Акопян Акоп Мнацаканович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м Draft:Акопян Акоп (Поэт)» переименована в «Draft:Акопян Акоп»)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=196|dcreate=25.04.2006|dmodify=30.10.2006 11:20:16}}
+
{{persont|ID=196|img=no|dcreate=25.04.2006|dmodify=30.10.2006 11:20:16}}
 +
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Акопян Акоп
 +
| name-ru-01    =
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 1
 +
| состояние поиска    = 1
 +
| состояние тэгов      = 1
 +
| состояние ссылок    = 1
 +
| флаг чистовик        = ё7
 +
| портрет              = 196 1.png
 +
| дата рождения        = 29.05.1866
 +
| место рождения      = Гянджа, Азербайджан
 +
| дата смерти          = 13.11.1937
 +
| место смерти        = Тбилиси, Грузия
 +
| краткая информация = Поэт
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}
  
 +
=Биография=
 +
Акопян А. (1866-1937), основоположник армянской пролетарской поэзии. В сборник «Революционные песни» (1907) вошли его лучшие стихотворения и переводы.
  
Акопян Акоп*
+
Родился в 1866 в Гяндже. С 1905 А. активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении. Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924). Ряд стихотворений А. помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.
  
 +
Акопян, Акоп - известный пролетарский поэт Армении.
  
 +
Получил образование в армянской учительской семинарии.
  
Акопян, Акоп
+
С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом.
— армянский поэт, р. 1866 в Гяндже. С 1905 А. активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении. Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924). Ряд стихотворений А. помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.
 
 
Акопян, Акоп
 
[1869—] — известный пролетарский поэт Армении. Получил образование в армянской учительской семинарии. С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом.
 
 
В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.
 
В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.
 +
 +
Акопян Акоп (29.5.1866, Елисаветполь, ныне Кировабад, — 13.11.1937, Тбилиси), советский поэт, зачинатель армянской пролетарской поэзии. Член КПСС с 1904. Родился в семье рабочего-кустаря. Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914).
 +
После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
 +
 
Библиография: I. На русск. яз. перев. сборн. стихов: "Новые песни", М., 1928; "Новое утро", М., 1928; На армянск. яз.: Сборник стихотворений, 1899; "Песни труда", 1906; "Революционные песни", 1907; поэма "Новое утро", 1910; Стихотворения, т. II, 1912; Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919; поэма "Красная волна", 1921; Революционная трибуна, 1922; Две поэмы, 1923; "Большевик", и "Ширконая", 1924; Собрание сочинений, 1926; Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923.
 
Библиография: I. На русск. яз. перев. сборн. стихов: "Новые песни", М., 1928; "Новое утро", М., 1928; На армянск. яз.: Сборник стихотворений, 1899; "Песни труда", 1906; "Революционные песни", 1907; поэма "Новое утро", 1910; Стихотворения, т. II, 1912; Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919; поэма "Красная волна", 1921; Революционная трибуна, 1922; Две поэмы, 1923; "Большевик", и "Ширконая", 1924; Собрание сочинений, 1926; Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923.
 
II. Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927; Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"; на арм. яз.: Агаронян, Агаян, Туманян, Айгрохнер, т. I, Тифлис; Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926.
 
II. Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927; Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"; на арм. яз.: Агаронян, Агаян, Туманян, Айгрохнер, т. I, Тифлис; Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926.
Я. Б.
 
{Лит. энц.}
 
БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
 
  
==================
+
В русском переводе — Новое утро. Избранные стихотворения и поэмы. 1895—1925, М. — Л., 1928; Избранное, М., 1951; Сочинения, М., 1956; Стихи и поэмы, Ер., 1960; Стихотворения и поэмы, Л., 1962.
Акопян А. (1866-1937), основоположник армянской пролетарской поэзии. В сборник «Революционные песни» (1907) вошли его лучшие стихотворения и переводы.
+
 
Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
 
============================================================
 
Акопян Акоп (29.5.1866, Елисаветполь, ныне Кировабад, — 13.11.1937, Тбилиси), советский поэт, зачинатель армянской пролетарской поэзии. Член КПСС с 1904. Родился в семье рабочего-кустаря. Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914).
 
  После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки
 
 
  В русском переводе — Новое утро. Избранные стихотворения и поэмы. 1895—1925, М. — Л., 1928; Избранное, М., 1951; Сочинения, М., 1956; Стихи и поэмы, Ер., 1960; Стихотворения и поэмы, Л., 1962.
 
 
  Лит.: Луначарский А. В., А. Акопян, в его кн.: Статьи о советской литературе, М., 1958; Саркисян Г., А. Акопян, Ер., 1956; История армянской советской литературы, М., 1966.
 
  С. А. Манукян.
 
БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
 
======================================
 
АКОПЯН Акоп (1866-1937), поэт.
 
МЛИ АН Арм. ССР, ф. 81. 1800 ед. хр., 1882-1936.
 
======================================
 
 
В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.  
 
В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.  
 
В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы.  
 
В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы.  
 
Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.  
 
Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.  
Зулумян Бурастан Армянская литература //
 
Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
 
 
  
 
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
 
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
«Всемирный биографический энциклопедический словарь» // http://enc.mail.ru/article/?
 
 
 
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=404
 
 
 
имя: АКОПЯН Акоп
 
имя: АКОПЯН Акоп
 
другое имя:  <н.д.>
 
другое имя:  <н.д.>
Строка 54: Строка 59:
 
возраст: 71  по восточному : Тигр
 
возраст: 71  по восточному : Тигр
  
 
+
cведения о рождении
cведения о рождении  
 
 
дата: 29  5 1866
 
дата: 29  5 1866
 
век: 19  н.э.
 
век: 19  н.э.
 
место: Елисаветполь, ныне Гянджа, Азербайджан
 
место: Елисаветполь, ныне Гянджа, Азербайджан
    cведения о смерти  
+
cведения о смерти  
 
дата: 13  11  1937
 
дата: 13  11  1937
 
век: 20  н.э.
 
век: 20  н.э.
 
место: Тбилиси
 
место: Тбилиси
  
 +
армянский поэт, основатель армянской пролетарской поэзии. Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
  
+
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
  
армянский поэт, основатель армянской пролетарской поэзии. Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
+
==Сочинения==
 +
 
 +
==Достижения==
 +
 
 +
==Изображения==
 +
 
 +
=Библиография=
 +
==Литература==
 +
*Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD).
 +
*Большая Советская энциклопедия
 +
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
  
 +
==Архивы==
 +
*МЛИ АН Арм. ССР, ф. 81. 1800 ед. хр., 1882-1936.
  
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
+
==Ссылки==
http://enc.mail.ru/article/?1900110327
+
*Всемирный биографический энциклопедический словарь [http://enc.mail.ru/article/?]
 +
*Энциклопедия Кругосвет [http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm]
 +
*http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=404
 +
*http://enc.mail.ru/article/?1900110327

Версия 11:52, 10 января 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Акопян Акоп
200px
Дата рождения: 29.05.1866
Место рождения: Гянджа, Азербайджан
Дата смерти: 13.11.1937
Место смерти: Тбилиси, Грузия
Краткая информация:
Поэт

Биография

Акопян А. (1866-1937), основоположник армянской пролетарской поэзии. В сборник «Революционные песни» (1907) вошли его лучшие стихотворения и переводы.

Родился в 1866 в Гяндже. С 1905 А. активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении. Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924). Ряд стихотворений А. помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.

Акопян, Акоп - известный пролетарский поэт Армении.

Получил образование в армянской учительской семинарии.

С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом. В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.

Акопян Акоп (29.5.1866, Елисаветполь, ныне Кировабад, — 13.11.1937, Тбилиси), советский поэт, зачинатель армянской пролетарской поэзии. Член КПСС с 1904. Родился в семье рабочего-кустаря. Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914). После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.

Библиография: I. На русск. яз. перев. сборн. стихов: "Новые песни", М., 1928; "Новое утро", М., 1928; На армянск. яз.: Сборник стихотворений, 1899; "Песни труда", 1906; "Революционные песни", 1907; поэма "Новое утро", 1910; Стихотворения, т. II, 1912; Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919; поэма "Красная волна", 1921; Революционная трибуна, 1922; Две поэмы, 1923; "Большевик", и "Ширконая", 1924; Собрание сочинений, 1926; Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923. II. Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927; Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"; на арм. яз.: Агаронян, Агаян, Туманян, Айгрохнер, т. I, Тифлис; Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926.

В русском переводе — Новое утро. Избранные стихотворения и поэмы. 1895—1925, М. — Л., 1928; Избранное, М., 1951; Сочинения, М., 1956; Стихи и поэмы, Ер., 1960; Стихотворения и поэмы, Л., 1962.

В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази. В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы. Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.

Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек. имя: АКОПЯН Акоп другое имя: <н.д.> имя латиницей: Akopyan география: АРМЕНИЯ;СССР пол: М знак зодиака: Близнецы возраст: 71 по восточному : Тигр

cведения о рождении дата: 29 5 1866 век: 19 н.э. место: Елисаветполь, ныне Гянджа, Азербайджан cведения о смерти дата: 13 11 1937 век: 20 н.э. место: Тбилиси

армянский поэт, основатель армянской пролетарской поэзии. Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.

Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.

Сочинения

Достижения

Изображения

Библиография

Литература

  • Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD).
  • Большая Советская энциклопедия
  • Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.

Архивы

  • МЛИ АН Арм. ССР, ф. 81. 1800 ед. хр., 1882-1936.

Ссылки