Церковь Сурб Аствацацин (Большие Салы) — различия между версиями
| Строка 20: | Строка 20: | ||
| девиз = | | девиз = | ||
| вид заведения = | | вид заведения = | ||
| − | | основание дата = | + | | основание дата = 1860 |
| основатель = | | основатель = | ||
| руководитель = | | руководитель = | ||
| − | | местонахождение= Россия | + | | местонахождение= Большие Салы, Россия |
| филиалы = | | филиалы = | ||
<!-- Церковь ---> | <!-- Церковь ---> | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
| конфессии = 1 | | конфессии = 1 | ||
<!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
| − | | состояние = | + | | состояние = действующая церковь |
| − | | епархия, приход = | + | | епархия, приход = Ново-Нахичеванская и Российская Епархия Армянской Апостольской Церкви |
| адрес = | | адрес = | ||
Версия 13:37, 4 июня 2011
| Церковь Сурб Аствацацин (Большие Салы, Россия) | |
| Дата основания: | 1860 |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | |
| Епархия, приход : | Ново-Нахичеванская и Российская Епархия Армянской Апостольской Церкви |
История
Один из пяти пунктов указа Екатерины II, касающихся армян-переселенцев на Дону, разрешалось строительство церквей с проведением в них обрядов по национальным законами обычаям, подчиняясь только Эчмиадзинскому католикосу - Верховному Патриарху Всех Армян.
В 1848 году большесальцы решают построить церковь, однако у сельчан возникают разногласия по вопросу выбора места для закладки фундамента.
К 1860 году страсти постепенно улеглись, и началось строительство большесальской церкви, которая во всем первозданном величии и поныне является главной достопримечательностью села Большие Салы.
В 1867 году церковь была достроена и освящена.
По имеющимся данным, хранящимся в архивах г. Санкт - Петербурга, проекты церквей в салах Несветай, Султан Салы и Большие Салы составлены Таганрогским архитектором Муратовым.
Проекты армянский церквей были утверждены Католикосом Всех Армян Нерсесом V (1843-1857) в середине пятидесятых годов девятнадцатого столетия. После его смерти помощь и содействие в строительстве большесальской церкви оказывал Католикос Матевос I (1858-1865). На завершающий стадии строительство принял Католикос Геворк IV (1866-1882) и лично освятил церковь в 1867 году.
Духовному академию Геворкяна в Эчмиадзине закончили два брата – Лусеген и Григор Нор-Аревяны. Вернувшись в Большие Салы, стали учителями: Лусеген был учителем армянского языка в школе для девочек, Григор затем был освящен в сан священника и стал Тер Григором Нор-Аревян.
После кончины Тер Григора Нор-Аревяна в селе не было священника, в то время как в Несветайской церкви было два священнослужителя. Попросили Тер Саркиса из Несветая переехать в Большие Салы. С 1934 года Тер Саркис стал священником церкви Сурб Аствацацин.
В1938 году большесальская церковь была закрыта, а часть имущества выставлена на продажу через местный магазин.
К концу войны в 1945 году по просьбе населения церковь вновь стала действующей.
В село был направлен житель г. Нахичевана Арыхов Мартирос Христофорович, человек глубоко верующий, поклявшийся всю оставшуюся жизнь посвятить Богу. Он обращается к Верховному Патриарху Армянской церкви в Эчмиадзине. Ему дали возможность, подготовится к рукоположению, и направили в село. Через год торжественно прошло рукоположению, и Мартирос Христофорович стал попом Тер Хореном Арыховым.
В декабре 2004 года в село Большие Салы в церковь Сурб Аствацацин был назначен священник Тер Анания Бабаян. Он приехал в сопровождении руководителей армянской общины города и района. Тер Анания Бабаян молодой священник активно включился не только в восстановительные работы, но и занимается вопросами возрождения светских и религиозных традиционных обычаев и обрядов не только местного населения, но и в целом Армянской церкви, армянского языка и нашей высшей духовности.
