Айвазовский Гаврил Константинович — различия между версиями
| Строка 50: | Строка 50: | ||
В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”. | В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”. | ||
| − | В | + | В Париже - основал [[журнал «Le Colombe du Mossis»]] (“Масяц агавни” - Араратская голубка), который издавался на армянском и французском языках (1855-1957). |
После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга». | После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга». | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года. | На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года. | ||
| − | В октябре 1858 | + | В октябре 1858 - осуществилась мечта Габриела Айвазовского, ради которой, собственно, он и вернулся в Крым. В Феодосии открылось училище под его руководством, названное Халибовским — в честь попечителя заведения Арутюна Халибова. Первоначально училище разместилось в частном доме братьев Алтунчьян, а в октябре 1862 года переехало в новое великолепное здание, построенное на живописной окраине Феодосии на средства Халибова. Открытие нового здания училища сопровождалось пышными церковными и гражданскими торжествами, в которых приняло участие всё население Феодосии. В честь этого события видными горожанами Феодосии не армянской национальности был дан роскошный обед. |
В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся, Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы “Голубь Масиса” и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века. | В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся, Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы “Голубь Масиса” и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века. | ||
| − | В 1858 | + | В 1858 - в Феодосии он основывает армянский варжаран и называет его по имени градоначальника Нахичевана-на-Дону Артемия Халибяна, известного общественного деятеля, благотворителя и попечителя училища. Неугомонный Габриел создает при училище типографию, и издательская деятельность, начатая еще в Европе, успешно продолжается. В основном здесь выпускались книги на армянском языке, в том числе самого Габриела, об истории Армении, России, оттоманского государства, а также учебники. |
| − | В 1866 | + | В 1866 - католикос Геворг IV в Св. Эчмиадзине рукоположил его в сан епископа, спустя несколько лет он был посвящен в архиепископы и назначен ректором Эчмиадзинской духовной академии. |
Преемник Нарсеса [[Матевос I|Матеос]] не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление [[Халибовским училищем]], основанным им в 1858 в Феодосии. | Преемник Нарсеса [[Матевос I|Матеос]] не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление [[Халибовским училищем]], основанным им в 1858 в Феодосии. | ||
Версия 19:42, 3 июля 2008
| Айвазовский Гаврил Константинович | |
| |
| Другие имена: | Айвазовский Гавриил Константинович |
| Дата рождения: | 22.05.1812 |
| Место рождения: | Феодосия, Украина |
| Дата смерти: | 20.04.1879 |
| Место смерти: | Тбилиси, Грузия |
| Краткая информация: Архиепископ, историк, писатель, педагог | |
Содержание
Биография
Родился 22 мая 1812 в Феодосии (Украина).
Был крещен в местной армянской церкви Св. Георгия.
Первоначальное образование получил в армянском приходском училище и в Феодосийском уездном училище, обучался у армяно-католического аббата Минаса Медици, принадлежащего к конгрегации мхитаристов, в 1826 отправился в Венецию для обучения в Академии Св. Лазаря.
В Венеции изучил богословские науки, 12 языков, древних и новейших.
В 1830 - пострижен, причислен к обществу и в 1834 посвящен в сан священника.
С 1837 - приступил к исполнению профессорских обязанностей в венецианском монастыре мхитаристов, которые он исполнял течение 12-ти лет.
В Венеции - основал журнал «Базмовал» (полигистор) (на армянском языке).
В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”.
В Париже - основал журнал «Le Colombe du Mossis» (“Масяц агавни” - Араратская голубка), который издавался на армянском и французском языках (1855-1957).
После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга».
В 1849-1855 - инспектор в парижском армянском училище, основанном на деньги, завещанные армянином Самуилом Муратом.
Он сделал училище одинаково доступным как для армян-католиков, так и для армян григорианской веры, что вызвало недовольство со стороны католических священников.
В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Россию и устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, Ст. Назаряном, другими.
Верховный Католикос Всех Армян Нерсес V Аштаракеци, несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви.
На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года.
В октябре 1858 - осуществилась мечта Габриела Айвазовского, ради которой, собственно, он и вернулся в Крым. В Феодосии открылось училище под его руководством, названное Халибовским — в честь попечителя заведения Арутюна Халибова. Первоначально училище разместилось в частном доме братьев Алтунчьян, а в октябре 1862 года переехало в новое великолепное здание, построенное на живописной окраине Феодосии на средства Халибова. Открытие нового здания училища сопровождалось пышными церковными и гражданскими торжествами, в которых приняло участие всё население Феодосии. В честь этого события видными горожанами Феодосии не армянской национальности был дан роскошный обед.
В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся, Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы “Голубь Масиса” и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века.
В 1858 - в Феодосии он основывает армянский варжаран и называет его по имени градоначальника Нахичевана-на-Дону Артемия Халибяна, известного общественного деятеля, благотворителя и попечителя училища. Неугомонный Габриел создает при училище типографию, и издательская деятельность, начатая еще в Европе, успешно продолжается. В основном здесь выпускались книги на армянском языке, в том числе самого Габриела, об истории Армении, России, оттоманского государства, а также учебники.
В 1866 - католикос Геворг IV в Св. Эчмиадзине рукоположил его в сан епископа, спустя несколько лет он был посвящен в архиепископы и назначен ректором Эчмиадзинской духовной академии.
Преемник Нарсеса Матеос не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление Халибовским училищем, основанным им в 1858 в Феодосии.
Новый Патриарх Армянской церкви Кеворк ІV вызвал его в Эчмиадзин, рукоположил в сан епископа и, возвел в архиепископы и в 1875 поставил во главе Духовной академии, с саном епархиального архиерея грузино-имеретинской епархии.
В 1879 - сложил с себя ректорство в академии и переехал в Тифлис, где жил литературными занятиями.
Умер 20 апреля 1880 в Тифлисе.[1]
Сочинения
Автор более 20 книг.
- Очерк истории России (на армянском языке). Венеция. 1836
- Академический (армянский) лексикон (совместно с аббатом Авгарианом (Ошер) и др.). В 2-х томах. Венеция. 1836-37
- Исторические примечания в истории Армении (на итальянском языке). Венеция. 1838
- История оттоманского государства (на армянском языке). В 2-х томах. Венеция. 1841
- Краткая история России, с очерком статистики Российской империи. Венеция. 1841
- Перевод на армянский язык соч. Сильвио Пеллико (Венеция, 1841)
- Перевод с немецкого «Мемцоров» Януса (Венеция, 1841)
- Жизнь Иисуса - свод сказаний 4-х евангелистов. Париж. 1854
Оставил потомкам богатое литературное наследие:
- «Историю училища Халибян»,
- «Два епископа и обращение их в айказяновскую веру»
- «Грамматику армянского языка» в трех томах
- «Обучение русскому языку»
- «Краткую историю Конгрегации Мхитаристов»
Переводил с французского философские трактаты, с армянского на итальянский – «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци и агатангехоса, с итальянского перевел роман Сильвио Беллика «Моя армия».
- Некоторые труды предопределили исследование целого ряда вопросов по востоковедению.
- В 1836-1837 годы он написал и выпустил в Венеции ряд своих сочинений, среди которых большой словарь армянского языка в 2-х томах.
Изображения
Разное
- Брат художника И.К. Айвазовского
- член Парижской академии
- член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии
- был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера
- похоронен в здании армянского Ванкского собора
- Полиглот - знал более 15 языков.
- В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа. В основе этого он видел прежде всего триединство языка, церкви и национальных обычаев.
- Похоронен 25 апреля в саду монастыря Майр екехеци (Кафедральный собор).
Библиография
Литература
- Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875
- Биографический словарь, 2001 г.
- Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD)
- Брокгауз-Ефрон Энциклопедический словарь в 86 т. СПб. 1990-1993 (репринт 1890)
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
- Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005
- Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII
- Манучарян Ш.Г. "возникновение армянских поселений на полуострове ". - Сквозь века: Народы Крыма. Вып.1 . - Симферополь: Академия Гуманитарных наук, 1995
- Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений / Ред. Р.В. Казанджян. Ер., 1987
Ссылки
- Википедия [1]
- Созвездие Айвазовских [2]
- RedBAN [3]
- http://www.rulex.ru/01010143.htm
- http://persona.rin.ru/view/f/0/22274/ajvazovskij-gavril-konstantinovich
Сноски
- ↑ В некрологе известный российский деятель Г.Караулов писал: “...Он был бескорыстен, как все великие сердца, до святости...”
