Версия 18:45, 6 января 2017

Биография

Артем Завенович родился 15 декабря 1922 г. в городе Тбилиси.

После окончания школы Артем Арабаджян едет в Москву. Годы учебы прерываются войной, но в 1949 году он заканчивает персидское отделение Московского института востоковедения.

В 1952 г. Арабаджян успешно защитил диссертацию на звание кандидата экономических наук. Тема этой первой крупной научной работы — «Социально-экономические корни монархии Реза-шаха и реакционная сущность ее экономической политики». В эти годы А.З. Арабаджян работал преподавателем в Московском институте востоковедения до его закрытия в 1954 г., затем читал лекции в МГИМО МИД СССР (1954–1956).

Востоковедам в этот период, когда шла перестройка системы высшего образования, сложно было получить постоянную работу. Ситуация осложнялась «на- циональным вопросом». Так, работник отдела кадров одного из учреждений, увидев молодого кавказца, говорившего с легким акцентом, заявил, что тот вообще не может работать в Москве, поскольку имеет акцент. Артем Завенович, обладавший чувством юмора, хотя и понимавший, что его ответ закроет окончательно дверь в это учреждение, не мог на это не заметить: «Вы знаете, у нас был еще один человек, который говорил с акцентом, и это не мешало ему работать в Москве». В другой раз он пришел в один из ведущих, если не сказать ведущий в области современных общественных наук институт АН СССР, и говорил о своем трудоустройстве с его директором, который был армянином. Беседа была весьма многообещающей, и ему предложили подойти через две недели. Через две недели ситуация повторилась: не все еще было ясно со штатными единицами института. Когда же и в третий раз директор предложил подойти через пару недель, то услышал: «Я могу прийти и через месяц и через два, но то обстоятельство, которое мешает Вам принять меня на работу, не изменится».

После нескольких лет поиска работы в 1956 г. директор Института востоковедения Б.Г. Гафуров принял А.З. Арабаджяна в этот вновь созданный академический институт, и Артем Завенович проработал в нем всю свою жизнь — сначала в должности научного сотрудника, затем старшего, ведущего и главного. К 60-м годам в Институте востоковедения сложилась большая и сильная группа иранистов, но Дирекция сочла целесообразным поставить А. Арабаджяна во главе сектора конъюнктуры. В этот период под руководством А.З. Арабаджяна (в т.ч. числе и как автора разделов по Ирану) были выпущены такие крупные коллективные монографии как «Планы-программы экономического развития стран Азии» (М., 1966, «Развивающаяся Азия (изменения в отраслевой структуре народного хозяйства)» (М., 1973).

Когда в 1970 г. в институте был создан сектор Ирана, возглавил его А.З. Арабаджян. В этот период в секторе выходит ряд индивидуальных монографий, издается коллективная монография «Очерки новой истории», а в 1976 г. — коллективная монография «Иран. Очерки новейшей истории», ответственным редактором которой являлся А.З. Арабаджян. Эта работа фактически подводила итог работе советских иранистов, посвященной современным проблемам Ирана. А.З. Арабаджян, несмотря на сопротивление дирекции института, поддержал инициативу Е.А. Дорошенко по изучению положения шиитского духовенства, хотя в то время главное внимание уделялось анализу роли пролетариата, положения крестьянства и т.п. В 1980 г. был опубликован сборник статей «Иран. Проблемы экономического и социального развития», подготовленный авторами накануне иранской революции. А.З. Арабаджян был ответственным редактором и автором одной из статей этого сборника. Показательно, что в целом статьи сборника давали представление о назревавшем кризисе шахской модели развития, позволяли определить предпосылки иранской революции и причины падения шахского режима в феврале 1979 г.

После исламской революции А.З. Арабаджян и сотрудники сектора особое внимание стали уделять проблемам формирования исламской структуры власти, проблемам, связанным с ходом ирано-иракской войны. Помимо научных конференций, которые стали проводиться ежегодно, наиболее актуальные проблемы обсуждались на круглых столах иранистов с участием представителей государственных органов. Большинство конференции и совещаний стали носить закрытый характер, а материалы конференций, как и некоторые из написанных в это время работ и защищенных диссертаций, были недоступны широкой общественности. Разброс мнений по определению характера иранской революции, ее целей и перспектив развития был очень широк, научные дискуссии пе- рерастали порой в ожесточенные баталии, и только благодаря вмешательству Артема Завеновича как руководителя конференций — иногда мягкому, иногда жесткому, чаще всего ироничному — уча- стникам удавалось сохранять научный достойный характер. Повысился интерес и к более тщательному изучению преды- дущего периода — с точки зрения выявления «болевых точек» шахского режима. В 1982 г. А.З. Арабаджяном была защищена диссертация на звание доктора экономических наук по теме «Из- менения в отраслевой структуре народного хозяйства Ирана в 60– 70 гг.», в которой автор пытался ответить на вопросы о результа- тивности реформ, проводимых сверху. На основе этой диссерта- ции в 1983 г. была опубликована книга «Иран: изменения в отрас- левой структуре экономики в 60–70 годах: к проблеме ломки колониальной структуры экономики». В 1985 г. он получил звание профессора. Артем Завенович уже во второй половине 1980-х годов поставил перед сектором Ирана задачу создать работу, посвященную анализу предпосылок и последствий иранской революции. Работа была сложной, каждый из авторов отстаивал свой вариант видения, и только благодаря настойчивости А.З. Арабаджяна как ответствен- ного руководителя в итоге получилась работа, отдельные части ко- 11 торой логично дополняли друг друга. Вышедшая в 1989 г. коллек- тивная монография «Иранская революция 1978–1979. Причины и уроки» продолжает до сих пор оставаться наиболее фундаменталь- ным трудом, посвященным исламской революции, хотя некоторые из оценок определялись написанием работы в советский период. Так как в советский период существовал жесткий возрастной ценз для руководителей научных подразделений, Артем Завенович снял с себя обязанности руководителя сектора и целиком занялся научным творчеством. Великолепное знание персидского и анг- лийского языков позволило ему выступить с лекциями в США в Денверском университете в 1989 г. Именно в это время появляется ряд работ, написанных не только на экономические, но и самые разнообразные темы. В 1993 г. опубликована его работа «Истоки духовности. Религия и атеизм». В 1998 г. на русском и английском языках выходит его книга «Зарубки на времени». Он пишет ряд рецензий на работы зарубежных исследователей, в которых про- явился его талант не только ученого, но и блестящего публициста. Некоторые из рецензий трансформировались в большие эссе и были изданы отдельными брошюрами. Так, например, в 2002 г. появилась книга А.З. Арабаджяна «Армяне Ирана и «персислам- ский имперский комплекс» Хосрова Чакери. По страницам книги «Армяне Ирана. Парадоксальная роль меньшинства в господ- ствующей культуре». Не оставляет он и экономическую проблема- тику. В 2002 г. опубликована его крупная работа «Исламская Респуб- лика Иран: Экономический потенциал: первая половина 1990-х г. (Со статистическим обозрением второй половины десятилетия и общей характеристикой Третьего плана развития ИРИ: 2000/01– 2004/05 гг.)». Он начинает работу над книгой об Омаре Хайяме, ведет в секторе постоянные разговоры на эту тему, заставляя нас, сотрудников сектора, вновь и вновь обращаться к творчеству Хай- яма, сравнивать различные переводы. Всего им было издано около ста монографий, брошюр и статей. Артем Завенович обладал редким чувством юмора, какой-то весе- лой ребячливостью в самом привлекательном значении этого слова, хорошо знал литературу и музыку. Артем Завенович любил устраи- вать «розыгрыши» и на работе, и в семье. Когда семья Арабаджянов 12 снимала дачу в Подмосковье, хозяин дачи, будучи человеком скупо- ватым, тщательно следил за сохранностью урожая вишен, хотя на де- ревьях висело едва два десятка плодов. Каждое утро он выходил в сад и пересчитывал вишни. Мог ли Артем Завенович остаться к это- му равнодушным? И вот, при очередном пересчете хозяин был по- трясен: деревья оказались сплошь усыпаны крупными вишнями. По- том он увидел, что кто-то развесил на ветки принесенные парные вишни. После этого хозяин вишни не пересчитывал. Артем Завенович до последних дней сохранил способность удивляться всему новому и необычному и постоянно пополнять свои знания. Я всегда с благодарностью и неподдельным восхи- щением вспоминаю командировки в Ереван и Иран, где он не только удивлял слушателей своими подчас парадоксальными су- ждениями, но и участвовал во всех экскурсиях, походах по книж- ным магазинам. Когда в 1997 г. передо мной встал вопрос о руководстве сектором, решающим доводом стало обещание Артема Завеновича поддерживать меня. И это свое обещание Артем Завенович выполнял всегда, например, в наиболее труд- ные моменты взаимоотношений с иранской стороной разрешая непонимание соответствующими цитатами из персидской по- эзии. Артем Завенович мужественно смог перенести личную трагедию в своей жизни, и уже к концу 2003 г. не только факти- чески завершил работу о Хайяме, но и строил планы на будущее. Трагическая гибель в январе 2004 г. оборвала эти планы, а глав- ное, жизнь этого удивительно теплого и мудрого человека, кото- рого мы, все знавшие его, вспоминаем постоянно. После ухода Артема Завеновича Завен Артемович Арабаджян и Нина Михай- ловна Мамедова собрали воедино написанные тексты, с помо- щью Ланы Раванди-Фадаи и Кевина Мак-Нирр были отредакти- рованы персидские и английские тексты, и в 2007 г. монография А. Арабаджяна «Омар Хайям versus Эдуард Фитцджеральд и То- мас Стернз Элиот. Диссонанс культуры и его гримаса» увидела свет, и ее смогла увидеть верная спутница всей жизни Артема Завеновича Вера Арамовна Арабаджян, талантливый и извест- ный в Москве врач, которая не только знала нас всех, но и помо- гала всем, чем могла.

Сочинения

сновные работы А.З. Арабаджяна

• Омар Хайям versus Эдуард Фицджеральд и Томас Стернз Элиот. Диссонанс культуры и его гримаса. М., 2007
• Зарубки на времени. Вместо воспоминаний. На рус. и англ. яз. М.: ИВ РАН, 1998
• Исламская Республика Иран. Эконом. потенциал: первая половина 1990-х г. (Со стат. обозрением второй половины десятилетия и общ. характеристикой Третьего плана развития ИРИ: 2000/01–2004/05 гг.). М., 2002
• Истоки духовности. Религия и атеизм. М., 1993
• Армяне Ирана и «персисламский имперский комплекс» Хосрова Чакери. По страницам книги «Армяне Ирана. Парадоксальная роль меньшинства в господствующей культуре» / Под ред. Х. Чакери. Кембридж, 1998, М.: Восточная литература, 2002
• Иран: изменения в отраслевой структуре экономики в 60–70 годах: к пробл. ломки колон. структуры экономики. М.: Наука, 1983
• Отраслевая структура экономики развивающихся стран. Историографический очерк. М., 1984
• Рецензия на книгу Ерванда Абрахамияна «Хомейнизм. Очерки исламской республики». М., 1997
• Рецензия на книгу Ерванда Абрахамияна «Признания, сделанные под пыткой». Тюрьмы и публичные отречения в современном Иране. М., 2003
• Рецензия на книгу Чарльза Киндлбергера «Мировое экономическое первенство: 1500–1990» М., 1997
• «Предисловие», «Особенности экономического развития Ирана в 60–70-е гг.», «Монархия Мохаммада Резы Пехлеви в его собственном изображении», «ИРИ — СССР», «Заключение» // Иранская революция 1978–1979 гг. Причины и Уроки. М., 1988

Достижения

Изображения

Библиография

• Мамедова Н.М., Арабаджян З.А. Памяти А.З. Арабаджяна (к 90-летию со дня рождения) // Иран при М. Ахмадинежаде. М.: ИВ РАН, Центр стратегической конъюнктуры, 2013. ISBN 978–5–89282–534–4 ISBN 978–5–906233–05–9