Ахтамарский Григорий
Ахтамарский Григорий
Ахтамарци Григорис
Ахтамарский Григорий
[XVI в.] — армянский поэт. Был членом местной духовной общины и позднее стал армянским католикосом. Поэмы А. по своей концепции и стройности могут быть причислены к замечательнейшим произведениям армянской лирики (см. "Армянская литература"). {Лит. энц.} БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
ГРИГОРИС АХТАМАРЦИ
Знаменитый лирик Григорис Ахтамарци, как выясняется из дошедших до нас биографических сведений, происходил из царского рода Арцруни. Факты, почерпнутые из его тагов (стихотворений), проясняют некоторые периоды его жизни и творчества. В 1512 г. он молодой католикос. В течение 1515-1524 гг.- пишет значительную часть своих тагов. Последняя дата, связанная с его католикосским саном, относится к 1544 г.
___________________________________________________ Костанянц К., Григорис Ахтамарци и его таги, Тифлис, 1898 ( на арм.языке) <Григорис Ахтамарци. XVI в.>, исследование, критический текст и примечания М. Авдалбекян, Ереван, 1963 ( на арм.языке) <Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под ред., со вступительным очерком и примечаниями В.Я.Брюсова, М., 1916. <Средневековая армянская лирика>, вступ. статья, составление и примечания Л.Мкртчяна, Л., 1972. Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.
М. Авдалбекян (доктор филологических наук)
=================================
Григор Ахтамарци (гг. рождения и смерти неизвестны), армянский поэт 16 в. В 1512—44 был католикосом в Ахтамаре. Автор историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа). Г. А. оплакивал истерзанную нашествиями родину, воспевал красоту природы, любовь к человеку как высшую радость, славил жизнь. Его песня «Прекрасный стих о саде души и тела» является аллегорическим изображением человеческой жизни. Стихи Г. А. отличаются тонкостью в передаче чувств, красочностью языка. Они полностью опубликованы в Ереване в 1963.
Соч. в рус. пер.: Антология армянской поэзии с древнейших времён до наших дней, М., 1940.
БСЭ
========================
Выдающиеся представители средневековой армянской поэзии 14 в. Ованес Ерзнкаци и Констандин Ерзнкаци наряду с традиционными религиозными темами развивали философско-медитативную лирику, вводили чисто любовные мотивы, утверждали гуманистические идеалы. Темы любви, поклонения женщине, красоте природы, воспевания весны, розы и соловья в поэзии Констандина Ерзнкаци получили новое лирическое звучание. В творчестве Ованеса Тлкуранци (14–15 вв.), поэта-лирика, эти темы уже лишены религиозной аллегоричности. В стихах этих поэтов получила применение форма народного любовного стиха – айрен (пятистопное восьмистишие). В поэзии развивается тема скитальчества (пандухтства), изгнанничества, выражающая тоску по родине; широко распространенная в народной поэзии, она способствовала формированию патриотической поэзии, гражданских идеалов. Эта тема звучала в нескольких айренах Ованеса Ерзнкаци, затем с особой силой в творчестве Мкртыча Нагаша (14–15 вв.), Григора Ахтамарци (16 в.), Нерсеса Мокаци. Представитель светского искусства – лирик Наапет Кучак (16 в.) вносил в поэзию жизнеутверждающие настроения, воспевал женщину, мирские радости. В лаконичной форме народного айрена – армянского сонета, выразил красоту мира и души человека, наивысшим выражением чего является любовь. Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=39429
имя: Григор Ахтамарци другое имя: <н.д.> имя латиницей: <н.д.> география: АРМЕНИЯ пол: М знак зодиака: <н.д.> возраст: 60 по восточному : Собака
cведения о рождении
дата: <н.д.> <н.д.> 1490
век: 15 н.э. реконструировано
место: <н.д.>
cведения о смерти
дата: <н.д.> <н.д.> 1550 век: 16 н.э. реконструировано место: <н.д.>
армянский поэт XVI в. В 1512-1544 г. был католикосом в Ахтамаре. Автор историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа). Оплакивал истерзанную нашествиями родину, воспевал красоту природы, любовь к человеку как высшую радость, славил жизнь. Его песня "Прекрасный стих о саде души и тела" является аллегорическим изображением человеческой жизни. Стихи отличаются тонкостью в передаче чувств, красочностью языка. Они полностью опубликованы в Ереване в 1963 г
