Газарян Асохик — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Газарян Асохик | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am…»)
 
Строка 12: Строка 12:
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние ссылок    = 1
 
| состояние ссылок    = 1
| флаг чистовик        = 1
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =
 
| автокартинки        =
 
| портрет              =
 
| портрет              =
Строка 19: Строка 19:
 
| дата смерти          =1979
 
| дата смерти          =1979
 
| место смерти        =
 
| место смерти        =
| краткая информация =архимандрит
+
| краткая информация =Архимандрит, духовный пастырь армян Дальнего Востока. Представитель Иерусалимского ордена
| тэг01 =
+
| тэг01 =Архимандрит
 
| тэг02 =
 
| тэг02 =
 
| тэг03 =
 
| тэг03 =
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
ер-Овакимяна, Святому Престолу Эчмиадзина было направлено обращение
 
с просьбой направить в Китай духовного пастыря. С одобрения Католикоса
 
всех армян Хорена и Иерусалимского патриарха, архиепископа Торгома Гушакяна,
 
на пост духовного пастыря армян Дальнего Востока был назначен представитель
 
Иерусалимского ордена, архимандрит Асохик Газарян (1909#
 
1979)24.
 
 
 
Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне.
 
Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне.
  
 
Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак).  
 
Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак).  
  
После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество. Он свободно говорил на пяти языках.  
+
После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество.  
 
+
==На Дальнем Востоке==
 
23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с
 
23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с
 
большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу.  
 
большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу.  
  
 
27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне
 
27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне
праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высокопреподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армянонаселенным
+
праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высоко преподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армяно населенным городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю.
городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю.  
+
 
 +
В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и свято чтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало 43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском
 +
зале Гордон.
 +
 
 +
Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям (Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены подсобные помещения Армянской церкви Харбина.  
  
В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и святочтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало
+
В 1938 г. высоко преподобный посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен.  
43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме26. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском
 
зале Гордон27.
 
Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям
 
(Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены
 
подсобные помещения Армянской церкви Харбина. В 1938 г. высокопреподобный
 
посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал
 
собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян
 
Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен28. Наряду с духовными пастырями,
 
представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего
 
в городе Церковного совета, борющегося с безбожием29. В том же 1938 г. высокопреподобный
 
Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний
 
и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал
 
осенью посетить и Японию30.
 
Церковным хором руководила певица филармонического оркестра Харбина –
 
Карине Псакян (скончалась в 2000 г. в США).
 
В 1939 г. армянскую церковь Харбина обокрали китайские воры, унеся вылитый
 
из золота крест, златотканный пояс архимандрита Асохика и корону, а также
 
церковную утварь. Полиция Манчуко провела сыскные мероприятия31. Другие
 
подробности не известны.
 
Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х
 
годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский
 
концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании
 
и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый
 
народом. 19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу Геворку VI,
 
Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от
 
внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые
 
вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”32.  
 
  
==Сочинения==
+
Наряду с духовными пастырями, представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего в городе Церковного совета, борющегося с безбожием. В том же 1938 г. высоко преподобный Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний
 +
и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал осенью посетить и Японию.
  
==Достижения==
+
Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый народом.
  
==Изображения==
+
19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу [[Геворг VI Чорекчян|Геворку VI]], Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”.
  
 +
==Разное==
 +
*Архимандрит Асохик свободно говорил на пяти языках.
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*[http://hpj.asj-oa.am/2625/1/2009-1(147).pdf АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ХАРБИНА]
 
*[http://hpj.asj-oa.am/2625/1/2009-1(147).pdf АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ХАРБИНА]

Версия 09:45, 22 ноября 2018

Дополните информацию о персоне
Газарян Асохик
Дата рождения: 1909
Место рождения: Бейесне
Дата смерти: 1979
Краткая информация:
Архимандрит, духовный пастырь армян Дальнего Востока. Представитель Иерусалимского ордена

Биография

Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне.

Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак).

После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество.

На Дальнем Востоке

23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу.

27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высоко преподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армяно населенным городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю.

В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и свято чтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало 43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском зале Гордон.

Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям (Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены подсобные помещения Армянской церкви Харбина.

В 1938 г. высоко преподобный посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен.

Наряду с духовными пастырями, представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего в городе Церковного совета, борющегося с безбожием. В том же 1938 г. высоко преподобный Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал осенью посетить и Японию.

Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый народом.

19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу Геворку VI, Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”.

Разное

  • Архимандрит Асохик свободно говорил на пяти языках.

Библиография