Галфаян Хорен

Галфаян Хорен

Нар-бей

ГАЛФАЯН Хорен, Нар-бей (1832-1892), армянский поэт, драматург, публицист, общественный и церковный деятель. Епископ (1867). Начальное образование получил на родине, в Константинополе, затем учился в училище Рафаелян в Венеции.

До 1857 работал в Венецианской конгрегации мхитаристов, принимал участие в издании журнала <Базмавеп>. Затем жил и работал в Париже, Феодосии, занимался литературным трудом и преподавательской деятельностью. После рус.-тур. войны 187778 Г. был направлен в Петербург для ведения дипломатических переговоров с рус. двором относительно предстоящего обсуждения Арм. вопроса на Берлинском конгрессе 1878. Затем в составе делегации М. Хримяна участвовал в Берлинском конгрессе в качестве советника-переводчика. Перу Г. принадлежит значит, число художественных произведений и переводов. В нескольких работах теологического характера и многочисленных статьях Г. касается положения Армении, лишенной государственности, рассматривает вопросы соц.-полит. устройства будущей Армении.

Армянский вопрос. Ереван 1991. Под ред. К.С. Худавердяна.

http://armenica.info/church/deyat/40.htm

Талантливый представитель Армянской апостольской церкви и духовно-культурной жизни нашего народа второй половины XIX в. , поэт, драматург, публицист, лингвист архиепископ Хорен Галфаян (Нар-бей) считал себя потомком царского рода Лусинянов Киликийского армянского государства. Родился 6 (18) сентября 1831 г. в квартале Бера г. Константинополя. По желанию матери в 1843 г. был направлен на учебу в училище на острове св. Лазаря венецианских мхитаристов. В 1855 г. был посвящен в сан католического священника и назначен секретарем аббата Геворга Хюрмюзяна. Одновременно принял деятельное участие в работах Мхитарянской конгрегации, а также в издании, как распорядитель журнала "Базмавеп". Два года спустя, Х. Галфаян отрекся от католичества, принял армяно-григорианское вероисповедание и отправился в Париж, где при содействии архимандрита Габриэла Айвазяна был назначен преподавателем училища Гайказян, сотрудничал в журнале "Масяц ахавни". С 1859 г. он жил в Крыму, исполнял должность заместителя директора училища Халибян в Теодосии. Затем Галфаян развернул весьма энергичную деятельность в национально-церковных кругах Западной Армении, занимал проповеднические, административные и образовательные должности. Он в 1867 г. сопровождал Католикоса Всех Армян Геворга IV в св. Эчмиадзин, где был рукоположен в епископы, путешествовал в населенных армянами местах России. После русско-турецкой войны 1877-78 гг. , уже будучи архиепископом, Х. Галфаян, в качестве секретаря армянского Духовного собрания Константинополя в составе делегации (членами которой являлись Минас Чераз и Степан Папазян), возглавляемой Мкртичем Хримяном, направился в Петербург и Москву для ведения дипломатических переговоров с русским двором. В Петербурге Х. Галфаян встречался с руководящими деятелями Российского государства графом Николаем Игнатьевым, министром иностранных дел Александром Горчаковым, принят императором Александром II, представил составленное патриархом Нерсесом Варжапетяном обращение "Программа Армянской автономии", основная идея которой - административная самостоятельность Армении под покровительством и защитой России. В интервью, данном сотруднику газеты "Северный вестник", Х. Галфаян сказал: "Россия показала, что она - защитница христиан Турции. Наши соотечественники, которые проживают в России, находятся в более свободном и безопасном положении, чем армяне Турции… Конституция, которую мы имеем непрерывно 20 лет, не может нас удовлетворить, она дала нам автономию только в отношении наших училищ, церквей, монастырей и благотворительных учреждений… Но мы не имеем личной свободы, мы - рабы правителей, наш народ не имеет собственной земли, армяне зависят от произвола турецких чиновников". В июне-июле 1878 г. Галфаян участвовал в Берлинском конгрессе в качестве советника-переводчика, прилагал много усилий для включения "Армянского вопроса" в сферу международной дипломатии и его превращения в предмет обсуждения в высших инстанциях европейских держав. С середины 1850-х гг. Х. Галфаян занимался плодотворной литературно- публицистической деятельностью. Он владел семью языками, был в близких отношениях с французскими и итальянскими писателями и поэтами, переписывался с Альфонсом Ламартином, Виктором Гюго и др. , переводил их сочинения на армянский язык, оказывал большие услуги французским раненым, содействовал реставрации Палаты легионов в Падуе. Галфаян - автор ряда ценных исследований и произведений в области религии, литературы, языкознания и театроведения. Среди них - "Армянская церковь и католики", "Первоначальное христианство", "Христианское образование", "Начальная священная история", "Начальный курс французского языка", сборники стихов "Варденик", "Лира скитальцу", трагедия "Аршак II", комедия "Ала-франка". Последние годы своей жизни архиепископ Хорен Галфаян (Нар-бей) провел под усиленным полицейским надзором и умер в Константинополе при загадочных обстоятельствах 4 (16) ноября 1892 г. Похоронен на Шишлинском кладбище.

Хорен Галфаян (1831-1892) http://armenica.info/church/deyat/40.htm

Талантливый представитель Армянской апостольской церкви и духовно-культурной жизни нашего народа второй половины XIX в. , поэт, драматург, публицист, лингвист архиепископ Хорен Галфаян (Нар-бей) считал себя потомком царского рода Лусинянов Киликийского армянского государства. Родился 6 (18) сентября 1831 г. в квартале Бера г. Константинополя. По желанию матери в 1843 г. был направлен на учебу в училище на острове св. Лазаря венецианских мхитаристов. В 1855 г. был посвящен в сан католического священника и назначен секретарем аббата Геворга Хюрмюзяна. Одновременно принял деятельное участие в работах Мхитарянской конгрегации, а также в издании, как распорядитель журнала "Базмавеп". Два года спустя, Х. Галфаян отрекся от католичества, принял армяно-григорианское вероисповедание и отправился в Париж, где при содействии архимандрита Габриэла Айвазяна был назначен преподавателем училища Гайказян, сотрудничал в журнале "Масяц ахавни". С 1859 г. он жил в Крыму, исполнял должность заместителя директора училища Халибян в Теодосии. Затем Галфаян развернул весьма энергичную деятельность в национально-церковных кругах Западной Армении, занимал проповеднические, административные и образовательные должности. Он в 1867 г. сопровождал Католикоса Всех Армян Геворга IV в св. Эчмиадзин, где был рукоположен в епископы, путешествовал в населенных армянами местах России. После русско-турецкой войны 1877-78 гг. , уже будучи архиепископом, Х. Галфаян, в качестве секретаря армянского Духовного собрания Константинополя в составе делегации (членами которой являлись Минас Чераз и Степан Папазян), возглавляемой Мкртичем Хримяном, направился в Петербург и Москву для ведения дипломатических переговоров с русским двором. В Петербурге Х. Галфаян встречался с руководящими деятелями Российского государства графом Николаем Игнатьевым, министром иностранных дел Александром Горчаковым, принят императором Александром II, представил составленное патриархом Нерсесом Варжапетяном обращение "Программа Армянской автономии", основная идея которой - административная самостоятельность Армении под покровительством и защитой России. В интервью, данном сотруднику газеты "Северный вестник", Х. Галфаян сказал: "Россия показала, что она - защитница христиан Турции. Наши соотечественники, которые проживают в России, находятся в более свободном и безопасном положении, чем армяне Турции… Конституция, которую мы имеем непрерывно 20 лет, не может нас удовлетворить, она дала нам автономию только в отношении наших училищ, церквей, монастырей и благотворительных учреждений… Но мы не имеем личной свободы, мы - рабы правителей, наш народ не имеет собственной земли, армяне зависят от произвола турецких чиновников". В июне-июле 1878 г. Галфаян участвовал в Берлинском конгрессе в качестве советника-переводчика, прилагал много усилий для включения "Армянского вопроса" в сферу международной дипломатии и его превращения в предмет обсуждения в высших инстанциях европейских держав. С середины 1850-х гг. Х. Галфаян занимался плодотворной литературно- публицистической деятельностью. Он владел семью языками, был в близких отношениях с французскими и итальянскими писателями и поэтами, переписывался с Альфонсом Ламартином, Виктором Гюго и др. , переводил их сочинения на армянский язык, оказывал большие услуги французским раненым, содействовал реставрации Палаты легионов в Падуе. Галфаян - автор ряда ценных исследований и произведений в области религии, литературы, языкознания и театроведения. Среди них - "Армянская церковь и католики", "Первоначальное христианство", "Христианское образование", "Начальная священная история", "Начальный курс французского языка", сборники стихов "Варденик", "Лира скитальцу", трагедия "Аршак II", комедия "Ала-франка". Последние годы своей жизни архиепископ Хорен Галфаян (Нар-бей) провел под усиленным полицейским надзором и умер в Константинополе при загадочных обстоятельствах 4 (16) ноября 1892 г. Похоронен на Шишлинском кладбище.