Чорчопьянц Мкртич Мкртычевич
| Чорчопьянц Мкртич Мкртычевич | |
| Дата рождения: | 30.07.1889 |
| Место рождения: | Нахичевань-на-Дону |
| Дата смерти: | нет сведений |
| Краткая информация: Протоиерей, настоятель Армянского кафедрального собора г.Ростова-на-Дону | |
Биография
Протоиерей Мкртич Мкртычевич Чорчопьянц родился в Нахичевани-на-Дону 30 июля 1889 г. в семье мещанина.
В 1907 - окончил полный курс Нахичеван-Бессарабской Духовной Семинарии.
1907-1918 - состоял в должности псаломщика и дьячка в местных армянских церквях.
1918 - посвящен в сан священника. Одновременно занимал должности учителя Закона Божьего и церковного пения в церковно-приходских школах и гимназиях г. Нахичевани-на-Дону.
1912-1946 - являлся секретарем Армянского Епархиального Духовного Совета.
1917-1919 - состоял членом Общества взаимопомощи Армянского духовенства.
1919-1922 - председатель церковного Совета Армянской Федоровской церкви, одновременно являясь членом ревизионной комиссии Армянского Епархиального Духовного Совета.
В мае 1938 - наряду со всеми армянскими священниками был арестован органами НКВД и находился в заключении.
15 августа 1940 - освобожден в связи с прекращением дела.
1940 - Верховным Духовным Советом св.Эчмиадзина был назначен Заместителем Начальника Нахичевано-Бессарабской Армянской Епрахии.
1942 - одновременно являлся настоятелем Армянского кафедрального собора г.Ростова-на-Дону. По существу, М.Чорчопьянц оказался единственным из армянских священников, кто живым вышел из сталинских застенков.
Согласно распоряжению Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 22 января 1953 г.последовали новые назначения. Священник У.Джангульян был переведен в с.Большие Салы и назначен настоятелем церкви во имя св.Богородицы, а на его место настоятелем Кладбищенской во имя св.Иоанна Предтечи был назначен священник Акоп Хырхырьян. Попечителем армянской во имя св.Спасителя церкви в селе Крым был назначен священник Саркис Барашьян.
В списке армянских священников, составленном 15 декабря 1955 г. протоиереем М.Чорчопьянцем, находится еще одно имя - выпускника нахичеванской духовной семинарии священника Кладбищенской церкви во имя св.Иоанна Предтечи Никохайоса Ованесовича (Николоя Ива-новича) Кристостурьяна, рядом с именем которого, подобну большинству расстреляных армянских священников стоит та же дата - 1938 год. В протоколах допросов ряда священнослужителей это имя несколько раз упоминается, но других сведений об этом священнике в архиве ФСБ по Ростовской области обнаружить не удалось. Однако, можно предположить, что и этот человек не избежал подобной участи.
Сам М.Чорчопьянц, чудом вышедший из застенков НКВД, лишь через пару десятков лет смог поведать о том, каким издевательствам и пыткам подвергались старые священники-армяне, средний возраст которых со-ставлял 70 лет, которые вынужденно оговаривали себя, лишь бы изба-вить себя от этих мучений.
В июле 1946 г. Начальник Нахичевано-Бессарабской Армянской Епархии епископ Карапет Туманян производит новые назначения – протоиерей М.Чорчопьянц утверждается председателем церковного Совета Армянского кафедрального собора, а председателем церковного Совета Армянской Кладбищенской церкви назначается переведенный из Чалтыря священник У.Джангульян.
Вместе с тем, одно из перемещений нельзя не признать, мягко говоря, непонятным. Предписанием Эчмиадзинского Верховного Духовного Совета от 11 февраля 1954 г.протоиерею М.Чорчопьянцу было запрещено священствовать в г. Ростове-на-Дону и предписывалось выехать в г. Баку. Чем руководствовался Эчмиадзинский Совет, направляя 65-летнего старика, к тому же прожившего всю свою жизнь в Нахичевани, и имевшего на иждивении больную жену? На этот вопрос едва ли то-нибудь сможет сейчас дать точный ответ. Результатом этого был обращение М.Чорчопьянца на имя Уполномоченного по делам религии по Ростовской области А.Т.Байкова с отказом от должности священнослужителя
наиболее грамотные и авторитетные армянские нахичеванские священники были незаконно репрессированы органами НКВД по Ростовской области и погибли в тюремных застенках.Так, причт церкви во имя св.Иоанна Предтечи, состоял из тех же лиц, что и причт кафедрального собора во имя св.Григория Просветителя.Это протоиерей, настоятель собора М.Чорчопьянц, псаломщик и регент К.Дарбинян и псаломщик Р. Акобьян. Должность настоятеля церкви св. Амбарцума в Чалтыре выполнял священник У.Джангульян. Что нам известно об этих людях?
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
