Воротнеци Ованнес — различия между версиями
(replace script) |
Oshlikov (обсуждение | вклад) м (Текст заменён — «[Тт]+эг(digit:+)[ =]+[Пп]+едагог» на «тэг\1 = Педагоги») |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| краткая информация = Философ, богослов, педагог | | краткая информация = Философ, богослов, педагог | ||
− | | тэг01 = | + | | тэг01 = Педагоги |
| тэг02 = философ | | тэг02 = философ | ||
| тэг03 = богослов | | тэг03 = богослов |
Версия 12:45, 24 декабря 2008
Воротнеци Ованнес | |
Другие имена: | Воротнеци Иоанн |
Дата рождения: | 1315 |
Место рождения: | Вагади, Армения |
Дата смерти: | 1386 |
Краткая информация: Философ, богослов, педагог |
Содержание
Биография
Родился в 1315 в селении Вагади Сюнийской области (Армения).
Еще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.
Свое философское и богословское образование получил в Гладзорском университете (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Нитчеци.
После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.
Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве.
В 1345 - основал в Татеве университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.
В 1360-х, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, возвратился в Сюник.
Вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви.
С целью еще большей активизации этой борьбы в 1379 - переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.
Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци.
Умер в 1386 в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре св. Георгия.
Историческое значение деятельности
- за свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки получил от современников почетный титул «трижды великого армянского философа и учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья
- не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, давшая армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей
Сочинения
- Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)
- Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
- Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»
- Краткий анализ «Введения» Порфирия
- Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого
Библиография
Литература
- Аревшатян С.С. Номинализм в средневековой армянской философии. М., 1960
- Аревшатян С.С. Иоанн Воротнеци // Философская энциклопедия. Т. II. М., 1962
- Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-77
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века) / Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
- Житие Ованеса Воротнеци [1]
- Памятные записи армянских рукописей XIV века. Ер., 1950 (на древнеарм. яз.)
- Товма Мецопеци История Ленг-Тимура. Париж. 1860 (на древнеарм. яз.)
- Чалоян В.К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци // Вопросы философии. 1956. № 5
- Чалоян В.К. История армянской философии. Ер., 1959