Версия 13:28, 4 июня 2011

Шаблон:Churcht

История

Один из пяти пунктов указа Екатерины II, касающихся армян-переселенцев на Дону, разрешалось строительство церквей с проведением в них обрядов по национальным законами обычаям, подчиняясь только Эчмиадзинскому католикосу - Верховному Патриарху Всех Армян.

В 1848 году большесальцы решают построить церковь, однако у сельчан возникают разногласия по вопросу выбора места для закладки фундамента.

К 1860 году страсти постепенно улеглись, и началось строительство большесальской церкви, которая во всем первозданном величии и поныне является главной достопримечательностью села Большие Салы.

В 1867 году церковь была достроена и освящена.

По имеющимся данным, хранящимся в архивах г. Санкт - Петербурга, проекты церквей в салах Несветай, Султан Салы и Большие Салы составлены Таганрогским архитектором Муратовым.

Проекты армянский церквей были утверждены Католикосом Всех Армян Нерсесом V (1843-1857) в середине пятидесятых годов девятнадцатого столетия. После его смерти помощь и содействие в строительстве большесальской церкви оказывал Католикос Матевос I (1858-1865). На завершающий стадии строительство принял Католикос Геворк IV (1866-1882) и лично освятил церковь в 1867 году.

Духовному академию Геворкяна в Эчмиадзине закончили два брата – Лусеген и Григор Нор-Аревяны. Вернувшись в Большие Салы, стали учителями: Лусеген был учителем армянского языка в школе для девочек, Григор затем был освящен в сан священника и стал Тер Григором Нор-Аревян.

После кончины Тер Григора Нор-Аревяна в селе не было священника, в то время как в Несветайской церкви было два священнослужителя. Попросили Тер Саркиса из Несветая переехать в Большие Салы. С 1934 года Тер Саркис стал священником церкви Сурб Аствацацин.

В1938 году большесальская церковь была закрыта, а часть имущества выставлена на продажу через местный магазин.

К концу войны в 1945 году по просьбе населения церковь вновь стала действующей.

В село был направлен житель г. Нахичевана Арыхов Мартирос Христофорович, человек глубоко верующий, поклявшийся всю оставшуюся жизнь посвятить Богу. Он обращается к Верховному Патриарху Армянской церкви в Эчмиадзине. Ему дали возможность, подготовится к рукоположению, и направили в село. Через год торжественно прошло рукоположению, и Мартирос Христофорович стал попом Тер Хореном Арыховым.

В декабре 2004 года в село Большие Салы в церковь Сурб Аствацацин был назначен священник Тер Анания Бабаян. Он приехал в сопровождении руководителей армянской общины города и района. Тер Анания Бабаян молодой священник активно включился не только в восстановительные работы, но и занимается вопросами возрождения светских и религиозных традиционных обычаев и обрядов не только местного населения, но и в целом Армянской церкви, армянского языка и нашей высшей духовности.