Орманян Магакия — различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Sayadov (обсуждение | вклад) |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Орманян Магакия | | name-ru-main = Орманян Магакия | ||
− | | name-ru-01 = | + | | name-ru-01 = Орманян Погос |
| name-ru-02 = | | name-ru-02 = | ||
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
Строка 13: | Строка 13: | ||
| состояние тэгов = 7 | | состояние тэгов = 7 | ||
| состояние ссылок = 7 | | состояние ссылок = 7 | ||
− | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| портрет = 1355 1.png | | портрет = 1355 1.png | ||
| дата рождения = 23.02.1841 | | дата рождения = 23.02.1841 | ||
Строка 50: | Строка 50: | ||
В июле 1884 - Орманян был приглашен в Эчмиадзин на должность инспектора [[Эчмиадзинская семинария Геворкян|семинарии Геворгян]], 20 июня 1886 Католикосом Всех Армян [[Макар I Тер-Петросян|Макаром I]] рукоположен в епископы. | В июле 1884 - Орманян был приглашен в Эчмиадзин на должность инспектора [[Эчмиадзинская семинария Геворкян|семинарии Геворгян]], 20 июня 1886 Католикосом Всех Армян [[Макар I Тер-Петросян|Макаром I]] рукоположен в епископы. | ||
− | С 1887- преподаватель Эчмиадзинской семинарии Геворгян. | + | С 1887- преподаватель [[Эчмиадзинская семинария Геворгян|Эчмиадзинской семинарии Геворгян]]. |
В конце 1880-х - назначен инспектором духовного училища и настоятелем [[монастырь Армаша|монастыря Армаша]], где около 7 лет давал образование и воспитал десятки молодых священнослужителей. | В конце 1880-х - назначен инспектором духовного училища и настоятелем [[монастырь Армаша|монастыря Армаша]], где около 7 лет давал образование и воспитал десятки молодых священнослужителей. |
Версия 20:08, 15 января 2008
Содержание
Биография
Магакия (в миру - Погос) Орманян родился 23 февраля 1841 в квартале Бера Константинополя в семье фармацевта.
Начальное образование получил на родине, затем - в армянском монастыре Антонян Рима и духовной школе Ватикана, принял католичество.
С осени 1860 - учительствовал в местном училище Антонян.
В августе 1863 - архиепископом Э. Юрмюзяном был рукоположен в дьяконы, а потом - в иереи.
В феврале 1877 - отрекся от католичества, вернулся в лоно Армянской апостольской церкви, возвратился в Константинополь и от руки армянского патриарха Константинополя Нерсеса Варжапетяна принял духовный сан архимандрита.
После русско-турецкой войны (1877-1878) Орманян вместе с Н. Варжапетяном включился в работу по решению неотложных задач, стоящих перед армянским народом, начал деятельное участие в подготовке документов и материалов о положении армян в Османской империи и разработке концепции Армянского вопроса - в надежде, что европейские страны окажут помощь в решении этого вопроса.
Осенью 1879 - он был назначен проповедником церкви св. Просветителя в Галатии, где в течение шести месяцев приобрел славу талантливого церковного оратора.
14 апреля 1880 - избран духовным предводителем Высокой Армении, переехал в Карин (Эрзрум), в августе принял должность инспектора Каринского училища, одновременно возглавляя предводительства Кыгы, Дерджана, Басена и Хнуса. Здесь установил связи с основанной в мае 1881 г. тайной армянской освободительной организацией «Паштпан Айреняц» («Защитник Родины»), конечной целью которой являлось восстановление независимости Западной Армении, покровительствовал ее деятельности.
В июле 1884 - Орманян был приглашен в Эчмиадзин на должность инспектора семинарии Геворгян, 20 июня 1886 Католикосом Всех Армян Макаром I рукоположен в епископы.
С 1887- преподаватель Эчмиадзинской семинарии Геворгян.
В конце 1880-х - назначен инспектором духовного училища и настоятелем монастыря Армаша, где около 7 лет давал образование и воспитал десятки молодых священнослужителей.
18 ноября 1896 - М. Орманян 47 голосами из 62 депутатов был избран патриархом армян Константинополя. В этой должности он находился до 28 июля 1908. [1]
В последующие годы он жил в Иерусалиме, в монастыре св. Якова занимался литературно-научной деятельностью, сотрудничал во многих органах армянской и иностранной периодической печати.
Архиепископ Магакия Орманян скончался в 1918 в Константинополе.
Сочинения
Его перу принадлежит большое число трудов по истории армянской церкви, проблемам теологии, истории и культуры армянского народа. Среди них
- Азгапатум (ч. 1-3, 1912-1927)
- Айапатум
- Бедствие турецких армян. Исторические документы (1919)
- Раздумья и заветы в последний период жизни
- Армянская церковь и ее история (1952)
Публикации сочинений
- Армянская церковь. Её история, учение, управление, внутренний строй, литургия, литература, её настоящее, пер. с франц., М., 1913
- Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ер., 2005 [1]
Достижения
- магистр философии
- магистр права
- магистр теологии
- член Римской академии богословия
Разное
- Магакия Орманян был разносторонне образованной личностью, обладал широким кругозором и энциклопедическими знаниями. Кроме своего родного армянского владел еще восемью языками - арабским, турецким, французским, немецким, английским, латинским, итальянским и персидским.
Библиография
Литература
- Армянский вопрос / Под ред. К.С. Худавердяна. Ер., 1991
Ссылки
- Армения Онлайн [2]
- Геноцид.ру [3]
- Магакия Орманян - Армянская Церковь [4]
- Armenica [5]
- http://armenia.h1.ru/Churchs/Katolicos/deyateli/20.html
Сноски
- ↑ В условиях деспотического режима Абдул Гамида II, который накануне избрания Орманяна патриархом осуществил резню армян, Орманян стал проводить осмотрительную, консервативную политику, чем вызвал недовольство армянской интеллигенции и политических партий. В июле 1908 участники состоявшейся в Константинополе многолюдной демонстрации армян вторглись в резиденцию патриарха и объявили его низложенным.