Версия 22:56, 24 июня 2007

Шаблон:Persont

(338-439) 10-ый армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык

Биография

Родился, по некоторым сведениям, в Константинополе, был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.

Деятельность

В 387 избран католикосом.

В 404 вместе со св. Месропом изобрел армянский алфавит.

Устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей.

Умер 7 сентября 439.

Библиографические ссылки

Библиография

• Филарет (Гумилевский) Историческое учение об Отцах Церкви. Т. 3, § 210. СПб., 1859
• Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци) История Армении. СПб., 1893
• Тер-Мовсесян М. История перевода Библии на армянский язык. СПб., 1902
• Корюн М. Житие Маштоца. Ер., 1962
• Памятники армянской агиографии. Вып. 1. Ер., 1973
• Мовсес Хоренаци История Армении. Ер., 1990

Ссылки

• Архиепископ Магакия Орманян Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ер.,2005
• http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)
• http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи

Партев

Саак I Великий

Саак I Метц

Святой Саак I

СААК I ПАРТЕВ

Саак I Метц (Великий) Св., был избран в 39-летнем возрасте в 387 г. Вместе со св. Месропом изобрел армянский алфавит в 404 г. В 428 г. был изгнан. Сурмак Маназкертци, названный антипатриархом - в 428 г.; был изгнан через год. Сириец Биркишо, призванный заменить Сурмака, был изгнан в 432 г. Сириец Шимуэль, названный антипатриархом, скончался в 437 г. Св. Саак, призванный из изгнания, утверждается в Блуре в 432 г. и принимает духовное управление. Сурмак был вновь избран антипатриархом в 437 г. Св. Саак скончался 7 сентября 439 г. Духовное управление велось Св. Месропом, который скончался 17 февраля 440 г. Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ереван. 2005

=======

Святой Саак I (Партев)

Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна

Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. Սահակ Պարթև, 338-439), св. Исаак Великий, 10-ый армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.

По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.

Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.

По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.

Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении. [править]

Литература Корюн М., «Житие Маштоца», Ереван, 1962; Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), «История Армении», СПб., 1893; то же, Ереван, 1990; Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973. Тер-Мовсесян М., «История перевода Библии на армянский язык», СПб., 1902; Филарет (Гумилевский), «Историч. учение об Отцах Церкви», т.3, § 210, СПб., 1859. [править]

Источник Материал из «Библиологического Словаря» о.Александра Меня. [править]

См. также

Список армянских католикосов

Категории: Святые Армянской апостольской церкви | Религиозные деятели Армении | Родившиеся в 338 | Умершие в 439

http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)

===

После некоторого спада в 6 в., развитие литературы в 7– нач. 8 вв., несмотря на сложные условия существования во время господства Арабского халифата, продолжается во многих направлениях: догматическая литература (сб. Завет веры, составфил Ован Майрагомеци по поручению католикоса Комитаса, в него вошли антихалкидонистские произведения); религиозные песни (Месроп Маштоц, Саак Партев, Мовсес Кертог, Анания Ширакаци, Ован Ознеци), многие из которых впоследствии вошли в сборник Шаракноц, выдающиеся образцы духовной поэзии создали католикос Комитас (615–628), Степанос Сюнеци. Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm

Хронология правления верховных патриархов-католикосов всех армян (43 г. н. э. — 1999 г.).

Резиденция: Вагаршапат, с 484 г. Двин, с 992 г. Ани, с 1057 г. Тавлбур в Малой Армении, с 1147 г. Ромкла (Рум-Кале) в Киликии, с 1282 Сис, с 1441 Эчмиадзин (Вагаршапат).

1. Период апостольской проповеди 2. Епископская кафедра Армении 3. Эчмиадзинский Католикосат 3.1. Хронология правления Патриархов-Католикосов 3.2. Католикосы Двина (373—395). 3.3. Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117—1780). 3.4. Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442—1995).

Период апостольской проповеди Св. апостол Фаддей 43—66 Св. апостол Варфоломей 60—68

Епископская кафедра Армении Епископ Закария (68—72) Епископ Зементос (72—76) Епископ Атирнерсэ (77—92) Епископ Муше (93—123) Епископ Шаэн (124—150) Епископ Шаварш (151—171) Епископ Гевондиос (172—190) Епископ Меружан (240—270)

Эчмиадзинский Католикосат Св. Григорий I, Просветитель 302—325 Св. Аристакес I 325—333 Св. Вртанес I 333—341 Св. Иусик I 341—347 Парен I 348—352 Св. Нерсес I 353—373 Шаак I 373—377 Завен I 377—381 Аспуракес I 381—386 Св. Саак I (Партев) 387—436 Св. Овсеп I 437—452 Мелитэ I 452—456 Мовсес I 456—461 Св. Гют I 461—478 Св. Ованес I 478—490 Бабкен I 490—516 Самвел I 516—526 Муше I 526—534 Саак II 534—539 Кристофор I 539—545 Гевонд I 545—548 Нерсес II 548—557 Ованес II 557—574 Мовсес II 574—604 Абраам I 607—615 Комитас I 615—628 Кристофор II 628—630 Езр I 630—641 Нерсес III 641—661 Анастас I 661—667 Исраел I 667—677 Саак III 677—703 Егиа I 703—717 Ованес III 717—728 Давид I 728—741 Трдат I 741—764 Трдат II 764—767 Сион I 767—775 Есаи I 775—788 Степанос I 788—790 Оваб I 790—791 Согомон I 791—792 Геворк I 792—795 Овсеп II 795—806 Давид II 806—833 Ованес IV 833—855 Закария I 855—876 Геворк II 877—897 Маштоц I 897—898 Ованес V (Драсханакертци) 898—929 Степанос II 929—930 Теодорос I 930—941 Егише I 941—946 Ананиа I 946—968 Ваан I 968—969 Степанос III 969—972 Хачик I 973—992 СаркисI 992—1019 Петрос I 1019—1058 Хачик II 1058—1065 Григор II 1066—1105 Барсег I 1105—1113 Григор III 1113—1166 Св. Hepcec IV (Шнорали) 1166—1173 Григор IV 1173—1193 Григор V 1193—1194 Григор VI 1194—1203 Ованес VI 1203—1221 Константин I 1221—1267 Акоп I 1268—1286 Константин II 1286—1289 Степанос IV 1290—1293 Григор VII 1293—1307 Константин III 1307—1322 Константин IV 1323—1326 Акоп II 1327—1341, 1355—1359 Мхитар I 1341—1355 Mecpoп I 1359—1372 Константин V 1372—1374 Погос I 1374—1382 Теодорос II 1382—1392 Карапет I 1393—1404 Акоп III 1404—1411 Григор VIII 1411—1418 Погос II 1418—1430 Константин VI 1430—1439 Григор IX 1439—1441 Киракос I 1441—1443 Григор X 1443—1465 Аристакес II 1465—1469 Саркис II 1469—1474 Ованес VII 1474—1484 Саркис III 1484—1515 3акария II 1515—1520 Саркис IV 1520—1536 Григор ХI 1536—1545 Степанос V 1545—1567 Микаел I 1567—1576 Григор ХII 1576—1590 Давид IV 1590—1629 Мовсес III 1629—1632 Пилипос I 1633—1655 Акоп VI 1655—1680 Егиазар I 1681—1691 Наапет I 1691—1705 Александр I 1706—1714 Аствацатур I 1715—1725 Карапет II 1726—1729 Абраам II 1730—1734 Абраам III 1734—1737 Лазар I 1737—1751 Минас I 1751—1753 Александр II 1753—1755 Акоп V 1759—1763 Семён I 1763—1780 Гукас I 1780—1799 Давид V 1801—1807 Даниел I 1807—1808 Епрем I 1809—1830 Ованес VIII 1831—1842 Hepcec V 1843—1857 Матевос I 1858—1865 Геворк IV 1866—1882 Макар I 1885—1891 Мкртич I 1892—1907 Матевос II 1908—1910 Геворк V 1911—1930 Хорен I 1932—1938 Геворк VI 1945—1954 Вазген I 1955—1994 Гарегин I 1995—1999 Гарегин II 1999-…

Католикосы Двина (373—395). 1. Иусик (373—387). 2. Завен (387—390). 3. Саак (ок. 390—392). 4. Аспурак (ок. 392—395).

Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117—1780). Давид (ок. 1117—1140). Захария III (1434—1464). Степанос (ок. 1464—1480). Григорис I (1512—1544). Григорис II (ок. 1574). Мартирос (ок. 1655). Никогайос (1743—1754). Григорис IV (1754—1761). Товма (1761—1780).

ок. 1780 – объединение с Эчмиадзином.

Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442—1995). Погос (ок. 1442—1457). Константин (ок. 1457—1480). Йовсеп (ок. 1480—1510). Нерсес (ок. 1651). Микаэл (ок. 1750). Гарегин II (1983—1995, католикос Армении 1995—1999). Арам I (с 1995).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи

СААК I ПАРТЕВ (Великий; сын Нерсеса I Великого; правнук Иусика I Партева; праправнук Вртанеса I Партева; прапраправнук Григора I Лусаворича; 348-7.9.439) – святой, Верховный Патриарх и Католикос всех армян (387-436 гг.). За всю историю ААЦ дольше Саака I на патриаршем престоле находился лишь Григор III Пахлавуни (1113-1166 гг., 53 года). Богослов и основоположник армянской литературы. Провел основную работу по переводу Библии на армянский язык. Ввел в церковную службу празднование памяти святых.

Г.П. ХОМИЗУРИ

АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,

БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ

СЛОВАРЬ

(Словник)

http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc

После некоторого спада в 6 в., развитие литературы в 7– нач. 8 вв., несмотря на сложные условия существования во время господства Арабского халифата, продолжается во многих направлениях: догматическая литература (сб. Завет веры, составил Ован Майрагомеци по поручению католикоса Комитаса, в него вошли антихалкидонистские произведения); религиозные песни (Месроп Маштоц, Саак Партев, Мовсес Кертог, Анания Ширакаци, Ован Ознеци), многие из которых впоследствии вошли в сборник Шаракноц, выдающиеся образцы духовной поэзии создали католикос Комитас (615–628), Степанос Сюнеци. Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm

Г.П. ХОМИЗУРИ

АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,

БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ

СЛОВАРЬ

(Словник)

http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc

Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна

Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. ????? ?????, 338-439), св. Исаак Великий, 10-й армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.

По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.

Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.

По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.

Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении.

[править] Литература Корюн М., "Житие Маштоца", Ереван, 1962; Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), "История Армении", СПб., 1893; то же, Ереван, 1990; Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973. Тер-Мовсесян М., "История перевода Библии на армянский язык", СПб., 1902; Филарет (Гумилевский), "Историч. учение об Отцах Церкви", т.3, § 210, СПб., 1859.

[править] Источник Материал из "Библиологического Словаря" о.Александра Меня.

СВ. КАТОЛИКОС СААК ПАРТЕВ - 437 Г.

Св. Саак был сыном св. Нерсеса Великого. Образование свое он получил в Кесарии и в городе Византии. Он вступил в брак, от которого родил дочь, Саакануйш, выданную потом замуж в семью Мамиконян и ставшую матерью св. Вардана, Амаяка и Амазаспйана. После безвременной кончины жены он стал монахом.

Св. Саак был возведен на престол армянских католикосов в 387 г. Вскоре начался один из самых трагических периодов армянской истории - в 390 г. Армения была разделена между Персией и Византией. Св. Саак пережил правление целого ряда царей, наблюдал ожесточенные политические распри внутри страны и видел, как Армения постепенно становится персидской провинцией. Среди армянских князей он не был популярен, поскольку не помогал им бороться с монархией и осуждал их за попытки свергнуть царя. Князья очернили св. Саака перед персидским шахом Врамом. Шах лишил власти армянского царя и католикоса св. Саака, назначив на его место сначала одного, а затем другого епископа-ассирийца. Однако они недолго продержались у власти, поскольку, будучи сторонниками персов и оставаясь чуждыми армянскому народу, они встречали его враждебность. Хотя политическая власть и принадлежала ассирийским епископам, народ продолжал считать своим духовным вождем св. Саака.

Почти семь лет св. Саак пребывал в ссылке, а вернувшись не смог официально править Церковью, поскольку этому противился персидский шах. Католикос вынужден был удалился в село Блур Багревандской провинции. Тем не менее, единственным признанным пастырем Церкви оставался именно он, фактически управляя ею вместе со своими викариями - св. Месропом Маштоцем и священником Гевондом Ванандеци. Благодаря св. Сааку была существенно усовершенствована организация Армянской Церкви.

Но потомки помнят не только духовное водительство св. Саака в трудное для армянского народа время и его церковную деятельность, но хранят в памяти и его литературные произведения. Он сыграл огромную роль в создании армянской культуры Золотого Века. Это он поддерживал и направлял св. Месропа в его трудах. После создания алфавита, св. Саак начал работать над первым переводом Священного Писания на армянский язык, который европейские ученые потом назовут "царицей переводов". Он учредил школы и усовершенствовал уже существовавшие. Он составил первые богослужебные книги и перевел на армянский язык творения Святых Отцов. Он также создал ряд канонов, гимнов и молитв - и за все его труды почитается однм из основоположников армянской церковной и национальной литературы.

Его плодотворная жизнь окончилась в 437 г., когда ему было 89 лет. Он был последним из династии потомков св. Григора Просветителя на престоле католикосов Армении. Армянская Церковь помнит его как одного из своих величайших святых. Плоды его трудов, осуществленных им вместе со св. Месропом и царем Врамшапухом, стали фундаментом армянской литературы - и средством самосохранения армянского народа. Он открыл Золотой Век армянской культуры и, благодаря его деятельности, Армянская Церковь сохранила свою церковную и национальную автономию, позволившую ей пережить века политической нестабильности и порабощения.

http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/Святой_Саак_I_(Партев)

Святой Саак I (Партев) [править] Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Католикос Исаак Армянский (Саак Партев). Картина А.Нерсесяна

Св. Саак I (св. Исаак Партев, арм. Սահակ Պարթև, 338-439), св. Исаак Великий, 10-й армянский католикос, с деятельностью которого связано начало перевода Библии на армянский язык.

По некоторым сведениям, св. Саак родился в Константинополе, он был сыном св. Нерсеса и принадлежал к потомкам св. Григория Просветителя.

Предстоятелем армянских христиан он стал в тот период, когда значительная часть их страны перешла под власть Иранской империи. Правители Сасаниды, исповедовавшие маздеизм, пытались подавить национальное и религиозное своеобразие подчиненного народа. Христианство оказалось единственной реальной силой, способствовавшей самоутверждению армянской культуры. Но для его укрепления армянам необходимо было иметь Священное Писание на родном языке, который в то время еще не имел алфавита.

По инициативе Исаака Партева его сподвижник Месроп Маштоц создал армянскую письменность и начал перевод Библии. В основу были положены сирийские и греческие рукописи. Их доставляли в Армению специальные посланцы Саака. Группа переводчиков во главе с католикосом вскоре завершила работу над Ветхим Заветом, а Месроп один перевел весь Новый Завет. Саак Партев устраивал школы, издавал на армянском языке творения отцов Церкви и других писателей. С этого времени начинается быстрый рост армянской литературы. Как сообщает биограф Месропа Корюн, из школ, основанных святыми Сааком Партевым и Месропом, вышли многие ученые и писатели.

Архиепископ Филарет (Гумилевский) называет Саака Партева вторым, после Григория Великого, просветителем Армении.

[править] Литература Корюн М., «Житие Маштоца», Ереван, 1962; Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци), «История Армении», СПб., 1893; то же, Ереван, 1990; Памятники арм. агиографии, вып.1, Ереван, 1973. Тер-Мовсесян М., «История перевода Библии на армянский язык», СПб., 1902; Филарет (Гумилевский), «Историч. учение об Отцах Церкви», т.3, § 210, СПб., 1859.

[править] Источник Материал из «Библиологического Словаря» о.Александра Меня.