Айвазовский Гаврил Константинович — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
|||
| (не показаны 54 промежуточные версии 10 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Айвазовский Гаврил Константинович | | name-ru-main = Айвазовский Гаврил Константинович | ||
| name-ru-01 = Айвазовский Гавриил Константинович | | name-ru-01 = Айвазовский Гавриил Константинович | ||
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 = Айвазян Габриел |
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| Строка 13: | Строка 12: | ||
| состояние тэгов = 7 | | состояние тэгов = 7 | ||
| состояние ссылок = 7 | | состояние ссылок = 7 | ||
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = Айвазовский_Габриел.jpg | | портрет = Айвазовский_Габриел.jpg | ||
| дата рождения = 22.05.1812 | | дата рождения = 22.05.1812 | ||
| − | | место рождения = Феодосия, | + | | место рождения = Феодосия, Крым |
| дата смерти = 20.04.1879 | | дата смерти = 20.04.1879 | ||
| − | | место смерти | + | | место смерти = Тифлис, Грузия |
| − | | краткая информация = Архиепископ, историк, писатель | + | | место деятельности = |
| − | | тэг01 = | + | | краткая информация = Архиепископ, историк, писатель |
| − | | тэг02 = | + | | тэг01 = |
| − | | тэг03 = | + | | тэг02 = |
| − | | тэг04 = | + | | тэг03 = |
| − | | тэг05 = | + | | тэг04 = |
| − | | тэг06 = | + | | тэг05 = |
| − | | тэг07 = | + | | тэг06 = |
| − | | тэг08 = | + | | тэг07 = |
| − | | тэг09 = | + | | тэг08 = |
| − | | тэг10 = | + | | тэг09 = |
| − | }} | + | | тэг10 = |
| + | | тэг11 = | ||
| + | | тэг12 = | ||
| + | }}{{Медали}} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Родился 22 мая 1812 в Феодосии ( | + | Родился 22 мая 1812 в Феодосии (Крым). |
Был крещен в местной армянской [[церкви Св. Георгия]]. | Был крещен в местной армянской [[церкви Св. Георгия]]. | ||
| Строка 48: | Строка 50: | ||
В Венеции - основал [[журнал «Базмовал»]] (полигистор) (на армянском языке). | В Венеции - основал [[журнал «Базмовал»]] (полигистор) (на армянском языке). | ||
| − | В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”. | + | В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского [[лицея Мурадян|лицея Мурадян]]. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”. |
| − | В | + | В Париже - основал [[журнал «Le Colombe du Mossis»]] («Масяц агавни» - Араратская голубка), который издавался на армянском и французском языках (1855-1957). |
После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга». | После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга». | ||
| − | В 1849-1855 - инспектор в [[ | + | В 1849-1855 - инспектор в [[Парижском армянском училище]], основанном на деньги, завещанные армянином [[Мурат Самуил|Самуилом Муратом]]. Он сделал училище одинаково доступным как для армян-католиков, так и для армян григорианской веры, что вызвало недовольство со стороны католических священников. Впоследствии основал там же армянскую гренельскую коллегию. |
| − | |||
| − | Он сделал училище одинаково доступным как для армян-католиков, так и для армян григорианской веры, что вызвало недовольство со стороны католических священников. | ||
В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Россию и устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, Ст. Назаряном, другими. | В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Россию и устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, Ст. Назаряном, другими. | ||
| − | Верховный Католикос Всех Армян [[Нерсес V Аштаракеци]], несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви. | + | Верховный Католикос Всех Армян [[Нерсес V Аштаракеци]], несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, '''назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви'''. |
На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года. | На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года. | ||
| − | В октябре 1858 | + | В октябре 1858 - осуществилась мечта Габриела Айвазовского, ради которой, собственно, он и вернулся в Крым. В Феодосии открылось училище под его руководством, названное Халибовским — в честь попечителя заведения Арутюна Халибова. Первоначально училище разместилось в частном доме братьев Алтунчьян, а в октябре 1862 года переехало в новое великолепное здание, построенное на живописной окраине Феодосии на средства Халибова. Открытие нового здания училища сопровождалось пышными церковными и гражданскими торжествами, в которых приняло участие всё население Феодосии. В честь этого события видными горожанами Феодосии не армянской национальности был дан роскошный обед. |
| − | В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся | + | В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся. Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы [[“Голубь Масиса”]] и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века. |
| − | В 1858 | + | В 1858 - в Феодосии он основывает армянский варжаран и называет его по имени градоначальника Нахичевана-на-Дону Артемия Халибяна, известного общественного деятеля, благотворителя и попечителя училища. Неугомонный Габриел создает при училище типографию, и издательская деятельность, начатая еще в Европе, успешно продолжается. В основном здесь выпускались книги на армянском языке, в том числе самого Габриела, об истории Армении, России, Оттоманского государства, а также учебники. |
| − | В 1866 | + | В 1866 - католикос Геворг IV в Св. Эчмиадзине рукоположил его в сан епископа, спустя несколько лет он был посвящен в архиепископы и назначен ректором Эчмиадзинской духовной академии. |
Преемник Нарсеса [[Матевос I|Матеос]] не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление [[Халибовским училищем]], основанным им в 1858 в Феодосии. | Преемник Нарсеса [[Матевос I|Матеос]] не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление [[Халибовским училищем]], основанным им в 1858 в Феодосии. | ||
Новый Патриарх Армянской церкви [[Геворг IV Костанднуполсеци|Кеворк ІV]] вызвал его в Эчмиадзин, рукоположил в сан епископа и, возвел в архиепископы и в 1875 поставил во главе [[Духовной академии]], с саном епархиального архиерея грузино-имеретинской епархии. | Новый Патриарх Армянской церкви [[Геворг IV Костанднуполсеци|Кеворк ІV]] вызвал его в Эчмиадзин, рукоположил в сан епископа и, возвел в архиепископы и в 1875 поставил во главе [[Духовной академии]], с саном епархиального архиерея грузино-имеретинской епархии. | ||
| + | |||
| + | В 1876-1888 гг. - предводитель армянской епархии в Грузии. | ||
В 1879 - сложил с себя ректорство в академии и переехал в Тифлис, где жил литературными занятиями. | В 1879 - сложил с себя ректорство в академии и переехал в Тифлис, где жил литературными занятиями. | ||
| − | Умер 20 апреля 1880 в Тифлисе.<ref>В некрологе известный российский деятель Г.Караулов писал: “...Он был бескорыстен, как все великие сердца, до святости...”</ref> | + | Умер 20 апреля 1880 в Тифлисе. <ref>В некрологе известный российский деятель Г.Караулов писал: “...Он был бескорыстен, как все великие сердца, до святости...”</ref> |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| + | Его важнейшие сочинения "Очерк истории России" (на армянском языке, Венеция, 1836), "История оттоманского государства" (тоже по-армянски, 2 т., Венеция, 1841). Он был также одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера. | ||
| + | ===Книги=== | ||
Автор более 20 книг. | Автор более 20 книг. | ||
*Очерк истории России (на армянском языке). Венеция. 1836 | *Очерк истории России (на армянском языке). Венеция. 1836 | ||
| Строка 97: | Строка 101: | ||
*«Обучение русскому языку» | *«Обучение русскому языку» | ||
*«Краткую историю Конгрегации Мхитаристов» | *«Краткую историю Конгрегации Мхитаристов» | ||
| + | ===Переводы=== | ||
| + | Переводил с французского философские трактаты, с армянского на итальянский – «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци и Агатангехоса, с итальянского перевел роман Сильвио Беллика «Моя армия». | ||
| + | ===Другие труды=== | ||
| + | Некоторые труды предопределили исследование целого ряда вопросов по востоковедению. | ||
| + | *В 1836-1837 годы он написал и выпустил в Венеции ряд своих сочинений, среди которых большой словарь армянского языка в 2-х томах. | ||
| − | + | *Айвазовский Г. Заметка о происхождении Новороссийских армян // ЗООИД, 1867. т. VI. | |
| − | + | *Айвазовский Г. Армянские надписи, находящиеся на юге России // ЗООИД, 1867. т. VI. | |
| − | * | + | *[[/Айвазовский Г. Записка об управлении церковными делами и об устройстве учебных заведений|Айвазовский Г. Записка об управлении церковными делами и об устройстве учебных заведений в Нахичиванской и Бессарабский армянской епархии, представленная Ковалевскому]] |
| − | |||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
| Строка 107: | Строка 115: | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | *Брат художника [[Айвазовский Иван Константинович|И.К. Айвазовского]] | + | *Брат художника [[Айвазовский Иван Константинович|И. К. Айвазовского]] |
*член Парижской академии | *член Парижской академии | ||
*член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии | *член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии | ||
*был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера | *был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера | ||
| − | *похоронен в здании армянского [[Ванкского собора]] | + | *похоронен в здании армянского [[Аранцванк. Ванкский собор (Тбилиси)|Ванкского собора]] |
*Полиглот - знал более 15 языков. | *Полиглот - знал более 15 языков. | ||
*В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа. В основе этого он видел прежде всего триединство языка, церкви и национальных обычаев. | *В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа. В основе этого он видел прежде всего триединство языка, церкви и национальных обычаев. | ||
| − | * | + | *Габриел скончался в 1880 году в Тифлисе и был похоронен во дворе монастыря. В 1977 г. его прах с большим торжеством и церковными обрядами переносится во двор церкви Сурб Геворг для захоронения, рядом с могилами епископа Хорена Степане, Абгара Ованнисяна и Петроса Симоняна. |
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | |||
*Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875 | *Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875 | ||
| − | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004 | |
| − | |||
| − | |||
| − | *Вартанян В.Г., | ||
*Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005 | *Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005 | ||
*Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII | *Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII | ||
| − | *Манучарян Ш.Г. "возникновение армянских поселений на полуострове ". | + | *Манучарян Ш.Г. "возникновение армянских поселений на полуострове ". Сквозь века: Народы Крыма. Вып.1 . Симферополь: Академия Гуманитарных наук, 1995 |
| − | * | + | *Норашен. Культурно-духовный, информационный журнал Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии. № 1 (7) 2007 |
| − | + | *[http://lazar.hayazg.info/%D0%90%D0%B9%D0%B2%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Лазаревская энциклопедия] | |
| − | + | *[http://www.nv.am/26june/lica.htm Созвездие Айвазовских - Новое Время] | |
| − | * | + | *[http://www.rulex.ru/01010143.htm Русский Биографический Словарь] |
| − | * | + | *[http://greatrussianpeople.ru/info150.html Великие люди России] |
| − | * | + | *[http://www.yerkramas.org/2012/01/27/predlozhenie-erdogana-proshlo-chastichno-%E2%80%93-byust-g-ajvazovskogo-ustanovyat-ulicu-ne-pereimenuyut/ Предложение Эрдогана прошло частично – бюст Г.Айвазовского установят, улицу не переименуют] |
| − | *http://www. | + | *[http://www.noev-kovcheg.ru/mag/2012-11/3296.html Апостол просвещения] |
| − | *http:// | + | *[http://armenianchurch.ge/ru/eparkhiya/istoriya] |
| − | + | *[[Медиа:Казаров С.С. АРХИЕПИСКОП ГАВРИИЛ АЙВАЗОВСКИЙ.doc|Казаров С.С. Архиепископ Гавриил Айвазовский.doc]] | |
| + | *[http://lazar.hayazg.info/%D0%90%D0%B9%D0%B2%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Лазаревская энциклопедия] | ||
==Сноски== | ==Сноски== | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | [[Категория:Арменоведы]] | ||
| + | [[Категория:Архиепископы]] | ||
| + | [[Категория:Востоковеды]] | ||
| + | [[Категория:Выдающиеся деятели России]] | ||
| + | [[Категория:Издатели]] | ||
| + | [[Категория:Историки]] | ||
| + | [[Категория:Мхитаристы]] | ||
| + | [[Категория:Педагоги]] | ||
| + | [[Категория:Переводчики]] | ||
| + | [[Категория:Писатели]] | ||
| + | [[Категория:Ректоры]] | ||
| + | [[Категория:Языковеды]] | ||
| + | [[Категория:Персоналии Дона]] | ||
Текущая версия на 15:32, 16 февраля 2023
| Айвазовский Гаврил Константинович | |
| |
| Другие имена: | Айвазовский Гавриил Константинович, Айвазян Габриел |
| Дата рождения: | 22.05.1812 |
| Место рождения: | Феодосия, Крым |
| Дата смерти: | 20.04.1879 |
| Место смерти: | Тифлис, Грузия |
| Краткая информация: Архиепископ, историк, писатель | |
Содержание
Биография
Родился 22 мая 1812 в Феодосии (Крым).
Был крещен в местной армянской церкви Св. Георгия.
Первоначальное образование получил в армянском приходском училище и в Феодосийском уездном училище, обучался у армяно-католического аббата Минаса Медици, принадлежащего к конгрегации мхитаристов, в 1826 отправился в Венецию для обучения в Академии Св. Лазаря.
В Венеции изучил богословские науки, 12 языков, древних и новейших.
В 1830 - пострижен, причислен к обществу и в 1834 посвящен в сан священника.
С 1837 - приступил к исполнению профессорских обязанностей в венецианском монастыре мхитаристов, которые он исполнял течение 12-ти лет.
В Венеции - основал журнал «Базмовал» (полигистор) (на армянском языке).
В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”.
В Париже - основал журнал «Le Colombe du Mossis» («Масяц агавни» - Араратская голубка), который издавался на армянском и французском языках (1855-1957).
После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга».
В 1849-1855 - инспектор в Парижском армянском училище, основанном на деньги, завещанные армянином Самуилом Муратом. Он сделал училище одинаково доступным как для армян-католиков, так и для армян григорианской веры, что вызвало недовольство со стороны католических священников. Впоследствии основал там же армянскую гренельскую коллегию.
В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Россию и устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, Ст. Назаряном, другими.
Верховный Католикос Всех Армян Нерсес V Аштаракеци, несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви.
На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года.
В октябре 1858 - осуществилась мечта Габриела Айвазовского, ради которой, собственно, он и вернулся в Крым. В Феодосии открылось училище под его руководством, названное Халибовским — в честь попечителя заведения Арутюна Халибова. Первоначально училище разместилось в частном доме братьев Алтунчьян, а в октябре 1862 года переехало в новое великолепное здание, построенное на живописной окраине Феодосии на средства Халибова. Открытие нового здания училища сопровождалось пышными церковными и гражданскими торжествами, в которых приняло участие всё население Феодосии. В честь этого события видными горожанами Феодосии не армянской национальности был дан роскошный обед.
В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся. Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы “Голубь Масиса” и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века.
В 1858 - в Феодосии он основывает армянский варжаран и называет его по имени градоначальника Нахичевана-на-Дону Артемия Халибяна, известного общественного деятеля, благотворителя и попечителя училища. Неугомонный Габриел создает при училище типографию, и издательская деятельность, начатая еще в Европе, успешно продолжается. В основном здесь выпускались книги на армянском языке, в том числе самого Габриела, об истории Армении, России, Оттоманского государства, а также учебники.
В 1866 - католикос Геворг IV в Св. Эчмиадзине рукоположил его в сан епископа, спустя несколько лет он был посвящен в архиепископы и назначен ректором Эчмиадзинской духовной академии.
Преемник Нарсеса Матеос не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление Халибовским училищем, основанным им в 1858 в Феодосии.
Новый Патриарх Армянской церкви Кеворк ІV вызвал его в Эчмиадзин, рукоположил в сан епископа и, возвел в архиепископы и в 1875 поставил во главе Духовной академии, с саном епархиального архиерея грузино-имеретинской епархии.
В 1876-1888 гг. - предводитель армянской епархии в Грузии.
В 1879 - сложил с себя ректорство в академии и переехал в Тифлис, где жил литературными занятиями.
Умер 20 апреля 1880 в Тифлисе. [1]
Сочинения
Его важнейшие сочинения "Очерк истории России" (на армянском языке, Венеция, 1836), "История оттоманского государства" (тоже по-армянски, 2 т., Венеция, 1841). Он был также одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера.
Книги
Автор более 20 книг.
- Очерк истории России (на армянском языке). Венеция. 1836
- Академический (армянский) лексикон (совместно с аббатом Авгарианом (Ошер) и др.). В 2-х томах. Венеция. 1836-37
- Исторические примечания в истории Армении (на итальянском языке). Венеция. 1838
- История оттоманского государства (на армянском языке). В 2-х томах. Венеция. 1841
- Краткая история России, с очерком статистики Российской империи. Венеция. 1841
- Перевод на армянский язык соч. Сильвио Пеллико (Венеция, 1841)
- Перевод с немецкого «Мемцоров» Януса (Венеция, 1841)
- Жизнь Иисуса - свод сказаний 4-х евангелистов. Париж. 1854
Оставил потомкам богатое литературное наследие:
- «Историю училища Халибян»,
- «Два епископа и обращение их в айказяновскую веру»
- «Грамматику армянского языка» в трех томах
- «Обучение русскому языку»
- «Краткую историю Конгрегации Мхитаристов»
Переводы
Переводил с французского философские трактаты, с армянского на итальянский – «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци и Агатангехоса, с итальянского перевел роман Сильвио Беллика «Моя армия».
Другие труды
Некоторые труды предопределили исследование целого ряда вопросов по востоковедению.
- В 1836-1837 годы он написал и выпустил в Венеции ряд своих сочинений, среди которых большой словарь армянского языка в 2-х томах.
- Айвазовский Г. Заметка о происхождении Новороссийских армян // ЗООИД, 1867. т. VI.
- Айвазовский Г. Армянские надписи, находящиеся на юге России // ЗООИД, 1867. т. VI.
- Айвазовский Г. Записка об управлении церковными делами и об устройстве учебных заведений в Нахичиванской и Бессарабский армянской епархии, представленная Ковалевскому
Изображения
Разное
- Брат художника И. К. Айвазовского
- член Парижской академии
- член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии
- был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера
- похоронен в здании армянского Ванкского собора
- Полиглот - знал более 15 языков.
- В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа. В основе этого он видел прежде всего триединство языка, церкви и национальных обычаев.
- Габриел скончался в 1880 году в Тифлисе и был похоронен во дворе монастыря. В 1977 г. его прах с большим торжеством и церковными обрядами переносится во двор церкви Сурб Геворг для захоронения, рядом с могилами епископа Хорена Степане, Абгара Ованнисяна и Петроса Симоняна.
Библиография
- Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
- Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005
- Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII
- Манучарян Ш.Г. "возникновение армянских поселений на полуострове ". Сквозь века: Народы Крыма. Вып.1 . Симферополь: Академия Гуманитарных наук, 1995
- Норашен. Культурно-духовный, информационный журнал Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии. № 1 (7) 2007
- Лазаревская энциклопедия
- Созвездие Айвазовских - Новое Время
- Русский Биографический Словарь
- Великие люди России
- Предложение Эрдогана прошло частично – бюст Г.Айвазовского установят, улицу не переименуют
- Апостол просвещения
- [1]
- Казаров С.С. Архиепископ Гавриил Айвазовский.doc
- Лазаревская энциклопедия
Сноски
- ↑ В некрологе известный российский деятель Г.Караулов писал: “...Он был бескорыстен, как все великие сердца, до святости...”
