Газарян Асохик
| Газарян Асохик | |
| Дата рождения: | 1909 |
| Место рождения: | Бейесне |
| Дата смерти: | 1979 |
| Краткая информация: архимандрит | |
Биография
ер-Овакимяна, Святому Престолу Эчмиадзина было направлено обращение с просьбой направить в Китай духовного пастыря. С одобрения Католикоса всех армян Хорена и Иерусалимского патриарха, архиепископа Торгома Гушакяна, на пост духовного пастыря армян Дальнего Востока был назначен представитель Иерусалимского ордена, архимандрит Асохик Газарян (1909# 1979)24.
Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне.
Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак).
После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество. Он свободно говорил на пяти языках.
23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу.
27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высокопреподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армянонаселенным городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю.
В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и святочтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало 43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме26. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском зале Гордон27. Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям (Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены подсобные помещения Армянской церкви Харбина. В 1938 г. высокопреподобный посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен28. Наряду с духовными пастырями, представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего в городе Церковного совета, борющегося с безбожием29. В том же 1938 г. высокопреподобный Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал осенью посетить и Японию30. Церковным хором руководила певица филармонического оркестра Харбина – Карине Псакян (скончалась в 2000 г. в США). В 1939 г. армянскую церковь Харбина обокрали китайские воры, унеся вылитый из золота крест, златотканный пояс архимандрита Асохика и корону, а также церковную утварь. Полиция Манчуко провела сыскные мероприятия31. Другие подробности не известны. Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый народом. 19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу Геворку VI, Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”32.
