Воротнеци Ованнес

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 00:42, 16 ноября 2007; WikiSysop (обсуждение | вклад) (Robot: Automated text replacement (-\| флаг чистовик[ ]*=[ ]*([\w\d\s =\|\&"\-\(\)\/,.:+;@]*)(\| портрет[ ]*=[ ]*) +| флаг чистовик =1 \2))
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Воротнеци Ованнес
Другие имена: Воротнеци Иоанн
Дата рождения: 1315
Место рождения: Вагади, Армения
Дата смерти: 1386
Краткая информация:
Философ, богослов, педагог

Биография

Родился в 1315 в селении Вагади Сюнийской области (Армения).

Еще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.

Свое философское и богословское образование получил в Гладзорском университете (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Нитчеци.

После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.

Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве.

В 1345 - основал в Татеве университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.

В 1360-х, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, возвратился в Сюник.

Вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви.

С целью еще большей активизации этой борьбы в 1379 - переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.

Через два года он возвратился в Татев, возобновил здесь научную и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци.

Умер в 1386 в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре св. Георгия.

Историческое значение деятельности

  • за свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки получил от современников почетный титул «трижды великого армянского философа и учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья
  • не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, давшая армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей

Сочинения

  • Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)
  • Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
  • Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»
  • Краткий анализ «Введения» Порфирия
  • Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого

Библиография

Литература

  • Аревшатян С.С. Номинализм в средневековой армянской философии. М., 1960
  • Аревшатян С.С. Иоанн Воротнеци // Философская энциклопедия. Т. II. М., 1962
  • Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. М., 1969
  • Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-77
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века) / Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
  • Житие Ованеса Воротнеци [1]
  • Памятные записи армянских рукописей XIV века. Ер., 1950 (на древнеарм. яз.)
  • Товма Мецопеци История Ленг-Тимура. Париж. 1860 (на древнеарм. яз.)
  • Чалоян В.К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци // Вопросы философии. 1956. № 5
  • Чалоян В.К. История армянской философии. Ер., 1959

Ссылки

  • Личности [2]
  • Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь [3]
  • Wikipedia [4]