|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{persont|ID=983|dcreate=26.04.2006|dmodify=09.07.2006 14:31:17}} | + | {{persont|ID=983|img=no|dcreate=26.04.2006|dmodify=09.07.2006 14:31:17}} |
| | + | {{Персона |
| | + | | name-ru-main = Тер-Петросян Левон Акопович |
| | + | | name-ru-01 = |
| | + | | name-ru-02 = |
| | + | | name-ru-03 = |
| | + | | name-lat = |
| | + | | name-en = Ter-Petrossian Levon |
| | + | | name-am = |
| | + | | name-fr = |
| | + | | состояние текста = 5 |
| | + | | состояние поиска = 1 |
| | + | | состояние тэгов = 3 |
| | + | | состояние ссылок = 1 |
| | + | | флаг чистовик = ё7 |
| | + | | портрет = Тер-Петросян Левон Акопович.png |
| | + | | дата рождения = 09.01.1945 |
| | + | | место рождения = Алеппо, Сирия |
| | + | | дата смерти = |
| | + | | место смерти = |
| | + | | краткая информация = Первый президент Армении |
| | + | | тэг01 = Депутат Верховного Совета Армянской ССР |
| | + | | тэг02 = Член Союза писателей Армении |
| | + | | тэг03 = |
| | + | | тэг04 = |
| | + | | тэг05 = |
| | + | }} |
| | | | |
| | + | =Биография= |
| | + | ТЕР-ПЕТРОСЯН Левон Акопович (р. 1945 г.) родился в г. Алеппо (Сирия) в семье одного из основателей Компартии Сирии и Ливана. |
| | | | |
| − | Тер-Петросян Левон Акопович
| + | В 1968 - окончил отделение востоковедения филологического факультета Ереванского Государственного Университета. |
| | | | |
| | + | В 1971 - аспирантуру Ленинградского института востоковедения по специальности армяно-ассирийская филология. |
| | | | |
| | + | в 1972 - защитил кандидатскую диссертацию в Ленинградском университете, получил ученую степень кандидата филологических наук |
| | | | |
| − | Рубен Ангаладян: поэт, философ, гражданин
| + | 1972-1978 - младший научный сотрудник института литература Академии Наук Армении. |
| | | | |
| − | Рубен Ангаладян ( р. в 1947 г. в Джавахке ) – известный армянский философ и поэт, автор 10 книг и эссе: «Хорал» (1975 г), «Народ и государство»(1994), «Весь день» (1987 ) и других. Его произведения изданы на 11 языках в 15 странах мира. В 1997 году вышла в свет его книгаэссе «Слова для облаков» в Санкт Петербурге, а также США и Канаде.
| + | 1978-1985 - ученый секретарь Матенадарана имени Маштоца |
| | | | |
| − | — Наш первый вопрос будет не совсем обычным… Рубен Саркисович, как Вы относитесь к такому явлению, как Рубен Ангаладян?
| + | с 1985 - старший научный сотрудник. |
| − | — Сложно… Ведь он для меня загадка. Я еще многого от него жду и надеюсь, что он будет надежным и ненавязчивым другом и собеседником. Мне даже большая часть его биографии неизвестна…и не только в будущем, но и в прошлом. Скажем, года 2 назад в Канаде дочь моего друга, школьница и большая фанатка Интернета, вошла в комнату, где мы с ее отцом беседовали, и тихо промолвила: «Вы говорили, что у Вас очень редкая фамилия… Это правда?» Я ответил утвердительно, и девочка продолжила: «Тогда почему Вы не говорили, что в Вашу честь названа птица на Мадагаскаре…» Мы с ее отцом недоуменно переглянулись, а потом все вместе пошли смотреть на эту птицу с Мадагаскара. Действительно, ее гордый, независимый вид расположил меня, а друг уже читал название: Ангаладян. И эта загадка мной еще не до конца разгадана. Вот такие бывают с ним приключения.
| |
| − | — В Вашем творчестве Вы обращались к теме народа и государства. Как Вы воспринимаете понятия государство, государственность, патриотизм?
| |
| − | — К этому еще прибавьте национальный характер. Еще в 1997 году вышел мой труд об идентификации армянского народа и назывался «Национальное самосознание». Теперь по существу. Государство - это коллективный иммунитет нации. Государственность - это воплощение определенной системы мышления и организации внутри национальной жизни, то есть она определяет качество этого иммунитета. Самостоятельная выработка иммунитета этой системой мышления и организации и есть модуль независимости страны. От эффективности системы иммунитета мы узнаем, насколько внутренне сильно и объективно в своих поступках государство, насколько точно оно выражает интересы человека и общества, где достоинству и созиданию выделены все необходимые законодательные пространства. И чем выше степень справедливости внутри селективных процессов, чем слаженнее работа всех ветвей власти, работающих на каждого, тем меньше в стране патриотизма. Чем выше голос патриотов, тем тревожнее и неблагополучнее в стране. Лично я признаю патриотизм лишь на полях сражений.
| |
| − | — Долгое время Вы дружили с Левоном Тер-Петросяном еще до его президентства, с другими лидерами постсоветского руководства Армении. В Ваших публикациях Вы неоднократно критиковали лидеров Армении этого периода. Вы по-прежнему и по каким причинам считаете, что они не готовы были руководить страной?
| |
| − | — Я не только критиковал, но объективно давал оценку происходящему, пытался в меру сил достучаться до их самомнения и алчности. Если говорить образно, то система власти в стране такова, что государственный ум в прислугах у бытовой хитрости. И это создали они.
| |
| − | — Каким, на Ваш взгляд, должен быть президент Армении? И почему?
| |
| − | — Каждый избираемый на свой срок лидер государства в своих качествах должен соответствовать масштабам и задачам, стоящим перед страной в этот отрезок времени. Мне кажется, что Армения стоит перед такими задачами, такими проблемами, что сбалансировать и позитивно решить их в пользу человека, исторической справедливости, процветания нации и государства могли бы такие выдающиеся имена, как Анастас Микоян или кардинал Агаджанян.
| |
| − | — Расскажите, пожалуйста, о Вашей первой поездке в Карабах, состоявшихся тогда встречах и впечатлениях. Предчувствовали Вы как философ и поэт грядущие события на этой земле? Видите ли Вы ошибки карабахского движения?
| |
| − | — То было осенью 1983 года. Выехали через Иджеван-Кировабад-Агдам. За рулем был Тельман Тер-Петросян, а в салоне мы с Левоном. Многое в этой поездке меня тогда удивило, скажем, наркотики и оружие в свободной продаже на базаре в Агдаме, или льстивая любезность и хороший армянский у азербайджанского милиционера в Шуше, или нераспакованные телевизоры в армянских деревнях - никто не желал быть подключенными к Бакинскому ТВ. Меня сильно удивили приспособляемость, внешняя мягкость, граничащая с покорностью, и молчаливое упрямство, решительность тамошних армян. А то, что они прекрасные крестьяне, рачительные хозяева и мужественные воины, я знал и раньше. Меня удивил их ничем не прикрытый атеизм, поголовно они были некрещеные. Тогда же я понял, что всех карабахцев объединил угнетатель, историческая общность и низкий уровень жизни. Не было у людей перспективы. Большая часть молодежи покидала родной край. Отсюда, подавляющему большинству нечего было терять. Что касается ошибок, то их за эти полтора десятка лет было совершено много. Но главная в том, что у нескольких поколений армян убита надежда на справедливую жизнь. А ведь 1000 лет наши предки мечтали о независимости, о счастливой жизни на своей земле…
| |
| − | — Ваша книга «Слова для облаков» состоит из философско-поэтических эссе о мировой художественной культуре и духовных поисках человека конца ХХ в. Из каких фрагментов складывается целостная картина современного мира?
| |
| − | — Война цивилизаций – не выдумки Хантингтона, и я, как представитель поколения, разрушившего СССР, и как армянский эссеист и философ, нахожусь на разломе этой войны. Мне интересна динамика эстетических, мировоззренческих и мироощущенческих проблем современности. ХХ век – удивительный и уникальный в своей культурной биографии период в мировой истории. Возьмем, к примеру, сегодняшний культ тела. После принятия христианства тело перестало занимать свое царственное положение, как это было в античный период истории. Христианство разрушило и спорт, и лишь в конце ХIХ в. Кубертен вновь вернул его человечеству. А в ХХ веке тело завоевало полную свободу, стало доминирующим субъектом жизни, хотя и частью потеряло благородство и честь. Что касается сегодняшней мировой западной культуры, то она в кризисе. Сегодня эклектизм во всем. Часто встречаясь с экспертами крупнейших галерей или музеев, издательств, университетов, я вижу их озабоченность нынешним положением дел в собственном национальном искусстве, каждая из которых определяет уровень мировых оценок в культуре. Здесь идет настойчивый поиск новых художественных идей и форм, они сегодня для обновления и выхода из кризиса обращаются к локальным культурам, к маргинальным творцам.
| |
| − | Сегодняшние великие культуры, а также богатые и развитые страны тратят огромные усилия и деньги, чтобы на культурном рынке иметь свои приоритеты. В этой связи интерес к армянской культуре огромен. Ведь наша культура стояла у истоков мировой христианской цивилизации. И она жила и развивалась через тысячелетия в прямом противостоянии (это крайне актуально в наши дни), в то же время она не исчезла, не озлобилась, не попала под сильное влияние, а сумела понять и синтезировать у других культур все необходимое. Ярчайший пример – Сергей Параджанов, синтезировавший персидскую культуру 18-середины 19 вв. и современные тенденции Запада с армянской художественной традицией. Повторюсь, интерес к армянской культуре огромный, однако мы не готовы играть на артрынке. Плохо организованы. Особенно у меня большие претензии к крупному капиталу. Он должен помнить, что на чужие деньги национальную культуру не создать…
| |
| − | — Как по-Вашему, выгодно ли быть армянином?
| |
| − | — Вопрос крайне интересный… Национальная жизнь армян дала много полезного, но и немало отрицательного. Позитивный опыт касается, скорее всего, выживаемости каждого, а негативный – общественных отношений. Любой народ создает три системы, или модели, взаимоотношений: семья, народ, государство. Возьмем у русских – семья слабее народа, народ слабее государства; у развитых европейских народов: семья слабее народа, народ равен государству; у евреев: семья слабее народа, народ сильнее государства; у армян: семья сильнее народа, народ сильнее государства. Все это о чем?
| |
| − | Что если у русских самое сильное звено государство, а у евреев народ, а высокоразвитые страны Европы или США с Канадой сумели построить государство, близкое к общенациональному характеру, то у нас самое сильное звено – семья. Мы, возможно, создали универсальную модель семьи. Вот почему нам очень трудно принять и подчиниться общему. Мы это «общее» с трудом вычленяем. Поэтому объединяемся лишь тогда, когда ситуация «не на жизнь, а на смерть». У нас носителем армянства является тип человека, «полагающийся на себя», через века он и выжил, закалялся и составляет основу нашей национальной популяции. А такие с трудом объединяются…
| |
| − | Государство Армения – всегда ли будет самым слабым звеном? Это зависит, прежде всего, от самих граждан, когда им удастся вычленить и показать проблему общих интересов. Скажем, двойное гражданство выгодно и государству, и всей нации, но референдум по данной проблеме власть проводит вкупе с иными непопулярными вопросами… А это недопустимо.
| |
| − | — Какой Вы видите армянскую общенациональную идею?
| |
| − | — Для меня важна Армения, ее строитель - армянская нация, которая в подавляющем большинстве живет в диаспоре. Я хотел бы, чтобы на рынке государственных систем или иммунитетов Армения стала настолько привлекательной, конкурентоспособной, чтобы из любой страны мира люди стремились попасть в нее, ибо их ожидает справедливая и достойная жизнь. Обратите внимание, я говорю «люди», а не армяне. Это и есть наша задача на долгие десятилетия. И никакая национальная идея тогда нам не нужна.
| |
| | | | |
| − | Беседу вел Олег Арутюнян
| + | 1987 - защитил в Ленинградском Университете докторскую диссертацию, удостоившись ученой степени доктора филологических наук Политическая деятельность началась в 60-е годы, участвовал в студенческом движении. |
| − | Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. № 02 (84) Февраль 2005 года http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=83
| |
| | | | |
| − | http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
| + | С февраля 1988 - возглавлял комитет "Карабах" Матенадарана, с мая 1988 г. вошел в состав комитета Карабахского движения Армении. |
| − | Известные персоны Армении // http://www.persons.am/ru/search.php?category=0
| |
| | | | |
| | + | С декабря 1988 - по май 1989 г. вместе с другими активистами арцахского движения находился под арестом в Москве. |
| | | | |
| | + | В 1989 - избран депутатом Верховного Совета Армянской ССР, членом правления Армянского общенационального движения (АОД), затем председателем правления АОД С 1990 г. |
| | | | |
| − | ->>>>>>>1
| + | Председатель Верховного Совета Армянской COR 16 октября т.г. тайным голосованием избран президентом, a 11 ноября 1991 г. вступил в должность Президента Республики Армения. |
| | | | |
| − | ТЕР-ПЕТРОСЯН Левон Акопович (р. 1945 г.) родился в г. Алеппо (Сирия) в семье одного из основателей Компартии Сирии и Ливана. В 1968 г. окончил отделение востоковедения филологического факультета Ереванского Государственного Университета. В 1971 г. аспирантуру Ленинградского института востоковедения по специальности армяно-ассирийская филология, в 1972 г. защитил кандидатскую диссертацию в Ленинградском университете, получил ученую степень кандидата филологических наук 197278 гг. младший научный сотрудник института литература Академии Наук Армении, 197885 ученый секретарь Матенадарана имени Маштоца, с 1985 г. старший научный сотрудник. В 1987 г. защитил в Ленинградском Университете докторскую диссертацию, удостоившись ученой степени доктора филологических наук Политическая деятельность началась в 60-е годы, участвовал в студенческом движении. С февраля 1988 г. возглавлял комитет "Карабах" Матенадарана, с мая 1988 г. вошел в состав комитета Карабахского движения Армении. С декабря 1988 г. по май 1989 г. вместе с другими активистами арцахского движения находился под арестом в Москве. В 1989 г. избран депутатом Верховного Совета Армянской ССР, членом правления Армянского общенационального движения (АОД), затем председателем правления АОД С 1990 г. Председатель Верховного Совета Армянской COR 16 октября т.г. тайным голосованием избран президентом, a 11 ноября 1991 г. вступил в должность Президента Республики Армения. В 1996 г. избран Президентом на второй срок Член Союза писателей Армении, Ассоциации востоковедов СССР и Французского азиатского общества, почетный гражданин Парижа. Автор шести монографий и более 70 статей, посвященных армяно-ассирийским культурным связям и армянскому Киликийскому государству, изданных на армянском, русском и французском языках Владеет десятью живыми и мертвыми языками.
| + | В 1996 - избран Президентом на второй срок |
| | | | |
| − | http://greatarmenian.narod.ru/6t.htmttp://greatarmenian.narod.ru/6t.htm
| + | Член Союза писателей Армении, Ассоциации востоковедов СССР и Французского азиатского общества, почетный гражданин Парижа. |
| | | | |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>2
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>даты
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>1
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>2
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>фото
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>1
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − |
| |
| − | ->>>>>>>2
| |
| − |
| |
| − | ==============
| |
| | Левон А.Тер-Петросян | | Левон А.Тер-Петросян |
| | Levon A. Ter-Petrosyan | | Levon A. Ter-Petrosyan |
| Строка 80: |
Строка 63: |
| | Автор более чем 70 научных работ (на армянском, русском и французском языках). Является членом Союза писателей Армении, Французского Азиатского общества, Академии Мхитаристов в Венеции, а также почетным доктором университета Ла Верна. | | Автор более чем 70 научных работ (на армянском, русском и французском языках). Является членом Союза писателей Армении, Французского Азиатского общества, Академии Мхитаристов в Венеции, а также почетным доктором университета Ла Верна. |
| | | | |
| − | Биография
| + | Mr. Levon Ter-Petrossian - first president of the Republic of Armenia |
| − | Фотогалерея
| |
| | | | |
| − | Сайт: Persons.am
| + | А.Тер-Петросян, Левон 1й президент Армении |
| | | | |
| − | =================== | + | ==Сочинения== |
| − | Mr. Levon Ter-Petrossian - first president of the Republic of Armenia
| + | Автор шести монографий и более 70 статей, посвященных армяно-ассирийским культурным связям и армянскому Киликийскому государству, изданных на армянском, русском и французском языках Владеет десятью живыми и мертвыми языками. |
| − | http://www.hyeetch.nareg.com.au/armenians/prominent_p7.html
| |
| | | | |
| | + | ==Достижения== |
| | + | *почетный доктор университета Ла Верна. |
| | | | |
| | + | ==Изображения== |
| | + | <gallery> |
| | + | Изображение:983 1.png |
| | + | </gallery> |
| | | | |
| − | А.Тер-Петросян, Левон 1й президент Армении
| + | =Библиография= |
| − | http://worlds.ru/asia/armenia/people.shtml | + | *Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. № 02 (84) Февраль 2005 года [http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=83] |
| | + | *Известные персоны Армении [http://www.persons.am/ru/search.php?category=0] |
| | + | *http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352 |
| | + | *http://greatarmenian.narod.ru/6t.htmttp://greatarmenian.narod.ru/6t.htm |
| | + | *http://www.hyeetch.nareg.com.au/armenians/prominent_p7.html |
| | + | *http://worlds.ru/asia/armenia/people.shtml |
ТЕР-ПЕТРОСЯН Левон Акопович (р. 1945 г.) родился в г. Алеппо (Сирия) в семье одного из основателей Компартии Сирии и Ливана.
В 1968 - окончил отделение востоковедения филологического факультета Ереванского Государственного Университета.
В 1971 - аспирантуру Ленинградского института востоковедения по специальности армяно-ассирийская филология.
в 1972 - защитил кандидатскую диссертацию в Ленинградском университете, получил ученую степень кандидата филологических наук
1972-1978 - младший научный сотрудник института литература Академии Наук Армении.
1987 - защитил в Ленинградском Университете докторскую диссертацию, удостоившись ученой степени доктора филологических наук Политическая деятельность началась в 60-е годы, участвовал в студенческом движении.
С февраля 1988 - возглавлял комитет "Карабах" Матенадарана, с мая 1988 г. вошел в состав комитета Карабахского движения Армении.
С декабря 1988 - по май 1989 г. вместе с другими активистами арцахского движения находился под арестом в Москве.
В 1989 - избран депутатом Верховного Совета Армянской ССР, членом правления Армянского общенационального движения (АОД), затем председателем правления АОД С 1990 г.
Председатель Верховного Совета Армянской COR 16 октября т.г. тайным голосованием избран президентом, a 11 ноября 1991 г. вступил в должность Президента Республики Армения.
Член Союза писателей Армении, Ассоциации востоковедов СССР и Французского азиатского общества, почетный гражданин Парижа.
Левон А.Тер-Петросян
Levon A. Ter-Petrosyan
( 09.01.1945 года )
Армения (armenia)
Автор более чем 70 научных работ (на армянском, русском и французском языках). Является членом Союза писателей Армении, Французского Азиатского общества, Академии Мхитаристов в Венеции, а также почетным доктором университета Ла Верна.
Mr. Levon Ter-Petrossian - first president of the Republic of Armenia
Автор шести монографий и более 70 статей, посвященных армяно-ассирийским культурным связям и армянскому Киликийскому государству, изданных на армянском, русском и французском языках Владеет десятью живыми и мертвыми языками.
