Арцруни Григорий Еремеевич — различия между версиями
WikiSysop (обсуждение | вклад) м (1 версий) |
|
(нет различий)
| |
Версия 17:46, 26 марта 2007
Арцруни Григор
Арцруни Григорий
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
http://www.souzarmyan.ru/knowus.shtml
Арцруни Григорий
Известный армянский литератор и публицист.
Арцруни, Григорий, известный армянский публицист (1845 - 92). Внук выходца из Турецкой Армении, Георга-аги А., переселившегося из Вана в Закавказье в 1813 году, и сын генерала русской службы, Григорий А. принадлежал к семье, которая производила себя от древнего княжеского рода А., сыгравшего заметную роль в пору существования армянского царства, но при магометанском владычестве утратившего свой титул и привилегии. И дед и отец его, занимаясь практической деятельностью, располагая значительными средствами и недвижимым имуществом, немало внимания уделяли общественным вопросам, распространению просвещения среди армян, школьному делу; оба они пробовали свои силы и на поприще литературы, хотя и не принадлежали к профессиональным литераторам. А. родился в Москве; в раннем детстве он почти не знал родного языка, получая домашнее воспитание и образование в русском и французском духе; впоследствии восполнил этот пробел самостоятельными занятиями по армянскому языку и словесности (между прочим - у венских и венецианских мхитаристов). Среднее образование А. получил в тифлисской гимназии, высшее - сначала в университетах Московском и Петербургском, потом в Цюрихе, Женеве, Гейдельберге; изучал политические и естественные науки, слушал лекции Блюнчли, Трейчке, Гельмгольца, Вундта и навсегда остался почитателем германской культуры. В Гейдельберге он получил степень доктора философии и политической экономии. Литературная и публицистическая деятельность А. началась в 1865 году; сначала он сотрудничал в тогдашних органах армянской печати - "Мегу Айастани" (Пчела Армении) и "Айкаган Ашхар" (Армянский мир), обнаруживая темперамент публициста и прогрессивное миросозерцание (так, он отстаивал необходимость общедоступных лекций, совместное обучение двух полов, женскую эмансипацию). В 1872 году стала выходить в Тифлисе его газета "Мшак" (Работник), явившаяся идейной преемницей московского журнала "Северное Сияние" (1858 - 64), скоро ставшая одним из главных армянских органов и издававшаяся им, с небольшим перерывом, вплоть до конца его жизни. "Мшак", в котором сотрудничали крупные литературные силы, а в публицистическом отделе принимал деятельное участие сам А., затрагивал животрепещущие вопросы, стоял за широкое распространение образования, развитие армянской литературы, прессы, театра, подъем материального благосостояния крестьянства, реформы в области церковных дел, сближение закавказских армян с турецкими и т. д. "Мшак" вскоре стал пользоваться значительным авторитетом. Сторонники противоположного направления склонны были обвинять А. в излишнем космополитизме и нежелании считаться с национальными особенностями и историческими традициями армянского народа. - См. монографию Лео, "Григорий А." (Тифлис, 1902 - 3; по-армянски). На русский язык переведены его рассказы "Эвелина" (Баку, 1894) и "Там и здесь" ("Обзор" 1878 год, № 143 - 146).
БАКИНСКИЕ АРМЯНЕ В США:
http://babon.sitecity.ru/index.phtml
Арцруни Григорий Иеремиевич известный публицист и редактор армянской газеты "Мшак" (Работник). Потомок упоминаемого в истории с 740 г. до Р. Х. рода Арцруни, сын генерала, родился 27 фев. 1845 г. Изучал латинский, немецкий, французский, русский и армянский языки. В 1863 году окончил курс в Тифлисской классической гимназии и поступил в Гейдельбергский университет, в котором изучал политико-экономические науки, и в 1869 году, получив степень доктора философии, вернулся в Тифлис, где в 1872 году основал газету "Мшак". А. (Андриас Иеремиевич), младший брат предыдущего профессор минералогии в Ахене. В семидесятых годах был командирован русским правительством на Урал и Кавказ для минералогических исследований. Б.Е.
АРЦРУНИ Григор (1845-1892), армянский общественный деятель, публицист. Образование получил в Тифлисской рус. гимназии, затем обучался в Московском и Петербургском ун-тах, окончил Гейдельбергский ун-т, получив степень доктора политэкономии и философии. Возвратившись в Тифлис, А. занимался преподавательской деятельностью, сотрудничал в арм. прессе. В 1872 основал и до конца жизни редактировал газ. <Мшак>. А. видный идеолог арм. либерализма. Выступал за развитие капитализма в Армении, являлся сторонником установления буржуазно-демократического строя. Этим вопросам посвящена большая часть его публицистических статей. Рассматривая Арм. вопрос, в период его формирования, еще до начала массовой резни армян в Турции, А. считал, что решение Арм. вопроса достижимо путем сотрудничества армян с русскими и их совместной борьбы против тур. деспотизма. Помощь России признавал решающим фактором освобождения зап. армян, не отвергая и идею национального восстания. А. считал, что просвещение нации, повышение ее культурного уровня является важным фактором сохранения самобытности как вост., так и зап. армян.
Армянский вопрос. Ереван 1991. Под ред. К.С. Худавердяна.
======
Арцруни, Григорий [1845—1892] — армянский литератор, организовал в 1872 свой журнал ("Мшак"), издававшийся в Тифлисе. Представитель "западничества" в истории армянской интеллигенции. {Лит. энц.} БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
Арцруни, Григорий Еремеевич — армянский публицист, род. в Москве, 27-го февраля 1845 г., ум. в Тифлисе, 19-го декабря 1892 г., потомок старинного армянского владетельного рода. Первоначальное образование получил дома, под руководством гувернера и домашних учителей. В 1855 г. был с родителями за границею и, живя в Крейцнахе, брал уроки латинского и немецкого языков. Французский он знал с детства, а армянский стал изучать на 12-м году. Поступив в Тифлисскую классическую гимназию, Арцруни в 1863 году окончил в ней курс и в следующем году был принят в число студентов физико-математического факультета Императорского Московского университета, откуда перевелся в С.-Петербургский университет. Оставив в 1865 г., по болезни, Россию, Арцруни некоторое время жил на юге. В 1866 г., в Цюрихском и Женевском университетах слушал лекции, преимущественно по политической экономии, а в 1867 г. поступил на философский факультет Гейдельбергского университета, в котором получил в 1869 г. степень доктора философии. После этого Арцруни совершил путешествие в Париж, Вену (где слушал лекции Лоренца фон Штейна и Шефле) и Венецию. В двух последних городах он занимался, между прочим, армянским языком и историею армянского народа у мхитаристов. Прослушав еще одно полугодие лекции в Гейдельбергском университете, Арцруни, в 1871 г., возвратился в Тифлис, где некоторое время бесплатно преподавал в армянских женских училищах и даже состоял инспектором, но уже в 1872 г. начал издавать, под своею редакциею, на армянском языке, газету "Мшак" (Работник). Склонность к публицистической деятельности обнаружилась в Арцруни еще в раннем детстве изданием на французском языке газеты, читателями которой были его братья и сестры. Появление "Мшака" составило эпоху в истории умственной жизни армян. Попытки издавать на этом языке газету были делаемы и ранее, но они не имели успеха, с одной стороны, потому, что издатели не обладали необходимыми дарованиями и среди народа не было достаточного числа грамотных, а с другой, главным образом, потому, что большинство этих газет выходило на языке книжном древнем (грабар), недоступном для массы. В 1872 г., когда возникла газета "Мшак", на Кавказе издавалась единственная газета "Кавказ" . Издание газеты на языке немногочисленного народа было делом трудным и неблагодарным. О сочувствии со стороны общества не было и речи. Патриархальный строй жизни русских армян, носивший в себе следы продолжительного владычества мусульманских народов, делал этот народ обособленным, чуждающимся внешних влияний. Появление газеты, в которой ежедневно стали подвергаться гласному обсуждению, нередко и осуждению, различные стороны внутренней и общественной жизни армян, показалось посягательством на вековой строй семейных, религиозных и общественных начал. Почти все классы армянского общества встретили этот орган враждебно. Первою выдающегося заслугою Арцруни было окончательное введение им в литературу разговорной формы языка (ашхарабар) и усовершенствование этого языка до степени, когда стало возможным передавать самые сложные и тонкие обороты европейской мысли. Противники введения разговорного языка утверждали, что древний армянский язык, на который переведены священные книги и все классические сочинения античного мира и который господствовал в век расцвета армянской письменности, по богатству своему, настолько выше ашхарабар, что они считают недостойным излагать свои мысли на этом языке. Но энергия, убежденность и упорство Арцруни одержали верх. Древний язык сделался достоянием специалистов-лингвистов. Вся же современная литература армян приняла новый разговорный язык. Излюбленными темами передовых статей Арцруни служили любовь и единение армян с соседними им народностями и в особенности уважение к русскому народу, который, как христианский, ближе к сердцу и уму армян, чем магометанские народы — турки и персияне, под владычеством которых продолжает жить значительная часть армян в крайне стесненных политических и экономических условиях. В течение 27-летней публицистической деятельности, Арцруни, благодаря своей задушевности, откровенности и прямоте характера, при необычайной энергии и любви к делу, занял выдающееся место в рядах передовых деятелей Кавказа. Ни одно крупное общественное явление, в сфере ли общей государственной жизни России или местной, не проходило без отклика в "Мшаке". Большинство правительственных мероприятий, как, напр., введение на Кавказе новых судебных учреждений, всеобщей воинской повинности и пр., для недостаточно культурной массы армянского народа делались понятными после того, как "Мшак" являлся истолкователем на понятном для народа языке цели и причин подобных реформ. Результатом всей этой работы явилось то, что "Мшак", в начале первого года своего существования, едва насчитывавший 50 подписчиков, в конце того же года имел их уже 500, а в 1892 году — 1700, число, которого не имела ни одна армянская газета. Местная публика, не одна только армянская, с особенным интересом следила и ожидала статей Арцруни по различным вопросам. Особенный интерес возбуждали статьи по женскому образованию, поднятию уровня образования духовенства, о браке и разводе, по благоустройству края. Популярность Арцруни достигла таких размеров, что когда, в 1890 г., праздновалось 25-летие его публицистической деятельности, армяне со всех концов мира приветствовали своего талантливого писателя. В русских столичных и провинциальных газетах, а также и в иностранных, были помещены биографии Арцруни. Когда же, через два года, его хоронили на общественный счет, то, по словам кавказских газет, в похоронной процессии участвовало до 50000 человек. Кроме издания "Мшака", Арцруни помещал свои статьи в разное время в "С.-Петербургских Ведомостях", "Биржевых Ведомостях", "Русском Мире", "Русском Курьере", "Journal d'Orient", в "Тифлисском Вестнике". Первая статья его была напечатана в газете "Мегу Гаястани" (Пчела Армении) в 1865 г. Из под пера Арцруни вышли на армянском языке повести: "Эвелина" (психологический этюд), "Там и здесь" и др. В конце семидесятых годов Арцруни прочел несколько публичных лекций, которые имели большой успех и были переведены на русский и немецкий языки. Эти лекции в переводе носили название: "Экономическое положение турецких армян", "Die Oekonomische Lage der Armenier in der Türkei", "Die Hungersnoth in Türkisch-Armenien ". Сведения о происхождении рода Арцруни имеются в "Актах кавк. арх. комиссии", т. V, а биографические помещены в книжке Х. Малумьяна, изданной в 1890 г. в Тифлисе, по случаю 25-летия публицистической деятельности Арцруни. После смерти его наиболее крупные статьи о нем появились: в "Новом Обозрении", 1892 г., №№ 3.094 (некролог), 3.097 и 3.008 (фельетон) и 3.099 (похороны); во "Всемирной Иллюстрации", 1893 г., № 1.251, стр. 58, в "Кавказе", 1892 г., №№ 337, 837 и 343; в "Одесском Вестнике", 1893 г., № 14 (фельетон — "Памяти Григория Арцруни"). {Половцов} БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
Арцруни, Григорий Иеремиевич — известный публицист и редактор армянской газеты "Мшак" (Работник). Потомок упоминаемого в истории с 740 г. до Р. Х. рода Арцруни, сын генерала, родился 27 фев. 1845 г. Изучал латинский, немецкий, французский, русский и армянский языки. В 1863 году окончил курс в Тифлисской классической гимназии и поступил в Гейдельбергский университет, в котором изучал политико-экономические науки, и в 1869 году, получив степень доктора философии, вернулся в Тифлис, где в 1872 году основал газету "Мшак". — А. Андриас Иеремиевич, младший брат предыдущего, — профессор минералогии в Ахене. В семидесятых годах был командирован русским правительством на Урал и Кавказ для минералогических исследований. {Брокгауз} БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
=====================================
Арцруни Григор (27.2.1845, Москва, — 19.12.1892, Тифлис), армянский публицист и критик, общественный деятель. Получил образование в Московском и Петербургском университетах и за границей. В 1872 в Тифлисе А. основал газету «Мшак» («Труженик»), сыгравшую большую роль в политической и культурной жизни армянского народа. А. был сторонником буржуазных реформ, капиталистического развития Армении. Он выступал против консерваторов и реакционного духовенства, в фельетонах высмеивая пороки общественно-литературной жизни. Значительная часть его работ посвящена защите реализма. А. принадлежит рассказ «Здесь и там» (1890), повесть «Эвелина» (1891), драма «Гюлизар» (опубл. 1912) и др.
Соч.: В рус. пер. — Восточный вопрос, Тифлис, 1876; Экономическое положение турецких армян, М., 1880.
БСЭ ==================================Арцруни Г. (1845-1892), экономист, публицист. Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
=========
АРЦРУНИ Григор (1845-1892), публицист, философ, редактор-издатель газ. "Мшак". МЛИ АН Арм. ССР, ф. 22, 1200 ед. хр., 1831-1898.
===================
Выразителями идей национально-освободительного движения 1870–1880-х стали: публицист, редактор газеты «Мшак» («Труженик») Г.Арцруни, романисты Церенц и Раффи, работавшие в жанре армянского исторического романа. Церенц (Овсепа Шишманяна, 1822–1888) – автор романов Торос, сын Левона (1877) – первый образец исторического романа в армянской литературе в классическом понимании жанра, а также В муках рождения (1879), Теодорос Рштуни (1881). Раффи (Акоп Мелик-Акопян, 1835–1888) – автор многочисленных произведений в различных жанрах: стихотворений, публицистики, критических исследований, социально-бытовых романов Искра, Хент (Безумец), Золотой петух, в которых разрабатывались мотивы столкновения нового и старого укладов, социальной справедливости, освободительной войны 19 в. Выдающийся мастер монументальной эпопеи: романы Давид Бек, Паруйр Айказн и шедевр национальной исторической прозы роман Самвел. Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=531
http://persona.rin.ru/view/f/0/22491/arcruni-grigorij
Арцруни Григорий
(известный армянский публицист)
(1845 - 92). Внук выходца из Турецкой Армении, Георга-аги А., переселившегося из Вана в Закавказье в 1813 году, и сын генерала русской службы, Григорий А. принадлежал к семье, которая производила себя от древнего княжеского рода А., сыгравшего заметную роль в пору существования армянского царства, но при магометанском владычестве утратившего свой титул и привилегии. И дед и отец его, занимаясь практической деятельностью, располагая значительными средствами и недвижимым имуществом, немало внимания уделяли общественным вопросам, распространению просвещения среди армян, школьному делу; оба они пробовали свои силы и на поприще литературы, хотя и не принадлежали к профессиональным литераторам. А. родился в Москве; в раннем детстве он почти не знал родного языка, получая домашнее воспитание и образование в русском и французском духе; впоследствии восполнил этот пробел самостоятельными занятиями по армянскому языку и словесности (между прочим - у венских и венецианских мхитаристов). Среднее образование А. получил в тифлисской гимназии, высшее - сначала в университетах Московском и Петербургском, потом в Цюрихе, Женеве, Гейдельберге; изучал политические и естественные науки, слушал лекции Блюнчли, Трейчке, Гельмгольца, Вундта и навсегда остался почитателем германской культуры. В Гейдельберге он получил степень доктора философии и политической экономии. Литературная и публицистическая деятельность А. началась в 1865 году; сначала он сотрудничал в тогдашних органах армянской печати - "Мегу Айастани" (Пчела Армении) и "Айкаган Ашхар" (Армянский мир), обнаруживая темперамент публициста и прогрессивное миросозерцание (так, он отстаивал необходимость общедоступных лекций, совместное обучение двух полов, женскую эмансипацию). В 1872 году стала выходить в Тифлисе его газета "Мшак" (Работник), явившаяся идейной преемницей московского журнала "Северное Сияние" (1858 - 64), скоро ставшая одним из главных армянских органов и издававшаяся им, с небольшим перерывом, вплоть до конца его жизни. "Мшак", в котором сотрудничали крупные литературные силы, а в публицистическом отделе принимал деятельное участие сам А., затрагивал животрепещущие вопросы, стоял за широкое распространение образования, развитие армянской литературы, прессы, театра, подъем материального благосостояния крестьянства, реформы в области церковных дел, сближение закавказских армян с турецкими и т. д. "Мшак" вскоре стал пользоваться значительным авторитетом. Сторонники противоположного направления склонны были обвинять А. в излишнем космополитизме и нежелании считаться с национальными особенностями и историческими традициями армянского народа. - См. монографию Лео, "Григорий А." (Тифлис, 1902 - 3; по-армянски). На русский язык переведены его рассказы "Эвелина" (Баку, 1894) и "Там и здесь" ("Обзор" 1878 год, N 143 - 146).
http://persona.rin.ru/view/f/0/22491/arcruni-grigorij
Арцруни Григорий
(известный армянский публицист)
(1845 - 92). Внук выходца из Турецкой Армении, Георга-аги А., переселившегося из Вана в Закавказье в 1813 году, и сын генерала русской службы, Григорий А. принадлежал к семье, которая производила себя от древнего княжеского рода А., сыгравшего заметную роль в пору существования армянского царства, но при магометанском владычестве утратившего свой титул и привилегии. И дед и отец его, занимаясь практической деятельностью, располагая значительными средствами и недвижимым имуществом, немало внимания уделяли общественным вопросам, распространению просвещения среди армян, школьному делу; оба они пробовали свои силы и на поприще литературы, хотя и не принадлежали к профессиональным литераторам. А. родился в Москве; в раннем детстве он почти не знал родного языка, получая домашнее воспитание и образование в русском и французском духе; впоследствии восполнил этот пробел самостоятельными занятиями по армянскому языку и словесности (между прочим - у венских и венецианских мхитаристов). Среднее образование А. получил в тифлисской гимназии, высшее - сначала в университетах Московском и Петербургском, потом в Цюрихе, Женеве, Гейдельберге; изучал политические и естественные науки, слушал лекции Блюнчли, Трейчке, Гельмгольца, Вундта и навсегда остался почитателем германской культуры. В Гейдельберге он получил степень доктора философии и политической экономии. Литературная и публицистическая деятельность А. началась в 1865 году; сначала он сотрудничал в тогдашних органах армянской печати - "Мегу Айастани" (Пчела Армении) и "Айкаган Ашхар" (Армянский мир), обнаруживая темперамент публициста и прогрессивное миросозерцание (так, он отстаивал необходимость общедоступных лекций, совместное обучение двух полов, женскую эмансипацию). В 1872 году стала выходить в Тифлисе его газета "Мшак" (Работник), явившаяся идейной преемницей московского журнала "Северное Сияние" (1858 - 64), скоро ставшая одним из главных армянских органов и издававшаяся им, с небольшим перерывом, вплоть до конца его жизни. "Мшак", в котором сотрудничали крупные литературные силы, а в публицистическом отделе принимал деятельное участие сам А., затрагивал животрепещущие вопросы, стоял за широкое распространение образования, развитие армянской литературы, прессы, театра, подъем материального благосостояния крестьянства, реформы в области церковных дел, сближение закавказских армян с турецкими и т. д. "Мшак" вскоре стал пользоваться значительным авторитетом. Сторонники противоположного направления склонны были обвинять А. в излишнем космополитизме и нежелании считаться с национальными особенностями и историческими традициями армянского народа. - См. монографию Лео, "Григорий А." (Тифлис, 1902 - 3; по-армянски). На русский язык переведены его рассказы "Эвелина" (Баку, 1894) и "Там и здесь" ("Обзор" 1878 год, N 143 - 146).
Арцруни́ Григор (1845—1892), армянский либеральный общественный деятель и публицист. Один из руководителей движения за освобождение турецких армян с помощью России. Основатель газеты «Мшак» (1872).
«Всемирный биографический энциклопедический словарь» // http://enc.mail.ru/article/?
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=1478
имя: АРЦРУНИ Григор другое имя: <н.д.> имя латиницей: <н.д.> география: АРМЕНИЯ;РОССИЯ пол: М знак зодиака: Рыбы возраст: 47 по восточному : Змея
cведения о рождении
дата: 27 2 1845
век: 19 н.э.
место: Москва, Россия
cведения о смерти
дата: 19 12 1892 век: 19 н.э. место: Тифлис, ныне Тбилиси, Грузия
армянский публицист и критик. Получил образование в Московском и Петербургском университетах и за границей. В 1872 г. в Тифлисе основал газету "Мшак" ("Труженик"), сыгравшую большую роль в политической и культурной жизни армянского народа. Был сторонником реформ, капиталистического развития Армении. Он выступал против консерваторов и реакционного духовенства, в фельетонах высмеивая пороки общественно-литературной жизни. Значительная часть его работ посвящена защите реализма. Ему принадлежит рассказ "Здесь и там" (1890), повесть "Эвелина" (1891), драма "Гюлизар" (опубликована 1912) и др.
Арцруни, Григорий, известный армянский публицист (1845 - 92). Внук выходца из Турецкой Армении, Георга-аги А., переселившегося из Вана в Закавказье в 1813 году, и сын генерала русской службы, Григорий А. принадлежал к семье, которая производила себя от древнего княжеского рода А., сыгравшего заметную роль в пору существования армянского царства, но при магометанском владычестве утратившего свой титул и привилегии. И дед и отец его, занимаясь практической деятельностью, располагая значительными средствами и недвижимым имуществом, немало внимания уделяли общественным вопросам, распространению просвещения среди армян, школьному делу; оба они пробовали свои силы и на поприще литературы, хотя и не принадлежали к профессиональным литераторам. А. родился в Москве; в раннем детстве он почти не знал родного языка, получая домашнее воспитание и образование в русском и французском духе; впоследствии восполнил этот пробел самостоятельными занятиями по армянскому языку и словесности (между прочим - у венских и венецианских мхитаристов). Среднее образование А. получил в тифлисской гимназии, высшее - сначала в университетах Московском и Петербургском, потом в Цюрихе, Женеве, Гейдельберге; изучал политические и естественные науки, слушал лекции Блюнчли, Трейчке, Гельмгольца, Вундта и навсегда остался почитателем германской культуры. В Гейдельберге он получил степень доктора философии и политической экономии. Литературная и публицистическая деятельность А. началась в 1865 году; сначала он сотрудничал в тогдашних органах армянской печати - "Мегу Айастани" (Пчела Армении) и "Айкаган Ашхар" (Армянский мир), обнаруживая темперамент публициста и прогрессивное миросозерцание (так, он отстаивал необходимость общедоступных лекций, совместное обучение двух полов, женскую эмансипацию). В 1872 году стала выходить в Тифлисе его газета "Мшак" (Работник), явившаяся идейной преемницей московского журнала "Северное Сияние" (1858 - 64), скоро ставшая одним из главных армянских органов и издававшаяся им, с небольшим перерывом, вплоть до конца его жизни. "Мшак", в котором сотрудничали крупные литературные силы, а в публицистическом отделе принимал деятельное участие сам А., затрагивал животрепещущие вопросы, стоял за широкое распространение образования, развитие армянской литературы, прессы, театра, подъем материального благосостояния крестьянства, реформы в области церковных дел, сближение закавказских армян с турецкими и т. д. "Мшак" вскоре стал пользоваться значительным авторитетом. Сторонники противоположного направления склонны были обвинять А. в излишнем космополитизме и нежелании считаться с национальными особенностями и историческими традициями армянского народа. - См. монографию Лео, "Григорий А." (Тифлис, 1902 - 3; по-армянски). На русский язык переведены его рассказы "Эвелина" (Баку, 1894) и "Там и здесь" ("Обзор" 1878 год, № 143 - 146).
http://www.rulex.ru/01010721.htm
Арцруни
Григорий Иеремиевич - известный публицист и редактор армянской газеты "Мшак" (Работник). Потомок упоминаемого в истории с 740 г. до Р. Х. рода Арцруни, сын генерала, родился 27 фев. 1845 г. Изучал латинский, немецкий, французский, русский и армянский языки. В 1863 году окончил курс в Тифлисской классической гимназии и поступил в Гейдельбергский университет, в котором изучал политико-экономические науки, и в 1869 году, получив степень доктора философии, вернулся в Тифлис, где в 1872 году основал газету "Мшак". - А. (Андриас Иеремиевич), младший брат предыдущего - профессор минералогии в Ахене. В семидесятых годах был командирован русским правительством на Урал и Кавказ для минералогических исследований.
Арцруни́ Григор (1845—1892), армянский либеральный общественный деятель и публицист. Один из руководителей движения за освобождение турецких армян с помощью России. Основатель газеты «Мшак» (1872).
http://enc.mail.ru/article/?1900111076
