна из колоний армянской нации, основанная во время краткого царствования Великой Екатерины, обещает много в будущем. Промышленность армян стоит гораздо выше промышленности русских и греков, и даже выше промышленности первых русских колонистов; у них есть фабрики, ремесленные и торговые заведения, так что всякий человек, пюбящий свою страну, должен желать переселения с равнин Аракса в Россию этого народа, в настоящее время столь страдающего под том Турции. Эту эмиграцию можно бы легко осуществить, давши армянам кое-какие привилегии.

Город Нахичеван был основан в ноябре (17-го) 1779 года наиболее богатыми ремесленниками и купцами из крымских армян после включения Кучук-Кайнарджийского мира, когда русские войска под начальством генерала Суворова оставили эту страну. Большая часть христиан, на которых лежала вся промышленность и торговля Крымского полуострова, к концу осени выехала из Крыма, хотя многие это сделали с болью в сердце по совету греков, живших на южном склоне Крымских гор, и не ожидали ничего хорошего от возвращения татар. Я видел некоторые первоначально построенные жалкие хижины, сколоченные наскоро под страхом возвращения магометан, не исполнявших приказания русской императрицы; но большая часть жителей Нахичевана живут теперь в хорошеньких каменных домиках, крытых черепицею, кроме того, они построили за собственный счет городскую думу с красивою квадратною площадью перед ней, окруженную лавками, где можно купить продукты их производства, всякого рода съестные припасы и очень хороший хлеб, испеченный на азиатский манер, в булочных. Сбыт всех этих продуктов в соседнюю округу очень велик, потому что среди казаков мало ремесленников. Тут есть три церкви, не считая монастыря с церковью, выстроенного из тесового камня в восьмиверстном расстоянии от города, по направлению к Ростовской крепости, улицы расположены правильно и параллельно р. Дон. Дома поставлены довольно далеко один от другого и снабжены всеми необходимыми удобствами; деревянные дома обмазаны глиною, покрыты черепицею и, таким образом, гарантированы от огня. Большая часть жителей состоит из купцов и ремесленников, в числе которых есть кожевники, портные, тележники, кузнецы, ткачи, столяры, горшечники, каменщики и т. п., булочники пекут отличный ржаной и пшеничный хлеб, тогда как в России, из всех наций Европы, наименее произрастает искусство хлебопечения. Эмиграция армян заставила, таким образом, Крым потерять почти всех ремесленников, и там до сих пор ощущается в них недо-статок, с тех пор, как Крым присоединен к России. В Нахичоплне было сначала заведение для окраски материи,теперь же оно не существует.Город стоит всего только в одной версте от Ростовской крепости и представляе собой как бы ее предместье, расположенное на той же плоской возвышенности, доминирующей над местностью. В окружности видно несколько ветряных мельниц, круглых, построенных на азиатский манер, с горизонтальным жерновом: он может молоть при всяком направлении ветра, силу которого изменяют поворачиванием башни. Эти мельницы армянского изобретения, их очень много в Крыму, особенно около Гезлова и Евпатории.

Оставшишись очень доволен цветущим состоянием этой колонии, я отправился в крепость Св.Димитрия Ростовского на расстоянии одной версты, где я только переменил лошадей и не остановился, потому что Гильденштедт ее уже описал в 1773 г. С большою бережностью относятся к поддержке этого места, которое очень важно: во-первых, для того, чтобы держать в страхе донских казаков, во-вторых, чтобы защищать устье реки и, наконец, для наблюдения за правильным поступлением таможенных пошлин. Крепость расположена на небольшой возвышенности, в середине ее находится собор, на склоне построены значительные предместья с тремя церквами. Почта обслуживается донскими казаками, и станция ее помещается за городскими воротами до самого наступления зимы. Территория казаков со всех сторон окружает местность, занимаемую крепостью, там же (т. е. в окрестности) находятся слободы и деревни армян. Дорога спускается с возвышения в глубокую долину (балку), где из-вивается ручей Темерник, который затем впадает в Дон.

Армянский асессор Аврамов из Нахичевана запрудил течение этого ручья каменной плотиной в самой узкой его части и устроил здесь хорошую мельницу с тремя поставами. Он же устроил здесь ферму и гостиницу. От Темерника по плоскогорью, приближаясь к Дону, мы приехали в Мокрый Чалтырь, около которого находится приходская армянская церковь; до этого места 25 верст. Эта слобода есть одна из пяти армянских колоний, основанных одновременно с Нахичеванью земледельцами, выселившимися из Крыма: она состоит из 90 домов, большая часть которых построена из тесаного камня и глины. Все они построены по тому же образцу, как строят в Крыму, а именно: прихожая с очагом, затем две, очень чистенькие, комнаты с низенькою лежанкою; на дворе расположены различные службы, кухни, погреба и проч. Церковь построена из камня и колокольни не имеет.

Армянские поселяне трезвы и трудолюбивы, живут с большою порядочностью и опрятностью. Завистливые татары не позволяют резать им тростник по берегам Дона, хотя они сами его ни на что не употребляют. Армяне возделывают только пшеницу; так как они не понимают по-русски, то могут продавать свои произведения только в Нахичеване, откуда их соотечественники пересылают хлеб дальше водою через Таганрогский порт и даже за границу. Они привели с собою из Крыма скот, но недостаток в хороших лугах, сильная летняя жара в открытой стране, насекомые заставили перевести скотину; зимы здесь очень жестокие и не благоприятствуют скотоводству. Другие армянские поселения вокруг Ростова следующие: Кошку из 90 дворов в полутора верстах от Чалтыря, Верхняя Кошку из 50 дворов, Султан Салы и Нецвитай, около речки Тузлов. Все армянское поселение этой округи можно считать до семи тысяч душ, включая сюда и население Нахичевани. Большая часть их когда-то жила около Карасу-Базара в Крыму, в большой слободе Портоланк, которую и старики, и молодые до сих пор еще жалеют».

В 1809 году по Новороссии путешествовал один, оставшийся неизвестным, французский автор

«Ростов есть небольшой город, в котором нет ничего замечательного: жители производят торг и рыбную ловлю. Здесь продают в великом множестве осетров. Меня уверяли, что есть крестьяне, которые ловят в продолжение одного месяца рыбы на семьсот рублей; известно, что осетровая икра уважается более самой рыбы. Средство ловить осетров в Дону очень удивительно; протягивают в виде горизонтальной веревки, к которой привязаны в шесть дюймов другие маленькие веревочки с толстыми удочками. Осетры, проходя, зацепляются хвостом. Сия ловля есть неисчерпаемая помощь для жителей берегов сей реки; все соседние селения также богатеют от сего промысла. Мы заезжали в Нахичеван, город, наполненный армянами. Сей город знатнее, правильнее расположен и богатее Ростова. Армяне производят торговлю по Дону; мы там видели много магазинов с различными товарами, а особливо с шелковыми материями и медными изделиями».

Генерал Илья Александрович Безбородко (1756-1815) во время своего путешествия на юг России в 1812 г. оставил свои впечатления о Нахичеване

«2 сентября из Аксая выехал в Нахичеван, армянский город Екатеринославской губернии, круговою дорогою - 20 верст от Аксая. Прибыл в Нахичеван в 10 часов утра, осматривал город. Был в гостином дворе, город многолюдный, регулярно расположены улицы. Строения в армянском вкусе. Дома чистые, по большей части покрыты черепицацею.Есть и хорошие каменные дома. Церквей каменных несколько, довольно огромные! Садов много. Положение города прекрасное -на горе при реке Дон».

Герой Отечественной войны 1812 года генерал Николай Николаевич Ряевскии (1779-1829) во время поездки на Кавказ, предпринятой в 1820 году вместе с Александром Сергеевичем Пушкиным, оставил следующие строки, касающиеся Мариуполя, Таганрога и Нахичевана

«Мйриуполь, как и Таганрог, не имеет пристани, но суда пристают ближе к берегу. 40 лет как населен он одними греками, торгуют много хлебом, скотом, в 120-ти верстах от Таганрога, окружены землями плодородными» "Город Таганрог на хорошем месте, строением бедный, много домом, покрытых соломой, но торговлей богат и обыкновенно вдвое приносит правительству против Одессы». «За крепостью есть другой форштадт или город армянский, Нахичевань называемый, пространный, многолюдный и торговлей весьма богатый. Образ жизни, строенье, лица, деяние, все ориги-нальное».

Покровитель наук и искусств, крупный богач Анатолий Николаевич Демидов (1812-1870) в 1837 году путешествовал в исследовательских целях по югу России и, воспользовавшись приглашением нахичеванцев, побывал в армянской общине

«Дон протекает у самого Ростова, и несколько далее, разделяясь на многие рукава, падает в море. В здешней гавани, несмотря на то, что она невелика, заметно, однако ж, довольно значительное торговое движение. Недалеко оттуда нас встретила депутация из четырех армян, которые приехали верхом, на весьма хороших лошадях. Эти люди пригласили меня посетить Нахичеван, город, населенный исключительно их соотечественниками. Я охотно принял столь вежливое приглашение, тем более, что Нахичеван находится именно на том самом пути, по которому я предполагал следовать далее. Посещение мое было непродолжительно, но доставило мне много удовольствия.

Нахичеван - город замечательный по своей странной наружности, свидетельствующей, впрочем, о господствующей здесь торговой деятельности. Он лежит на берегу Дона, ниже Новочеркасска, главного города донской земли. Народонаселение Нахичевана отличается смышленностью и ловкостью в торговле; оно стоило бы того, чтобы с ним короче ознакомиться, если бы я имел на это досуг. Хотя Нахичеван находится не в таком счастливом географическом положении, как Ростов, зато жители несравненно способны к торговым сделкам, нежели ростовские. Из глубины этой пустыни, почти никем не посещаемой, они содержат постоянные торговые отношения со своими соотечественниками, живущими в Астрахани, Лейпциге и Малой Азии. В доказательство их ловкости достаточно сказать, что они овладели почти всею торговлею Донского бассейна. По причине своих многочисленных базаров Нахичеван обратился в богатое складочное место, способное, в случае надобности, наводнить товарами все окрестные ярмарки. Искусные нахичеванские армяне не преминули скупить и все вино, доставляемое донскими виноградниками; они развозят его по Южной России и сбывают под именем шатолафита и госотерна. Многочисленные магазины этого небольшо-ю города наполнены прекрасными шелковыми тканями и разными восточными, преимущественно персидскими, товарами. Улицы здесь прямые и, так же, как дома, содержатся в большой чистоте.

Мы остановились в доме городского головы, который принял нас чрезвычайно радушно и приветливо. Здесь нам не понравилась только чрезвычайная дикость женщин, простирающаяся до того, что мы едва имели случай увидеть, и то вскользь, огромные косы здешних красавиц, расположенные на голове венцом, и их шелковые платья. Несколько времени спустя по выезде нашем из гостеприимного Нахичевана, мы прибыли в главный город Донского войска - Новочеркасск».

Знаменитый французский геолог Гомер де Гелль, путешествуя в 1849 году по берегам Каспийского моря, Кавказу и Новороссии, в своих путевых записках описывает и Нахичеван

«И вдруг видишь, что перед тобой стоит армянский белокаменный город Нахичевань, и удивленный путешественник находит для себя Восток с огромными базарами, где от солнца сверкают стекла, со своеобразной архитектурой домов, и особенно с красивыми азиатскими лицами жителей, которых встречаешь на каждом шагу. Мы обошли все кварталы и рынки этого восточного города, и в нашей памяти всплыли воспоминания о Константинополе. Когда мы увидели желтые тапочки женщин, которыми они с неподражаемой беззаботностью шаркали при ходьбе, восточную одежду и длинные бороды купцов, склонившихся над прилавками, создалось впечатление, что мы действительно попали в один из торговых районов Константинополя. Лавки ломились от самых разнообразных товаров, которые показались нам очень интересными. Мы увидели, что армяне - прекрасные мастера по обработке серебра. Они показали нам несколь-ко изготовленных ими седел для кавказских князей. Одно из них было изготовлено из синего бархата, украшено черной эмалью, покрыто серебряной фольгой, к нему прилагались серебряные шпоры и серебряная уздечка. Оно было выполнено для одной черкесской княгини. Как и в Константинополе, в Нахичеване каждый товар имеет свой отдельный прилавок, а продавцы на рынках только мужчины. Этот армянский город, расположенный на земле, заселенной казаками, является одной из редкостей, которую можно встретить только в России. Невольно задумываешься: что явилось причиной переселения этих детей Востока в страну, которая так не гармонирует с их укладом, где язык и обычаи коренного населения являются их прямой противоположностью, где сама природа показывает, что они попали сюда случайно. Нахичеванцы трудолюбивый, толковый, умелый, умный, нерасточительный народ. Они везде находят источники для дохода, и, где бы они ни поселились, своим присутствием сразу дают толчок к развитию торговли. Итак, среди безлюдной донской степи поднялся Нахичеван - типичный торговый город, и со всех сторон, даже с расстояния 25 парсахов (1 парсах= 1 миля. Миля (географическая) -7,4км. ), приезжают сюда за покупками. Лишь армяне способны так прекрасно вести торговлю. Ничто не ускользает от их внимательного взора. Нет во всей Новороссии ни одной ярмарки, на которую не привезли бы свои товары нахичеванцы. Одежда и оружие кавказцев также составляют одну из главных отраслей торговли нахичеванцев. Они поддерживают тесные связи с кавказскими горцами. Что касается обычаев нахичеванцев, то они такие же, как и у армян, проживающих в других местах. Армяне могут сменить страну проживания, форму одежды, однако их нравы и обычаи не подвержены никакому изменению».

Из отчета таганрогского градоначальника за 1859 г.

«Нахичевань-на-Дону-один из лучших городов Новороссийского края. Ведет значительную внутреннюю торговлю, имеет, в частности, несколько доходных кожевенных заводов и фабрик».

Историк, экономист И. Бабст в 1863 году писал:

«Едва мы оставили за собой казачество, как очутились посреди густой толпы восточного населения, встретившей Великого Князя (наследника русского престола Николая Александровича - А. М.)громкими криками и хлопаньем в ладоши на азиатский манер. Вокруг его коляски скакали удалые наездники-армяне в военном костюме и огромных белых папахах, и на проезде по улицам большого города из всех окон, богато убранных пестрыми коврами, смотрели на нас хшнские и детские лица в пышных полуевропейских-полуазиатских шнлюмах. Между молодыми женщинами много попадалось лиц замечательной красоты. Из собора, после молебствия, Великий Князь прибыл в дом Аладжалова прямо к пышному обеду. Несметная толпа окружила дом Аладжалова и, как только Великий Князь показывался у окна, приветствовала его теми оглушительными криками, с иморыми только астраханские крики и рукоплескания могли идти в сравнение. К концу обеда начинало уже темнеть, нельзя было более медлить, потому что в этот день ждали Великого Князя в Ростове-на-Дону, и мы спешили возвратиться на пароход сквозь толпы народа, с жадностью теснившегося у пристани.

Еще раз мелькнули перед нами улицы Нахичевана, нарядные красавицы в окнах, красивые дети, смотревшие на нас со всех сторон большими черными любопытными глазами, наездники в белых папахах и тысячи улыбающихся и волнующихся зрителей».

Антон Павлович Чехов

Русский писатель и врач, по пути следования в Ростов-на-Дону остановился в Больших Салах у знакомо¬го богатого армянина и, заметив красивую 16-летнюю дочь хозяина Машу (Мариам Кундупян - A.M.), так описал в своем рассказе «Красавицы» ее красоту: «Садясь за стол, я взглянул в лицо девушки, подававшей мне стакан, и вдруг почувствовал, что точно ветер про¬бежал по моей душе и сдунул с нее все впечатления дня с их скукой и пылью. Я увидел обворожительные черты прекраснейшего из лиц, какие когда-либо встречались мне наяву и чудились во сне. Передо мной стояла красавица, и я это понял с первого взгляда, как пони¬маю молнию... Красоту армяночки художник назвал бы классической и строгой. Это была именно та красота. » (А. Чехов. Собрание сочинений. Москва, 1955, т. 6, с. 172-173)