Текущая версия на 15:52, 16 января 2019

Орден_Св._Владимира_IV_степени.jpg

Биография

Уроженец Кафы (Феодосии).

В 1772 г. был принят «в вечное Российское подданство и определен на службу в бывший Малороссийский Кампанейский полк 2 есаулом», а 1 мая 1779 г. в воздаяние понесенной переводческой должности трудов переведен из сотников произведен в капитаны…» ^[1].

Важную роль сыграл И.Абрамов при трагическом переселении своих соотечественников из Крыма на Дон. В составе делегации от терпящих ужасные беды переселенцев он отправился в Петербург на встречу с архиепископом Иосифом Аргутинским. Вместе с ним в Петербург отправились Мкртыч Петросян и Даниэль Григорян ^[2]. Видимо, тогда же и состоялось первое знакомство главы армянской епархии России с капитаном русской армии И. Абрамовым. Узнав о бедственном положении переселенцев, Аргутинский обещал им содействие и всяческую помощь. Однако дело продвигалось не так быстро, как хотели того переселенцы, и лишь 26 ноября 1779 г. Иван Абрамов и Карапет Восканов с долгожданной грамотой возвратились к месту поселения ^[3].

Но даже и после того, как его народ обосновался на донской земле, Иван Абрамов не оставил службу, продолжая выполнять деликатные поручения А.В. Суворова. Его знания не только русского, но турецкого и татарского языков делали его особенно ценным кадром. Когда в ноябре 1783 г. А.В. Суворов от вышестоящего начальства получил указание убедить крымского хана Шагин-Гирея переехать на постоянное место жительства в Крым, в качестве посланников для встречи с ним были выбраны полковник Булгаков и майор Абрамов. В своем рапорте на имя Г.А. Потемкина А.В. Суворов писал:

«Вашей светлости высокое повеление от 9-го числа ноября мною получено. По известной Вашей светлости моей ревности совершенно я бы не оставил сам оное в исполнение привесть. Но остуда ко мне светлейшего Шагин-Гирея-хана по выходе из Крыма христиан, обратившаяся в злопамятство, может производство испортить. Чего ради для трактования сего и брал я за лучшее употребить Нижегородского пехотного полку господина полковника Булгакова, который сего испытан был в доверенности по Донскому войсковому правлению. В помощники я ему придал нахичеванского председателя майора Ивана Абрамова» [4].

Как можно заключить на основании последующих документов, посланники 11 декабря прибыли в Крым, встретились с Шагин-Гиреем, и с ответным письмом хана 6 февраля 1784 г. прибыли в ставку А.В. Суворова. Судя по почти двухмесячному их пребыванию в Крыму, хан не сразу дал ответ, долго думая над ответным письмом.

Находясь на должности председателя Нахичеванского магистрата, И.Абрамов не оставлял военную службу. Во время русско-турецкой войны в 1787 г. он собрал волонтеров и вместе с ними сражался против турецкой армии. Он принимал непосредственное участие во взятии Очакова, за что 14 апреля 1789 г. был награжден орденом князя Владимира 4-й степени с бантом.

17 июня 1790 г. он был уволен из армии с чином майора, в 1794 г. – со званием подполковника, целиком сосредоточившись на делах родного города ^[5]

В Нахичевани-на-Дону И. Абрамов имел репутацию богатейшего и весьма влиятельного человека. Здесь, на донской земле, он развернул широкую предпринимательскую деятельность. Уже в 1780 г. в городе заработали шерстяные и шелковые фабрики капитана И. Абрамова. По словам Г. Патканяна, основой его могущества был огромное торговoе сооружение, в котором нахичеванские торговцы имели по одному, а то и по два магазина ^[6].

Интересные сведения, характеризующие внутренний мир Ивана Абрамова, мы находим в записках одного английского путешественника, который был приглашен в гости к герою нашего повествования. Дом И. Абрамова, по словам гостя, был хорошо меблирован, имел много предметoв европейской роскоши, в числе которой находился даже бильярдный стол. Все гости в доме сидели, по- восточному скрестив ноги, кроме самого хозяина, который, к тому же, был одет в соответствии с европейской модой. Своим иностранным гостям он продемонстрировал коллекцию редких сабель с богато украшенными ножнами, которая являлась предметом его особой гордости ^[7].

Описание дома подполковника И. Абрамова дополняет и Г. Патканян. По его словам, его двухэтажный дом, который находился рядом с огромным магазином, был первым большим домом в городе. Нижний этаж дома был каменным, верхний деревянным. Рядом с домом находился цветущий сад, а сам дом располагался по 13-й линии на берегу Дона ^[8].

Конфликт с Иосифом Аргутинским

С именем подполковника И. Абрамова связан первый конфликт, который возник в нахичеванской среде. Это был конфликт светской власти в лице указанного Абрамяна с духовной властью в лице архиепископа Иосифа Аргутинского. Казалось бы, ещё 13 декабря 1780 г. Иосиф Аргутинский с И. Абрамовым вместе совершили поездку в Черкасск, где были доброжелательно приняты Наказным атаманом Войска Донского, и ничто не предвещало конфликта. Но, тем не менее, он разгорелся.

Зачатки конфликта зародились на общем собрании хозяев будущих магазинов, которые предполагалось открыть вокруг главного городского собора. Хозяева магазинов, пo предложению И. Аргутинскoгo, должны были по жребию получить под них места, начать торговлю, и когда средства, потраченные ими на строительство их магазинов будут возмещены, передать их городу. Против этого предложения Аргутинского выступил И. Абрамов, который с помощью своих единомышленников добился того, чтобы ему разрешили к югу от церковного двора построить большой магазин, обещая либо выкупить это место у города, либо платить за него аренду в городскую казну. Однако, получив это место, он не выполнил своих обещаний.

Ещё больше подлило масло в огонь то, что, заказав увеличенную копию изображения Грамоты Екатерины II, И.Абрамов представлял дело так, что в её получении главную роль сыграли они с Д. Каракашем, при этом игнорируя заслуги И. Аргутинского.

Но более достоверной представляется другая история, которая имеет под собой реальные основания. Вмешательство архиепископа И. Аргутинского в дела города привело к открытому конфликту между ним и городской верхушкой во главе с И. Абрамовым. Дело в том, что далеко не все церковные сокровища, которые были вывезены из 40 крымских церквей, были распределены по церквям Нахичевани. Незадолго до своей смерти духовный руководитель армянской общины Крыма архимандрит Петром Маркосян собственноручно составил список всех ценностей и священных реликвий, которые были вывезены с полуострова. Однако, некоторых из этих реликвий в церквях Нахичевани не оказалось, а, по слухам, оказались в Астрахани. Чтобы выяснить, что же конкретно было утрачено, некоторые из известных горожан произвели опрос среди стариков и священников и таким образом составили представление о том, каких из ценных вещей не оказалось в нахичеванских церквях. Это послужило основанием для составления жалобы группы нахичеванцев на архиепископа. Заручившись поддержкой викарного архимандрита Нерсеса Аштаракского, oни oтправили её в вышестоящие инстанции. Основной её мотив заключался в том, что в то время, как город находится в тяжелейшем материальном положении, церковные богатства города почему-то находятся в Астрахани без всякой на то пользы. Образное описание собрания, на котором происходило это разбирательство, мы находим у того же Г. Патканяна. Когда И.Аргутинский, возмутившись жалобе, заявил, что это его делo и только он является хранителем церковных ценностей, это вызвало бурю возмущения со стороны городской верхушки во главе с городским головой Микаэлом Когбетляном, которого поддержали практически все влиятельные жители города.

После этого конфликта архиепископ И.Аргутинский покинул Нахичевани и более никогда сюда не возвращался. В его основе, по нашему мнению, лежал протест городской верхушки против вмешательства духовной власти в дела управления городом. По всей вероятности, во время пребывания армян в Крыму духовенствo не вмешивалась в светские дела, и здесь в новых условиях влиятельные и богатые горожане не желали менять это положение.

Во время первых выборов судей магистрата одним из них был избран И. Абрамов, который отвечал за презрение вдов и сирот. После введения в стране Городового положения 1785 г. оно было в 1788 г распространено и на Нахичевань. И тогда же первым главой «шестигласной думы» на 1788-1790 гг. был избран И.Абрамов.

Известно, что 2 апреля 1808 г. подполковник И.Абрамов обратился с прошением на имя Императора Александра Павловича утвердить его с семейством в дворянском сословии и выдать им соответствующий диплом ^[9]. Однако по неизвестным для нас причинам утвержденный Правительствующим Сенатoм и выписанный на его имя диплом так и остался не подписанным Императoрoм.

Иван Абрамович Абрамов скончался на своей новой родине – в Нахичевани-на-Дону в 1813 г.

Награды

• Орден Св. Владимира IV степени с бантом (4 апреля 1789)

Разное

• В 1780 г., на второй год после закладки Нор-Нахичевана, зафиксированы «шерстяные и шелковые фабрики капитана Ивана Абрамова». Он имел 40 лавок в гостином ряду, мельницу с каменной плотиной по дороге к Сурб-Хачу.
• В отставку вышел подполковником.
• Был похоронен в ограде церкви Св. Николая (Сурб Никохайос), основанной в 1781. Мраморное надгробие украшала стихотворная эпитафия^{[10] [11]}

Библиография

• С.С. Казаров. Первый нахичеванец а военной службе России // "Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион", 2017, № 1. С.53-57
• Арешян С.Г. Армянская печать и царская цензура. Ер.,1957. С. 44-45
• Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVШ-ХХ в.в.).Ростов н/Д. 2004
• Сидоров В. Энциклопедия Старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. В 6 т. Т. 3. Ростов н/Д. 1995
• Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. В 6 т. Т. 5. Ростов н/Д. 1999

Сноски

1. ↑ Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф.1411. Оп.2. Д. 112
2. ↑ Бархударян В.Б. История армянской колонии Новая Нахичевань. 1779-1917. Ереван, 1996, с.33
3. ↑ Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф.16. Д.588. Ч.12. Л.306
4. ↑ Суворов А.В. Документы. Т.2. М., 1951, с. 291
5. ↑ Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф.1411. Оп.2. Д. 112
6. ↑ Патканян Г. История Новой Нахичевани. Нахичевань-на-Дону, 1917 (на армян. яз.) , с.60
7. ↑ Сlark E.D. Travels in Various Countries of Europe, Asia and Africa: Russia, Tartary, and the Turkey. Vol. 1. London, 1816, p.397-398
8. ↑ Патканян Г. История Новой Нахичевани. Нахичевань-на-Дону, 1917 (на армян. яз.) , c.47
9. ↑ Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф.1411. Оп.2. Д. 112
10. ↑ «Под этим надгробием покоится

    Муж неутомимый, честный, великий

    нации сын - Иван Абрамович, племя Айказнов,

    Рожденный в городе Кефе Крыма,

    Затем служивший великому императору,

    Русской царице Екатерине,

    Получивший кавалера Знака Креста

    И подполковника тысяцкого.

    Пришел он на помощь в трудное время

    Измученному народу, оставшемуся в степи,

    Прошение привез великой императрице,

    Дарившей привилегии по указу

    На основание Нового Нахичевана

    И свобод на десять лет.

    От отца перенял все доброе,

    Основал этот город в надежной стране,

    Сюда привел свой жалкий народ,

    Что был изгнан из страны Крым.

    Добрую память оставил миру,

    А сам, как цветок добрый, день ото дня

    Угас... Ушла к Христу всеобщая надежда.

    Кто встретится с этой могилой,

    Благословите нашим Отче Наш»

11. ↑ Шахазиз Е. Новый Нахичевань и новонахичеванцы / пер. с армян. Ш.М.Шагиняна. Ростов-на-Дону, 2005