Степанэ Хорен Арутюнович — различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
| name-ru-01 = Степанян Хорен Арутюнович | | name-ru-01 = Степанян Хорен Арутюнович | ||
| name-ru-02 = Ишхан Багратуни (псевд.) | | name-ru-02 = Ишхан Багратуни (псевд.) | ||
− | | name-ru-03 = | + | | name-ru-03 = Степанян Степан |
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
Строка 31: | Строка 31: | ||
Родился 5 июня 1840 года в Телави. | Родился 5 июня 1840 года в Телави. | ||
− | + | Три года учился в [[Нерсесяновское училище|школе Нерсисян]] в Тифлисе, откуда перевелся в гимназию при московском [[Институте восточных языков|Институте восточных языков]] в Москве. | |
+ | |||
+ | В 1858-1862г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата, после чего занимался педагогической деятельностью в Тифлисе и в 1868 г. основал при местной армянской церкви Норашен [[женскую школу «Мариамян»|женскую школу «Мариамян»]]. | ||
В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал [[журнал «Манкаваржаноц»|журнал «Манкаваржаноц»]] («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также педагогический [[журнал «Айкакан Ашхар»|журнал «Айкакан Ашхар»]] («Армянский мир»). | В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал [[журнал «Манкаваржаноц»|журнал «Манкаваржаноц»]] («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также педагогический [[журнал «Айкакан Ашхар»|журнал «Айкакан Ашхар»]] («Армянский мир»). | ||
− | В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в [[духовной семинарии «Геворгян»|духовной семинарии «Геворгян»]] Эчмиадзинского католикосата и одновременно возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». | + | В 1870-х годах являлся учителем [[духовного училища в Вагаршапате]], инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку. В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в [[духовной семинарии «Геворгян»|духовной семинарии «Геворгян»]] Эчмиадзинского католикосата и одновременно возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». |
− | Некоторое время инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку, после чего в 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. | + | Некоторое время инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку, после чего в 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке, назначен духовным пастырем и членом правления церквей Москвы и Санкт-Петербурга, временным правителем армянской епархии Астрахани. В сентябре 1894г. был рукоположен в епископы. |
− | + | В 1878-1880гг. он преподавал в [[Духовная семинария Геворкян|семинарии Геворгян]], редактировал [[журнал Св.Престола «Арарат»]]. | |
+ | |||
+ | Получил назначение на должность духовного пастыря армян Санкт-Петербурга и члена правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы, но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи и был назначен в армянский монастырь Сурб Хач в Крыму. Благоволивший к о. Хорену Католикос [[Мкртыч I Хримян|Мкртыч I Хримян]] назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ. | ||
Впервые перевел на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (1889). | Впервые перевел на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (1889). | ||
+ | Хорен Степане скончался 14 ноября 1900г. в Тифлисе. | ||
==Отзывы== | ==Отзывы== | ||
О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца “Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге” (М., 1888): {{Цитата|"В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором “Гайкакан Ашхар”, то есть “Армянский мир” в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы"}} | О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца “Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге” (М., 1888): {{Цитата|"В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором “Гайкакан Ашхар”, то есть “Армянский мир” в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы"}} | ||
Строка 50: | Строка 55: | ||
*книга «Монастырь Сурб Хач Крыма» | *книга «Монастырь Сурб Хач Крыма» | ||
+ | Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» [[Мовсес Хоренаци|Мовсеса Хоренаци]] с подробными комментариями (издан в 1889). стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др. | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
*Реформатор национальной школы. | *Реформатор национальной школы. | ||
Строка 56: | Строка 62: | ||
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | ||
*Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843г. | *Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843г. | ||
− | * | + | *Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005 |
+ | *http://armayancikloped.sitecity.ru/ltext_0811124014.phtml?p_ident=ltext_0811124014.p_0712170410 | ||
+ | *[http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=132854 Биография ру] | ||
+ | *[http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=7523 Форум] | ||
+ | |||
[[Категория:Архимандриты]] | [[Категория:Архимандриты]] | ||
Строка 64: | Строка 74: | ||
[[Категория:Поэты]] | [[Категория:Поэты]] | ||
[[Категория:Педагоги]] | [[Категория:Педагоги]] | ||
+ | [[Категория:Епископы]] | ||
+ | [[Категория:Издатели]] | ||
+ | [[Категория:Общественные деятели]] | ||
[[Категория:Просветители]] | [[Категория:Просветители]] | ||
+ | [[Категория:Редакторы]] |
Версия 15:05, 16 июля 2012
Содержание
Биография
Родился 5 июня 1840 года в Телави.
Три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, откуда перевелся в гимназию при московском Институте восточных языков в Москве.
В 1858-1862г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата, после чего занимался педагогической деятельностью в Тифлисе и в 1868 г. основал при местной армянской церкви Норашен женскую школу «Мариамян».
В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал журнал «Манкаваржаноц» («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также педагогический журнал «Айкакан Ашхар» («Армянский мир»).
В 1870-х годах являлся учителем духовного училища в Вагаршапате, инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку. В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата и одновременно возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат».
Некоторое время инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку, после чего в 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке, назначен духовным пастырем и членом правления церквей Москвы и Санкт-Петербурга, временным правителем армянской епархии Астрахани. В сентябре 1894г. был рукоположен в епископы.
В 1878-1880гг. он преподавал в семинарии Геворгян, редактировал журнал Св.Престола «Арарат».
Получил назначение на должность духовного пастыря армян Санкт-Петербурга и члена правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы, но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи и был назначен в армянский монастырь Сурб Хач в Крыму. Благоволивший к о. Хорену Католикос Мкртыч I Хримян назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ.
Впервые перевел на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (1889).
Хорен Степане скончался 14 ноября 1900г. в Тифлисе.
Отзывы
О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца “Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге” (М., 1888):
"В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором “Гайкакан Ашхар”, то есть “Армянский мир” в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы" |
Сочинения
Автор множества научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни).
- книга «Монастырь Сурб Хач Крыма»
Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (издан в 1889). стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др.
Разное
- Реформатор национальной школы.
- Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения.
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
- Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843г.
- Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005
- http://armayancikloped.sitecity.ru/ltext_0811124014.phtml?p_ident=ltext_0811124014.p_0712170410
- Биография ру
- Форум