Адонц Николай Георгиевич
| Адонц Николай Георгиевич | |
| |
| Другие имена: | Тер-Аветикян Никогайос Геворкович |
| Дата рождения: | 22.01.1871 |
| Дата смерти: | 27.01.1942 |
| Краткая информация: Литературовед, историк | |
Содержание
Биография
Родился 22 января 1871.
В 1899 окончил Петербургский университет с золотой медалью.
В 1909 - защитил диссертацию на соискание ученой степени магистра, в 1916 - доктора филологии, в том же году был избран профессором Петербургского университета.
В 1920 - уехал за границу, жил и работал в Лондоне, Париже, Брюсселе.
С 1930 - профессор Брюссельского университета.
Умер 27 января 1942.
Сочинения
Более 80 монографий и исследований на русском, армянском, французском, английском языках, посвящённых вопросам истории и литературы средневековой Армении, источниковедению, византиноведению
Диссертации
- Армения в эпоху Юстиниана (магистерская, 1908)
- Дионисий Фракийский и армянские толкователи (докторская, 1915)
Монографии, статьи
- Историческая основа Армянского вопроса и падение Турции (1918, на англ. яз.)
- Расчленение Турции (1918, на англ. яз.)
- Армянский вопрос в Севре (1920, на англ. яз.)
Библиография
Литература
- Армянский вопрос / Под ред. К.С. Худавердяна. Ер. 1991
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-77
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
Ссылки
- Армения Онлайн [1]
- Биография.Ру [2]
- Всемирный биографический энциклопедический словарь [3]
- Российский Энциклопедический словарь // [4]
- http://armus.narod.ru
- Голос Армении. Электронная версия N° 130 за 29.11.07/Никогайос Адонц об Армянском вопросе [5]
Выдающийся армянский историк Никогайос Адонц (Тер-Аветикян) родился в 1871г. в селе Брнакот. Начальное образование получил в местной приходской и Татевской монастырской школе. Затем продолжил учебу в Эчмиадзинской семинарии Геворкян и русской 2-й классической гимназии Тифлиса. С золотой медалью окончил факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета (1899г.). Специализировался в области византологии в университетах Мюнхена, Сорбонны и Оксфорда (1899-1902гг.).
В 1908г. защитил магистрскую, в 1915г. - докторскую диссертации. С 1904г. - приват-доцент, с 1916г. - профессор кафедры армянской и грузинской филологии Санкт-Петербургского университета.
С 1920г. жил в Европе - вначале в Лондоне, затем в Париже (1921-1931гг.) , наконец, в Брюсселе (с 1931г. до своей кончины, последовавшей 27 января 1942г.).
Н. Адонц - автор около 120 ценнейших исследований, написанных на армянском, русском, французском языках. Среди них всемирно известные "Армения в эпоху Юстиниана", "Дионисий Тракийский и армянские толкователи", "Критическая история Армении" (завершен лишь I том) , а также ряд других, простое перечисление которых здесь невозможно.
Н. Адонц известен читателю прежде всего своими исследованиями в области истории древнего мира, средних веков. Между тем целостный облик Н. Адонца - ученого и гражданина - невозможно представить без учета его работ, посвященных Армянскому вопросу, во многом не утративших значения и в наши дни. Рассказать о них мы попросили доцента Петроса ОГАНЕСЯНА, стараниями которого в последние годы издаются в Армении труды Н. Адонца. Под научной редакцией П. Оганесяна, в частности, готовится к изданию 5-томное собрание сочинений Н. Адонца на армянском языке, первый том которого, "Историографические труды", уже вышел в свет в прошлом году.
Маститый историк Никогайос Адонц (1871-1942гг.) - явление в нашей историографии уникальное и своей высокой и многосторонней образованностью, и глубоким знанием языков - способностью творить на армянском, русском, французском, английском, немецком языках, и сочетанием талантов историка и филолога, и широким и всесторонним охватом различных эпох и явлений, и объективным и трезвым патриотизмом, и полным отсутствием конъюнктурности и тенденциозности, и благородством происхождения и поведения, и, наконец, оставленным им богатейшим наследием.
Наибольшую известность Н. Адонцу принесли его труды по византологии и арменоведению. Он по праву считается одним из крупнейших армянских историков XX столетия, возможно, даже первым среди них. К сожалению, не все стороны деятельности и научного наследия Н. Адонца знакомы нашей общественности. В частности, очень слабо была представлена его практическая и творческая деятельность в годы Геноцида армян и начала 1920-х годов. О них и пойдет речь в настоящей статье.
Формирование облика Адонца-ученого тесно связано с протекавшим параллельно формированием Адонца-гражданина и Адонца-публициста. Поэтому он и не стал чисто кабинетным ученым или чисто аудиторным преподавателем.
Его общественно-национальная деятельность начиналась с мероприятий, связанных с Армянским вопросом. В первые дни Балканской войны, когда в армянских общественно-политических кругах вновь стали муссироваться идеи возрождения Армянского вопроса, царская дипломатия пыталась использовать эти настроения и установить более тесные отношения с армянскими общественными кругами. С ведома правительства в Москве, Тифлисе и повсюду формируются комиссии, занимающиеся Армянским вопросом. Подобная комиссия с одобрения министра иностранных дел Сазонова создается и в Петербурге. Ее членами стала вся элита армянской общественности столицы. Самым деятельным членом комиссии стал приват-доцент Императорского университета Никогайос Адонц.
По поручению правительства Н. Адонц и депутат IV Государственной Думы М. Пападжанов в конце 1912 года посетили Константинополь для проведения на месте встреч с армянскими общественно-политическими деятелями, уточнения их отношения к Армянскому вопросу, ознакомления с их политическими ожиданиями. Первоочередной задачей было, естественно, ориентирование западноармянских деятелей в сторону России. Поручение это было крайне ответственным. Широчайший и весьма многообразный круг участников встреч (патриарх Ованес Аршаруни, прежний патриарх Магакия Орманян, министр иностранных дел Габриел эфенди Норатункян, министр общественного строительства Петрос Галаджян, знаменитый юрист Григор Зограб и другие) свидетельствует об обширности программ, преследуемых российско-армянскими посланцами. Особенно примечательны тревожные слова председателя национального правления западных армян Степана Гараяна, которые приводит в своем отчете Н. Адонц: "В настоящее время мы, ведущие политики армянского народа, переживаем чрезвычайно ответственный момент. Верный ли путь мы выбираем, не допускаем ли политическую ошибку? На этот вопрос ответит будущее". Эти слова Н. Адонц записал в январе 1913 года. А ровно 2 года спустя начался Геноцид западных армян. А еще через годы Адонц вынужден был признать, что "мы всей нацией допустили ошибку".
Геноцид армян оставил глубокий след в деятельности Н. Адонца. Перед ним открываются новые, незнакомые сферы деятельности. С начала 1915 года он полностью отдается работе в "Армянском комитете" Петрограда, участвует в размещении западноармянских беженцев и сирот, оказании им материальной и моральной поддержки. Только в течение 1915г. армянская и русская интеллигенция Петрограда пожертвовала на эти цели 140000 золотых рублей, которые были переданы эчмиадзинскому отделению "Комитета братской помощи". В 1916г. царское правительство из своих средств выделило Армянскому национальному бюро 250000 рублей золотом. Сумма была предназначена сиротским приютам. Знаменательно, что распределить деньги между комиссиями, содержащими приюты, было поручено Адонцу и проф. В. Варданяну.
Вскоре Адонцу самому представился случай лично посетить Западную Армению, собственными глазами увидеть те руины и тот ад, который оставили за собой турки. Летом 1916 года он в составе научной экспедиции Н. Марра командируется в освобожденные районы Муш и Эрзерум. В 1917г. Адонц руководит археологической экспедицией в Ван. Сохранились дневники и записи Н. Адонца этих дней, которые хранятся в его фонде в литературном архиве Амазгаин в Бейруте. Они показывают, как глубоко он переживал национальную трагедию: "Не знаю, как я дышу и как я живу после всего увиденного", - пишет он в своей записной книжке. Здесь же он помещает вопросы, обращенные к армянским политическим партиям и организациям: почему, как это могло случиться, кто виноват? А в одной записи констатирует: "Все мы виноваты".
1916-1921гг. занимают исключительное место в биографии историка. В эти годы он не опубликовал ни одного научного исследования, полностью посвятив себя ответственной работе по размещению беженцев, а также подготовке вновь поднимаемого Армянского вопроса, который теперь уже имел иное содержание, чем в 1912-1914гг.
Мало кто знает, что Н. Адонц вместе с генералом Акопом Багратуни принимал участие в создании Армянского военного корпуса, являлся одним из деятельных членов Армянской военной комиссии. Накануне и в ходе Брест-Литовских переговоров по предложению большевиков была создана комиссия, состоящая из армянских общественно-политических деятелей, в которую вошли Ростом (Ст. Зорьян) , генерал Левон Тигранян, Ваан Терьян, депутат Госдумы М. Аджемян. Целью комиссии было предъявление конференции армянских требований. К работе был привлечен и Н. Адонц, которому было поручено создание документа, обобщающего эти требования. Правда, документ этот не был принят и не был рассмотрен, однако работа над ним оказала Адонцу важную услугу при составлении подобных документов накануне конференций в Севре, Лондоне и Лозанне.
Помимо практической деятельности Адонц занимался и научно-теоретическими вопросами. В это время он в некоторых ведущих петроградских научно-политических журналах публикует несколько крайне примечательных статей, посвященных Армянскому вопросу. Первая статья озаглавлена "Армянский вопрос и германские планы". Статья написана в первой половине марта 1918г. , то есть сразу же после заключения Брест-Литовского договора, и опубликована в журнале "Международная политика и мировое хозяйство". В статье Адонц подробно анализирует принципы и возможные тенденции политики, проводимой Россией в Армянском вопросе, выявляя ответственность этой страны в контексте армянской трагедии. "Армяне горько поплатились за свое тяготение и симпатии к России. Втянутая в войну Турция в отместку за успехи русской дипломатии в Армянском вопросе. . . подняла такое гонение на армян, что заставила забыть все ужасы, ранее веками выпадавшие на их долю".
По убеждению Адонца, главным побудительным поводом для Геноцида стало усиление Армянского вопроса в 1912-1914гг. , а также подчеркнутое русофильство армян. Он пишет в упомянутой статье: "Армянское население в пределах армянских провинций и по всей Малой Азии частью было вырезано, частью насильственно вырвано из своих мест и угнано в пустынные степи Сирии и Месопотамии на произвол судьбы, где оно и поныне томится в физических мучениях и нравственных страданиях". Адонц объективно представляет также двуличную политику России в связи с известными событиями. По его мнению, бедствия армян и количество жертв были бы меньшими, если бы "русские войска медленным продвижением и быстрыми отступлениями не доконали разгром страны".
По сути ту же политику в отношении Армянского вопроса избрало и правительство Советской России. Адонц подробно анализирует известный декрет новых властей в отношении судьбы западных армян и приходит к верному заключению, что "первое в мире социалистическое государство, Советская Россия, отдало самый демократический, буквально пролетарский, веками эксплуатируемый, физически порабощенный народ на заклятие и поругание самому деспотическому в мире государству - турецкой тирании", - так начинает он свою статью "Турецкая нота и Турецкая Армения". В ней историк, подробно анализируя те сложные геополитические условия, которые предшествовали переговорам в Брест-Литовске, констатирует, что социалистическое государство не предприняло какого-либо шага "в защиту собственного декрета и разорвало его так же легко, как дало". Критикуя позицию большевиков по Армянскому вопросу, Адонц метко отмечает, что они, "подобно Пилату, умыли руки в чернилах", вместо того, чтобы предпринять реальные шаги. "Социалистическое государство, - пишет он, - не вправе закрывать глаза на страдания сотен тысяч армянских изгнанников, спасшихся в Русской Армении, и многих сотен тысяч, томящихся в месопотамских степях. Если мир действительно состоялся, то он должен вернуть их к своим разоренным очагам, и об этом должны заботиться прежде всего те, кто ратовал и осуществлял этот мир. Не миролюбив и не свободен тот, кто думает о мире и свободе для себя". Оценка отношения Советской России к армянам хоть и жестка, но реалистична: "Тяжело и горько думать, что первое в мире социалистическое государство оказалось молотом, сковавшим неожиданным ударом спадавшие было цепи рабства Армении".
Другая работа Н. Адонца, посвященная Армянскому вопросу, "Вокруг решения вопроса Передней Азии", написана также во второй половине 1918 года, и также в Петрограде. Однако различные обстоятельства помешали Н. Адонцу опубликовать статью. Той же участи удостоилась статья "Раздел Турции", написанная практически в то же время. Позже, в 1920 году, когда Адонц уже жил в Лондоне, обе упомянутые статьи он предложил вниманию английского читателя в уверенности, что они сохранили свой теоретический интерес. Эти статьи вместе с другим исследованием на английском языке Адонц издал позже отдельной книгой (Лондон, 1920) , которая спустя годы была опубликована на русском языке с предисловием проф. Джона Киракосяна (1984г.) , а затем и на армянском в переводе В. Дилояна (1989).
В статье "Вокруг решения проблемы Передней Азии", которая, кстати, в английском издании озаглавлена "Исторические основы Армянского вопроса и падение Турции", автор последовательно развивает ту точку зрения, что после окончания войны великие державы-победители должны поднять вопрос раздела Турции. Как государство, Турция, безусловно, может существовать, однако не в тех территориальных пределах, в которых ныне находится империя. Логично ожидать, что арабские страны получат политическую независимость. Ближневосточные владения отделятся от Турции и станут совершенно независимыми новыми политическими единицами, возможно, под протекторатом какого-либо европейского государства. Можно ожидать, что державы в конце концов вынудят потерпевшую поражение Турцию признать также политическую независимость Армении, что можно будет организовать при единственно правильном и логичном решении Армянского вопроса войсками России на занятой территории Западной Армении. Раздел Турции неотвратим, пишет автор, лишь бы державы нашли в себе силы превратить его в реальность. А турецкие права, заключает он, должны быть признаны только в отношении мест, населенных турками, остальные земли, которые населены другими народами, будут выведены из-под власти турок.
Наконец, другая статья, "Раздел Турции", ставит своей целью предугадать судьбу побежденной Турции. Автор полагает, что державы поступили бы правильно, если б признали территорией турецкого государства всю Анатолию - до линии Трапезунд-Адана, а к востоку от этой линии простираются армянские земли - Малая Армения, Киликия и Великая Армения. Армения должна будет включить в себя восточную половину Трапезундского санджака, Сваз, а также Эрзерумский, Битлисский, Харбердский вилайеты, Ванский санджак и часть Диарбекирского санджака. Именно в этих границах было бы справедливо создать армянское государство. На территории Турецкой империи должно быть создано государство Сирия вместе с Ливаном. Багдадский и Басрский вилайеты вместе с Мосулским вилайетом могут стать основой для формирования государства Арабистан. Мосулский, Хаккиарский санджаки, территории, лежащие к востоку от Тигра, образуют государство Курдистан.
Таким образом, с расчленением Турецкой империи появятся следующие новые государства - Турция, Армения, Арабстан, Сирия и Курдистан.
Когда придет время сводить счеты с Турцией, писал Адонц, и будет поставлен вопрос освобождения Армении, то долгом справедливости будет предоставление армянам права распоряжаться собой и своей страной.
К сожалению, подобные прогнозы Адонца, особенно относительно Армянского вопроса, не получили в будущем своего решения. Он с большей точностью в 1918г. предугадал возможность формирования в будущем Сирии и других арабских государств, однако вопросы Армении и Курдистана своего решения не получили, более того, для курдов обернулись геноцидом, а для армян - территориальными потерями.
В 1920 году в упомянутом выше сборнике на английском вышла статья Адонца "Армянский вопрос в Севре". Общепризнанно, что она по сей день считается лучшей в литературе о Севре.
