Брюсов Валерий Яковлевич

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 13:42, 1 января 2021; Vayvazyan (обсуждение | вклад) (Библиография)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Брюсов Валерий Яковлевич
Брюсов В.Я.jpg
Дата рождения: 13.12.1873
Место рождения: Москва, Россия
Дата смерти: 09.10.1924
Место смерти: Москва, Россия
Краткая информация:
Поэт, историк-арменовед, переводчик армянских поэтов


Биография

13 декабря 1873 в купеческой семье.

После окончания московской частной гимназии в 1892 году поступил на историческое отделение историко-филологического факультета Московского университета.

За короткое время ознакомившись с армянским языком и основательно изучив историю Армении, её поэзию и литературу, В. Брюсов в июне 1916 года написал небольшую рецензию «Царства Араратские»[1] на книгу русского писателя и историка А.В. Амфитеатрова «Армения и Рим»[2]. Несмотря на обнаруженные им некоторые недостатки работы историка, Брюсов в целом положительно оценил её.

В 1915 г. вместе с другими поэтами-переводчиками приступает к работе по переводу и редактированию уникальной антологии «Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней» (1916). [3] Сам Брюсов представил переводы более 40 армянских поэтов, написал к сборнику вступительную статью и примечания.

В 1918 Брюсов издал отдельный очерк «Летопись исторических судеб армянского народа от VI в. до Р. X. по наше время».[4]

В.Я. Брюсов открыл русским читателям богатый мир армянской поэтической культуры. Не случайно, в 1923 году, к 50-летию поэта, правительство Армении присвоило ему почетное звание народного поэта Армении.[5]


Сочинения армянской тематики

  • К армянам (1916) // Антология русской поэзии [2]
  • К Арарату // Антология русской поэзии [3]
  • Статья «Поэзия Армении и ее единство на протяжении веков».
  • Поэзия Армении с древнейших времен и до наших дней / Под ред. В. Брюсова. М., 1916
  • Поэзия Армении с древнейших времён до наших дней. Редакция, вступительный очерк и примечания В.Я. Брюсова, изд. III. Ер., 1973.
  • Летопись исторических судеб армянского народа. М., 1918; Ер., 1940, 1989

К Армении (1915)[6]

В тот год, когда господь сурово
Над нами длань отяготил,
Я, в жажде сумрачного крова,
Скрываясь от лица дневного,
Бежал к бесстрастию могил.

Я думал: божескую гневность
Избуду я в святой тиши:
Смирит тоску седая древность,
Тысячелетних строф напевность
Излечит недуги души.

Но там, где я искал гробницы,
Я целый мир живой обрел.
Запели, в сретенье денницы,
Давно истлевшие цевницы,
И смерти луг - в цветах расцвел.

Не мертвым голосом былины,
Живым приветствием любви
Окрестно дрогнули долины,
И древний мир, как зов единый,
Мне грянул грозное: Живи!

Сквозь разделяющие годы
Услышал я ту песнь веков,
Во славу благостной природы,
Любви, познанья и свободы,
Песнь, цепь ломающих, рабов.

Армения! Твой древний голос -
Как свежий ветер в летний зной!
Как бодро он взвивает волос,
И, как дождем омытый колос,
Я выпрямляюсь под грозой!

К армянам [7]

Да! Вы поставлены на грани
Двух разных, спорящих миров,
И в глубине родных (преданий
Вам слышны отзвуки веков.
Все бури, все волненья мира,
Летя, касались вас крылом,
И гром глухой походов Кира,
И Александра бранный гром.
Нередко вас склонили бури, 
Как вихри нежный цвет весны,— 
При Чингиз-хане, Ленгтимуре, 
При мрачном торжестве Луны.
Но,— воин стойкий1,—под ударом 
Ваш дух не уступил судьбе;
Два мира вкруг него недаром 
Кипели: смешаны в борьбе.
Гранился он, как твердь алмаза, 
В себе все ответы храня:
И краски нежных роз Шираза,
И блеск Гомерова огня.
И ныне, в этом мире новом, 
В толпе мятущихся племен, 
Вы встали — обликом суровым 
Для нас таинственных времен.
Но то, что было,— вечно живо. 
В былом — награда и урок. 
Носить вы вправе горделиво 
Свой многовековой венок. 1916

Цитаты

Летопись исторических судеб армянского народа. Ереван, 1940

В судьбы армян включены одни из примечательных страниц всеобщей истории, озаряющие новым светом целый ряд вопросов исторической науки. Еще мало, сравнительно, исследованная, а в широких кругах русских читателей и /вовсе неизвестная история Армении заслуживает внимания в той же мере, как история самых значительных народов, сделавших свой самостоятельный вклад в культуру человечества, не исключая ни египтян, ни эллинов, ни римлян, ни народы современной Европы...

Какой неисчерпаемый клад представляет история народа, охватывающая два с половиною тысячелетия (от VII в. до н. э. по наше время) и теснейшим образом связанная со всеми важнейшими явлениями, которые только потрясали Старый Свет! Армения поминается еще в Библии, которая устами пророка Иеремии призывает «царства Араратские» принять участие в сокрушении Вавилона.

На заре своей истории армяне ведут борьбу с ассирийцами, потом с древнеперсами, под власть которых попадают на два столетия. Дарий Гистаси хвалится своими победами над армянами, а Ксеркс ведет вспомогательный армянский отряд под Фермопилы и к Саламину. Затем Армения разделяет судьбу Востока, завоеванного Александром Великим, и вступает в семью эллинистических государств. По появлении в Азии рим лян начинается борьба Армении с Римом, длящаяся, с малыми; перерывами, до последних времен империи. Армении выпадают ее «часы торжества», когда она сама разрастается в «империю», имея границами Каспийское море и Палестину.

Ведает Армения и дни тяжких падений, когда она обращается в простую римскую провинцию, управляемую легатом (при. Трояне, но такое положение дел длилось не более одного года). Армяне сражаются с лучшими полководцами Рима, с Суллою, с Лукуллом, с Помпеем, с Антонием, с Корбулоном, с Марком Аврелием. Борьба продолжалась после распадения империи на две части, но потом Армения, принявшая христианство и теснимая вновь возникшим царством новоперсов, становится верной союзницей Восточной империи. Империя платит за эту верность предательством (как прямо признается Аммиан Марцеллин), и Армения оказывается поделенной между двумя своими могучими соседями: Византией и Персией. Этим кончается древняя история Армении и начинается средняя...

Наступают страшные времена походов Тамерлана и потом завоеваний турок-османов. Все в Передней Азии рушится; мрак монгольского ига окутывает недавно культурные страны; для армян начинается эпоха тягчайших испытаний; трехвековое рабство под гнетом турок и персов (XVI—XVIII вв.). Только в XIX в. наступает медленное возрождение, в значительной мере обязанное успехам русского оружия. Завершение этих событий совершается уже на наших глазах, когда вновь идет борьба на берегах древнего Вана, где жили прародители армян, те урартийцы, с которыми воевала Ассирия...

К этому надо добавить, что при всех этих превратностях судьбы армяне, за тысячелетия своей исторической жизни, создали самостоятельную культуру, внесли свои вклады в науку и оставили миру богатейшую литературу, к сожалению, еще недостаточно изученную. Труды древних армянских историков пользуются заслуженным признанием, так как сохранили сведения, утраченные во всех других источниках. В армянских переводах до нас дошли многие сочинения античных писателей, утерянные в подлинниках. Исключительную ценность представляет армянская средневековая лирика, являющая изумительное сочетание восточной роскоши фантазии и пышности образцов с чисто эллинской гармонией и сдержкой; стройное соединение начал Востока и Запада. Кроме того, сама история Армении и армян как отдельная отрасль исторического знания представляет для ученого не мало совершенно незаменимого...

История Армении является своего рода сокровищницей, из которой можно почерпнуть много, (пока как бы таимых во тьме, драгоценностей. Одних привлекли новые научные проблемы, выдвигаемые этой историей, других—поразительность самих судеб народа, игравшего столь видную роль на мировой сцене, третьих—драматические моменты прошлого Армении и величавые образы ее политических и общественных деятелей...

Разное

  • В 1923 году Валерий Брюсов был удостоен звания народного поэта Армении. Армянский народ уважал поэта и за то, что он уже тогда осуждал Геноцид армян в Османской империи.
  • После Великой отечественной войны, в 1948 году в Ереване был создан Педагогический институт иностранных языков, который позже был назван именем Валерия Брюсова.

Изображения

Память

Библиография

Сноски

  1. «Русская мысль», 1916, июнь, отдел «В России и за границей», с. 12-16.
  2. Амфитеатров А.В. Армения и Рим. Царства зверя. Историческое сочинение, т. 1, Пг., 1916.
  3. Работая над антологией, В.Брюсов писал, что «немногие народы могут гордиться, что их народные песни достигают такого же художественного уровня, так изысканно-пленительны, так оригинально-самобытны, при всей их непосредственной простоте и безыскусственной откровенности».
  4. «Нужны мировые катастрофы, нужны беспримерные ужасы турецкой резни или дикого преследования целой нации (что имело место, например, в начале нынешней великой войны), чтобы мы вновь обратили внимание на бедствия «многострадального народа»… Мы русские, как и вся Европа, вспоминаем об армянах лишь в те дни, когда им нужна бывает рука помощи, чтобы спасти их от поголовного истребления озверевшими полчищами султана. Между тем, есть у армян более высокое право на наше внимание и на внимание всего мира: та высокая культура, которую выработал армянский народ за долгие века своего самостоятельного существования, и та исключительно богатая литература, которая составляет драгоценный вклад Армении в общую сокровищницу человечества» (Летопись исторических судеб армянского народа. М., 1918, с. 115)
  5. За редактирование уникальной антологии «Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней».
  6. В. Брюсов. Стихотворения, лирические поэмы. 1979 [1]
  7. Армения в поэзии Брюсова. Ереван, 1966