Варужан Даниел Григорьевич

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 03:00, 15 января 2001; (обсуждение)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Persont


Варужан Даниел

Чпугкярян Даниел

VAROUJAN Daniel

VAROUJAN TANIEL



Daniel VAROUJAN ( 1884 - 1915 )

L'auteur


Daniel Varoujean (Tcheboukkyarian) est n? en 1884, dans le village Brgnik, pr?s de S?baste, en Arm?nie occidentale, o? il fait ses ?tudes primaires et secondaires. Lors des massacres arm?niens en 1896, il se r?fugie ? Constantinople et fr?quente le Coll?ge des P?res mekhitaristes. Il a commenc? ? ?crire tr?s jeune, sa premi?re po?sie a ?t? publi? en 1903, dans la revue Pazmaveb des Mekhitarises, Venise. En 1902, Varoujean est admis au Coll?ge Mourad-Rapha?lian de Venise, o? il fait connaissance avec les litt?ratures arm?nienne et internationale. En 1906, il est admis ? l'Universit? de Gand, en Belgique, o? il ?tudie les sciences politiques et sociales. Une fois ses ?tudes achev?es, il se consacre ? la litt?rature et ? l'enseignement, d'abord, ? Sebaste, puis en Ethiopie et ? Constantinople. Dans la nuit du 11 avril 1915, il est arr?t? avec les intellectuels arm?niens de Constantinople. D?port? dans les d?serts, il est sauvagement assassin? le 23 ao?t.

Daniel Varoujean est consid?r? comme un des pus grands po?tes de la litt?rature arm?nienne occidentale. Il a publi? quatre recueils de po?sies : "Frissons", "Le Coeur de la race", "Chants pa?ens" et "Le Chant du pain". Pour les Arm?niens il incarne le po?te-martyre.

Le 9 f?vrier 1958, un m?morial ? Daniel Varoujean fut inaugur? ? Gand, dans l'universit? flamande, o? il fit ses ?tudes. Une plaque comm?morative fut pos?e en ce lieu qui est un peu son tombeau. ? cette occasion, plusieurs discours pour l'honorer furent prononc?s par diverses personnalit?s 

 Po?mes  
 Ed. Hamaska?ne, 0000  
 Choix de po?mes arm?niens : Gr?goire de Narek, Po?mes du Moyen ?ge, Daniel Varoujan, Y?ghich? Tcharents 
 Ed. Hamaska?ne, 1980  
 L' Or de la terre : choix de po?mes  
 Ed. Entraygues-sur-Truyere - Couesgue, 12140 : la Harpe d Eole, 1987  
 Le Chant du pain : po?mes 
 Ed. Parenth?ses, 1990, ISBN 2863640593  
 Chants pa?ens et autres po?mes  
 Ed. La Diff?rence, 1994, ISBN 2729110097

http://www.acam-france.org/


TANIEL VAROUJAN (1884-1915)

  • Biography by Shant Norashkharian *

Taniel Varoujan was one of the greatest Armenian poets of this century. At the age of 31, when he was blossoming to become a poet of international stature, he was brutally murdered (see below) by the government of "The Young Turks", like Siamanto, Zohrab and many others, as part of the officially planned and executed Genocide of the whole Armenian nation.

Varoujan was born in the Prknig village of Sivas, Turkey. After attending the local school, he was sent in 1896, the year of the Hamidian massacres, to Istanbul, where he attended the Mkhitarian school. He then continued his education at Mourad-Rafaelian school of Venice, and in 1905 entered the university of Ghent in Belgium, where he followed courses in literature, sociology and economics. In 1909 he returned to his village where he taught for three years. After his marriage in 1912, he became the principal of St. Gregory The Illuminator School in Istanbul.

In 1914, Taniel Varoujan established the "Mehian" literary group and magazine with Gosdan Zarian, Hagop Oshagan, Aharon and Kegham Parseghian. The purpose of this movement was to start an Armenian Renaissance, to wake the nation up from centuries of slavery and darkness, to reconnect it to its great Pre-Christian past ("Mehian" means temple), and to encourage it to stand up on its own feet and not tolerate any tyranny, whether from its own corrupt leadership or the Turkish government. The fundamental ideology of Mehian was expressed as:

"We announce the worship and the expression of the Armenian spirit, because the Armenian spirit is alive, but appears occasionally. We say: Without the Armenian spirit there is no Armenian literature and Armenian artist. Every true artist expresses only his own race's spirit...We say: External factors, acquired customs, foreign influences, diverted and deformed emotions have dominated the Armenian spirit, but were unable to assimilate it."

Varoujan has produced four great volumes of poetry: SHIVERS (1906), THE HEART OF THE RACE (1909), PAGAN SONGS (1912), and THE SONG OF THE BREAD (1921). The last book is an unfinished manuscript which was saved by bribing Turkish officials.

An eyewitness* has narrated the torture and martyrdom of Taniel Varoujan, Roupen Sevag (another great Armenian writer), and three others. After being arrested and jailed, they were told that they were being taken to a village. On the way, a Turkish official and his assistant, accompanied by five "policemen" who were armed to the teeth, stopped the convoy. After robbing the five prisoners, the first two who were in charge left and ordered the other five to take them away. After taking them to the woods, they attacked the prisoners, took off their clothes until all of them were completely naked. Then they tied them one by one to the trees and started cutting them slowly with their knives. Their screams could be heard from a long distance where this eyewitness was hiding.

  • A coachman named Hassan (from Modern Armenian Literature, Volume C, 1900-1915 [Beirut: Hamazkayin Publishing House, 1992]).


A Short Bibliography

Writings by Varoujan: Varoujan, Daniel. Le chant du pain (Marseilles: Editions Parentheses, 1990.

Varujan, Daniel. Il canto del pane (Milan: Edizioni Angelo Guerini e Associati, 1992).

Varuzhan, Daniel. Artsivneru karavane (Erevan: "Hayastan" Hratarakchutyun, 1969). ________. Banasteghtsakan erker (Antelias: Tp. Kilikioy Katoghikosutean, 1986). ________. Banasteghtsutyunner (Erevan: Haypethrat, 1955). ________. Dzon (Erevan: Hayastan Hratarakchutyun, 1975). ________. Erker (Erevan: "Hayastan," 1969). ________. Erker (Jerusalem: "Haralez Hratarakchutiwn," 1973). ________. Erker (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1984). ________. Erkeri liakatar zhoghovatsu: erek hatorov (Erevan: Haykakan SSH GA Hratarakchutyun, 1986, 1987). ________. Harche (Erevan: Haypethrat, 1946). ________. Harche (Beirut: Tparan Etvan, 1952). ________. Harche (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1977). ________. Hatentir (Istanbul: Grakan Akumb-Zhamanak Gortsaktsutiwn, 1994). ________. Hatintirner (Istanbul: Zhamanak, 1994). ________. Hatsin erge (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1950). ________. Hatsin erge (Erevan: Haypethrat, 1964). ________. Hayin erge (Constantinople: O. Arzuman, 1921). ________. Hetanos erger (Ghalatia [Constantinople]: Tpagrutiwn "Shant," 1912). ________. Hetanos erger (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). ________. Hetanos erger; Hatsin erge: hatuatsner< (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). ________. Namagani (Erevan: Haypethrat, 1965). ________. Namakani (Erevan: Hayastan hrtrkchtn, 1965). ________. Poemes Varoujean (Beirut: Impr. Hamaskaine, 1972). ________. Sarsowrhner ([Jerusalem:] Srbots Hakobeants, 1950). ________. Sarsurner; Tseghin sirte: hatuatsner (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). ________. Stikhi (Moscow: Khudozhestvennaia lit-ra, 1984). ________. Stikhi (Erevan: Izd-vo "Sovetakan Grogh," 1985). ________. Tseghin sirte (Constantinople: Hratarakutiwn Artsiw Zogh. Gravacharanotsi, 1909). ________. Tseghin sirte (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). ________. Varoujean: poems (Beirut: Impr. Hamaskaine, n.d.).

Writings about him: Esajanian, Levon. Anmahner Daniel Varoujan (geankue yev kortzue) (Constantinople: Berberian, 1919).

http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/literatu/index.html

http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352

ВАРУЖАН Даниел (Чпугкярян Даниел) (1884-1915), армянский поэт, литературно-общественный деятель. Жертва геноцида 1915. Родился в с. Бргник (Сивасский вилайет). Образование получил в арм. учебных заведениях Константинополя, в школе мхитаристов в Венеции и в Гентском ун-те (Бельгия). В 190915 занимался преподавательской деятельностью. Литературную деятельность начал в 1904. В сборниках стихов <Содрогания> (1906), <Сердце нации> (1909) и <Языческие песни> (1912), наряду с отображением сложных и многообразных взаимоотношений личности и народа, искусства и действительности, поэта и окружающего его мира, четко вырисовываются трагедия народа, прошедшего через горнило страданий, тревога поэта за его будущее. Поэтические переживания В. вбирают в себя воспоминания о кровавых событиях 1894-1896, ощущение осязаемой опасности, трагичность положения беззащитного народа, оказавшегося лицом к лицу с тур. погромщиками.

Плачьте, матери, плачьте. несчастные вдовы. 

 чтобы   звезды   и   те  преисполнились

скорбью. и оплачьте Зарю, на земле нашей черной ятаганом зарезанную без пощады. (<Резня>, сб. <Стихи>, 1985. Пер, Г. Кубатьяна).

Борьба народа, восставшего из пепла и идущего к своей Заре, героическое прошлое, уроки истории являются одним из основных лейтмотивов творчества поэта. Л. Арзуманян

http://www.genocide.ru/enc/varujan.htm Та же ст.

Армянский вопрос. Ереван 1991. Под ред. К.С. Худавердяна.

===========

http://www.armenianhouse.org/varujan/varujan-ru.html

ДАНИЕЛ ВАРУЖАН

1884 – 1915

Армянский поэт. Родился в Западной Армении в крестьянской семье. Учился в школе мхитаристов в Венеции.

Литературную деятельность начал в 1904. В сборнике стихов «Погром» (1908) он описывал армянские погромы, борьбу народа против жестокостей султанского режима. Его основные темы - армянская патриархальная жизнь, народный патриотизм («Сердце племени», 1909). В стихах, проникнутых демократизмом, воспел труд крестьянина («Песня хлеба», издание 1921, посмертно). Учась в Бельгии, Варужан стал очевидцем нарастающего рабочего движения в Европе. В сборнике «Языческие песни» (1912) он противопоставил царящим в обществе несправедливости, жажде наживы дух рыцарства, благородства, бескорыстия. Один из первых в армянской поэзии писал о рабочих («Перерыв», «1-е Мая», «Умирающий рабочий», «Работница»). Он приветствовал Революцию 1905-07 в России. Стал жертвой геноцида армян в Турции.

Лит.: Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. В. Брюсова, М., 1916: Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней, под ред. С. С. Арутюнянаи В. Я. Кирпотина, М., 1940. Поэзия

Стихи из сборника “Из западноармянской поэзии”. Издательство «Советакан грох», Ереван – 1979г.

1. После пиршества 2. Астхик 3. Изваянию красоты 4. После купания 5. Навасард 6. О, Талита 7. Свет См. также:

Эта страница на армянском | на английском This page in Armenian | in English

Poems of Daniel Varujan translated into English by Alice Stone Blackwell

======================

Варужан Д. (Чпугкярян) (1884-1915), самая крупная фигура в созвездии западно-армянских поэтов. Уже в первом своём сборнике («Содрагания», 1906) он изобразил мрачный мир угнетенных. В сборнике «Сердце нации» (1906), показывая жестокую действительность, картины резни и смерти, он восклицал: «До каких пор армянский крестьянин должен орошать кровью своё поле?» и выступал со страстным призывом к борьбе во имя возрождения родины. В знаменитых «Языческих песнях» (1912) он стремился поддержать в родном народе надежду и веру в светлое будущее.

Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.

=============================

Варужан Даниел (21.4.1884—24.4.1915), армянский поэт. Родился в Западной Армении в крестьянской семье. Учился в школе мхитаристов в Венеции. Литературную деятельность начал в 1904. В сборнике стихов «Погром» (1908) В. описывал армянские погромы, борьбу народа против жестокостей султанского режима. Его основные темы — армянская патриархальная жизнь, народный патриотизм («Сердце племени», 1909). В стихах, проникнутых демократизмом, В. воспел труд крестьянина («Песня хлеба», издание 1921, посмертно). Учась в Бельгии, В. стал очевидцем нарастающего рабочего движения в Европе. В сборнике «Языческие песни» (1912) он противопоставил царящим в капиталистическом обществе несправедливости, жажде наживы дух рыцарства, благородства, бескорыстия. Один из первых в армянской поэзии В. писал о рабочих («Перерыв», «1-е Мая», «Умирающий рабочий», «Работница»). Он приветствовал Революцию 1905—07 в России. Стал жертвой геноцида в Турции. 

  Лит.: Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней, под ред. В. Брюсова, М., 1916: Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней, под ред. С. С. Арутюнянаи В. Я. Кирпотина, М., 1940.

БСЭ

=========================

ВАРУЖАН (псевд., наст, фамилия Чубуккерян) Даниел Григорьевич (1884-1915), поэт. МЛИ АрмССР, ф. 234, 550 ед. хр., 1901-1914.

=============================

Из нового поколения западноармянских поэтов начала 20 в. следует упомянуть Сиаманто (А.Ярчаняна), Д.Варужана, М.Мецаренца, Р.Севака, В.Текеяна, которые в своем творчестве воплотили новые символистские веяния, языческую тематику, обогатили традиции классической армянской литературы. Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=1148


http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/literatu/varoujan.html


TANIEL VAROUJAN (1884-1915)

  • Biography by Shant Norashkharian *

Taniel Varoujan was one of the greatest Armenian poets of this century. At the age of 31, when he was blossoming to become a poet of international stature, he was brutally murdered (see below) by the government of "The Young Turks", like Siamanto, Zohrab and many others, as part of the officially planned and executed Genocide of the whole Armenian nation.

Varoujan was born in the Prknig village of Sivas, Turkey. After attending the local school, he was sent in 1896, the year of the Hamidian massacres, to Istanbul, where he attended the Mkhitarian school. He then continued his education at Mourad-Rafaelian school of Venice, and in 1905 entered the university of Ghent in Belgium, where he followed courses in literature, sociology and economics. In 1909 he returned to his village where he taught for three years. After his marriage in 1912, he became the principal of St. Gregory The Illuminator School in Istanbul.

In 1914, Taniel Varoujan established the "Mehian" literary group and magazine with Gosdan Zarian, Hagop Oshagan, Aharon and Kegham Parseghian. The purpose of this movement was to start an Armenian Renaissance, to wake the nation up from centuries of slavery and darkness, to reconnect it to its great Pre-Christian past ("Mehian" means temple), and to encourage it to stand up on its own feet and not tolerate any tyranny, whether from its own corrupt leadership or the Turkish government. The fundamental ideology of Mehian was expressed as:

"We announce the worship and the expression of the Armenian spirit, because the Armenian spirit is alive, but appears occasionally. We say: Without the Armenian spirit there is no Armenian literature and Armenian artist. Every true artist expresses only his own race's spirit...We say: External factors, acquired customs, foreign influences, diverted and deformed emotions have dominated the Armenian spirit, but were unable to assimilate it."

Varoujan has produced four great volumes of poetry: SHIVERS (1906), THE HEART OF THE RACE (1909), PAGAN SONGS (1912), and THE SONG OF THE BREAD (1921). The last book is an unfinished manuscript which was saved by bribing Turkish officials.

An eyewitness* has narrated the torture and martyrdom of Taniel Varoujan, Roupen Sevag (another great Armenian writer), and three others. After being arrested and jailed, they were told that they were being taken to a village. On the way, a Turkish official and his assistant, accompanied by five "policemen" who were armed to the teeth, stopped the convoy. After robbing the five prisoners, the first two who were in charge left and ordered the other five to take them away. After taking them to the woods, they attacked the prisoners, took off their clothes until all of them were completely naked. Then they tied them one by one to the trees and started cutting them slowly with their knives. Their screams could be heard from a long distance where this eyewitness was hiding.

  • A coachman named Hassan (from Modern Armenian Literature, Volume C, 1900-1915 [Beirut: Hamazkayin Publishing House, 1992]).


A Short Bibliography

Writings by Varoujan: Varoujan, Daniel. Le chant du pain (Marseilles: Editions Parentheses, 1990.

Varujan, Daniel. Il canto del pane (Milan: Edizioni Angelo Guerini e Associati, 1992).

Varuzhan, Daniel. Artsivneru karavane (Erevan: "Hayastan" Hratarakchutyun, 1969). ________. Banasteghtsakan erker (Antelias: Tp. Kilikioy Katoghikosutean, 1986). ________. Banasteghtsutyunner (Erevan: Haypethrat, 1955). ________. Dzon (Erevan: Hayastan Hratarakchutyun, 1975). ________. Erker (Erevan: "Hayastan," 1969). ________. Erker (Jerusalem: "Haralez Hratarakchutiwn," 1973). ________. Erker (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1984). ________. Erkeri liakatar zhoghovatsu: erek hatorov (Erevan: Haykakan SSH GA Hratarakchutyun, 1986, 1987). ________. Harche (Erevan: Haypethrat, 1946). ________. Harche (Beirut: Tparan Etvan, 1952). ________. Harche (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1977). ________. Hatentir (Istanbul: Grakan Akumb-Zhamanak Gortsaktsutiwn, 1994). ________. Hatintirner (Istanbul: Zhamanak, 1994). ________. Hatsin erge (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1950). ________. Hatsin erge (Erevan: Haypethrat, 1964). ________. Hayin erge (Constantinople: O. Arzuman, 1921). ________. Hetanos erger (Ghalatia [Constantinople]: Tpagrutiwn "Shant," 1912). ________. Hetanos erger (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). ________. Hetanos erger; Hatsin erge: hatuatsner< (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). ________. Namagani (Erevan: Haypethrat, 1965). ________. Namakani (Erevan: Hayastan hrtrkchtn, 1965). ________. Poemes Varoujean (Beirut: Impr. Hamaskaine, 1972). ________. Sarsowrhner ([Jerusalem:] Srbots Hakobeants, 1950). ________. Sarsurner; Tseghin sirte: hatuatsner (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). ________. Stikhi (Moscow: Khudozhestvennaia lit-ra, 1984). ________. Stikhi (Erevan: Izd-vo "Sovetakan Grogh," 1985). ________. Tseghin sirte (Constantinople: Hratarakutiwn Artsiw Zogh. Gravacharanotsi, 1909). ________. Tseghin sirte (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). ________. Varoujean: poems (Beirut: Impr. Hamaskaine, n.d.). Writings about him: Esajanian, Levon. Anmahner Daniel Varoujan (geankue yev kortzue) (Constantinople: Berberian, 1919).



http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Taniel_Varoujan

Taniel Varoujan

A Short Bibliography [edit] Writings by Varoujan: Le chant du pain (Marseilles: Editions Parentheses, 1990. Il canto del pane (Milan: Edizioni Angelo Guerini e Associati, 1992). Artsivneru karavane (Erevan: "Hayastan" Hratarakchutyun, 1969). Banasteghtsakan erker (Antelias: Tp. Kilikioy Katoghikosutean, 1986). Banasteghtsutyunner (Erevan: Haypethrat, 1955). Dzon (Erevan: Hayastan Hratarakchutyun, 1975). Erker (Erevan: "Hayastan," 1969). Erker (Jerusalem: "Haralez Hratarakchutiwn," 1973). Erker (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1984). Erkeri liakatar zhoghovatsu: erek hatorov (Erevan: Haykakan SSH GA Hratarakchutyun, 1986, 1987). Harche (Erevan: Haypethrat, 1946). Harche (Beirut: Tparan Etvan, 1952). Harche (Erevan: "Sovetakan Grogh" Hratarakchutyun, 1977). Hatentir (Istanbul: Grakan Akumb-Zhamanak Gortsaktsutiwn, 1994). Hatintirner (Istanbul: Zhamanak, 1994). Hatsin erge (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1950). Hatsin erge (Erevan: Haypethrat, 1964). Hayin erge (Constantinople: O. Arzuman, 1921). Hetanos erger (Ghalatia [Constantinople]: Tpagrutiwn "Shant," 1912). Hetanos erger (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). Hetanos erger; Hatsin erge: hatuatsner< (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). Namagani (Erevan: Haypethrat, 1965). Namakani (Erevan: Hayastan hrtrkchtn, 1965). Poemes Varoujean (Beirut: Impr. Hamaskaine, 1972). Sarsowrhner ([Jerusalem:] Srbots Hakobeants, 1950). Sarsurner; Tseghin sirte: hatuatsner (Venice-S. Ghazar: Mkhitarean hratarakutiwn, 1981). Stikhi (Moscow: Khudozhestvennaia lit-ra, 1984). Stikhi (Erevan: Izd-vo "Sovetakan Grogh," 1985). Tseghin sirte (Constantinople: Hratarakutiwn Artsiw Zogh. Gravacharanotsi, 1909). Tseghin sirte (Jerusalem: Tparan Srbots Hakobeants, 1953). Varoujean: poems (Beirut: Impr. Hamaskaine, n.d.). [edit] Writings about him: Esajanian, Levon. Anmahner Daniel Varoujan (geankue yev kortzue) (Constantinople: Berberian, 1919).

Original text of this page used with permission from Shant Norashkharian [edit] External Links http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/literatu/varoujan.html



http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Daniel_Varujhan

Daniel Varujhan

?????? ????????

Armenian Writer [edit] External Links

http://armenianpoetry.com/arm/Daniel_Varujan/ (in Armenian)


http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=36501

имя: ВАРУЖАН Даниел другое имя: <н.д.> имя латиницей: <н.д.> география: АРМЕНИЯ;РОССИЯ пол: М знак зодиака: Телец возраст: 31 по восточному : Обезьяна


cведения о рождении дата: 21 4 1884 век: 19 н.э. место: Западная Армения 

   cведения о смерти

дата: 24 4 1915 век: 20 н.э. место: <н.д.>



армянский поэт. Учился в школе мхитаристов в Венеции. Литературную деятельность начал в 1904 г. В сборнике стихов "Погром" (1908) описывал армянские погромы, борьбу народа против жестокостей султанского режима. Его основные темы - армянская патриархальная жизнь, народный патриотизм ("Сердце племени", 1909). Автор стихотворения "Песня хлеба" (издано 1921, посмертно). Учась в Бельгии, стал очевидцем нарастающего рабочего движения в Европе. В сборнике "Языческие песни" (1912) он противопоставил царящим в капиталистическом обществе несправедливости, жажде наживы дух рыцарства, благородства, бескорыстия. Один из первых в армянской поэзии писал о рабочих: "Перерыв", "1-е Мая", "Умирающий рабочий", "Работница". Стал жертвой геноцида в Турции.


http://stud.ibi.spb.ru/154/petrgor/html/varuzhan.html

Варужан Даниель 

-Варужан Даниел (Чпугкярян Даниел) (1884-1915), армянский поэт, литературно-общественный деятель. Жертва геноцида 1915. Родился в с. Бргник (Сивасский вилайет). Образование получил в армянских учебных заведениях Константинополя, в школе мхитаристов в Венеции и в Гентском университете (Бельгия). В 1909-15 занимался преподавательской деятельностью. Литературную деятельность начал в 1904. В сборниках стихов "Содрогания" (1906), "Сердце нации" (1909) и "Языческие песни" (1912), наряду с отображением сложных и многообразных взаимоотношений личности и народа, искусства и действительности, поэта и окружающего его мира, четко вырисовываются трагедия народа, прошедшего через горнило страданий, тревога поэта за его будущее. Поэтические переживания Варужана вбирают в себя воспоминания о кровавых событиях 1894-1896, ощущение осязаемой опасности, трагичность положения беззащитного народа, оказавшегося лицом к лицу с турецкими погромщиками. Плачьте, матери, плачьте. несчастные вдовы, чтобы звезды и те преисполнились скорбью. и оплачьте Зарю, на земле нашей черной ятаганом зарезанную без пощады. ("Резня", сборник "Стихи", 1985. Пер. Г. Кубатьяна). Борьба народа, восставшего из пепла и идущего к своей Заре, героическое прошлое, уроки истории являются одним из основных лейтмотивов творчества поэта.
Источник — «http://ru.hayazg.info/index.php?title=Варужан_Даниел_Григорьевич&oldid=632»