Газиян Алвард Сарухановна
| Газиян Алвард Сарухановна | |
| Другие имена: | Казарян Алвард Сарухановна |
Биография
В дни рождения принято хвалить именинников, причем порой это делается с изрядной долей преувеличения. Жизненный путь неутомимого этнографа, фольклориста, историка, архивиста Алвард ГАЗИЯН столь богат событиями и неустанным трудом, что любых, самых превосходных оценок окажется мало...
АЛВАРД САРУХАНОВНА ГАЗИЯН (КАЗАРЯН) РОДИЛАСЬ 13 ДЕКАБРЯ 1930 ГОДА в селе Саригюх Иджеванского района. Через 3 года семья переехала в Кировабад. Здесь Газиян в 1947 году окончила с медалью армянскую среднюю школу N10 и в том же году поступила на филологический факультет Ереванского государственного университета. Чтобы получить диплом, ей вместо 5 лет потребовалось 13. И дело тут было вовсе не в успеваемости студентки.
Отец еще в 30-е годы состоял на учете в органах как "неблагонадежный", в качестве "сына кулака" был выслан в Енисейск. А июньской ночью 1949-го во двор Казарянов в Кировабаде въехал грузовик, семье дали пару часов на сбор вещей, погрузили в машину, довезли до вокзала и усадили в переполненный товарный вагон поезда, двинувшегося в Алтайский край. Алвард забрали чуть позже - из общежития ЕГУ и в таком же товарном вагоне довезли до Алейска и заботливо воссоединили с семьей.
Не углубляясь в муки алтайской ссылки, известные многим армянам не понаслышке, замечу лишь, что там Алвард встретила свою судьбу - познакомилась с Бархударом Газияном. Студент театрального училища, он угодил в Сибирь, потому что попал во время войны в плен, и это ему припомнили. Молодые люди поженились и через некоторое время после смерти Сталина (в середине 50-х годов) вернулись в Ереван - доучиваться и жить, привыкая к свободе.
В 1961 году А.Газиян поступила на работу в Институт археологии и этнографии Академии наук Армении и навсегда связала свою жизнь с этим научным центром. Сбору и записи устного народного творчества она отдала десятки лет, защитила в 1971 году кандидатскую диссертацию, посвященную армянским военным песням. Эта первая значимая веха на ее пути свидетельствовала о появлении в отечественной этнографии вдумчивого исследователя, человека, осознающего важность сохранения для истории бесценных образцов народной мудрости. Эта задача была тем более важной в случаях, когда собирались легенды, сказки, песни, юмор тех областей Армении, которые в результате Геноцида лишились армянского населения. Так, в серии "Армянские народные сказки" А.Газиян составила и издала 13-й (Муш-Тарон, 1985 г.) и 14-й (Васпуракан, 1999 г.) тома...
ОЧЕНЬ ТРУДНО ХОТЯ БЫ ПРОСТО ПРИВЕСТИ ПЕРЕЧЕНЬ РАБОТ ГАЗИЯН (отдельно и в соавторстве). Они посвящены эпосу "Сасна црер", Великой Отечественной войне, острословам Полоз Мукучу и Пыл-Пуги, освободительной борьбе народа Арцаха в годы Первой мировой войны и позже. Очень многое сделала Алвард Сарухановна в сфере изучения истории и культуры Арцаха. На новом этапе Карабахского движения (после 1988 года) она подготовила ценное исследование - сборник материалов "Армянские погромы в Баку и Елизаветполе".
В течение многих лет А.Газиян была для коллег образцом коллективного труда. Вот мнение этнографа Грануш Харатян: "Для сотрудников, учеников, друзей Алвард Газиян - скромный, лишенный показных амбиций, ненавязчивый, деликатный человек, умеющий при всем этом вовремя прийти на помощь. Как много она внесла в общий для фольклористов, этнографов, историков котел новых и ценных материалов... Как много идей и выводов подсказала, никогда не акцентируя свое авторство и не теряя интереса к новым темам. Поразительный и поучительный пример для тех, кто моложе..."
Помимо этнографической сферы, А.Газиян - автор десятков статей о различных деятелях: Комитас, Торос Тораманян, Лазаряны, Овсеп Орбели, Лер Камсар, Гарегин Срвандзтян, генерал Шелковников и другие. Изучая и вводя в научный оборот архивные материалы о деятельности выдающихся армян, Газиян прибавляет интересные штрихи к их портретам.
Человек высокой гражданственности, прекрасный семьянин (двое детей, 5 внуков и 9 правнуков), чуткий, заботливый товарищ - Алвард Сарухановна пользуется всеобщей любовью и уважением. Она продолжает живо интересоваться новостями в своей сфере, политике, культуре, живет проблемами Армении и верит, что их можно решить.
Она, безусловно, права. Только для этого нам надо поучиться любви к Родине у таких, как Алвард Газиян, патриотов, на которых во все времена держалась страна.
