Просмотр исходного текста страницы Гюзальян Леон Тигранович/Адамова А. О Леоне Тиграновиче Гюзальяне / «Веруем». Июнь. 2003

О ЛЕОНЕ ТИГРАНОВИЧЕ ГЮЗАЛЬЯНЕ


Когда 11 октября 1994 года умер Леон Тигранович Гюзальян, стало ясно, что два учреждения одновременно - Эрмитаж и Санкт-Петербургский Государственный университет, с которыми была связана большая часть его жизни, потеряли выдающегося ученого и замечательного педагога. Л.Т. Гюзальян -известный петербургский востоковед, имя которого хорошо знают все, кто занимаются средневековым искусством стран Ближнего и Среднего Востока. 

Крупнейший специалист в области персидского искусства, языка и литературы он был и учителем, которому обязаны своим знанием персидского языка и материальной культуры Востока многие петербургские востоковеды.

Жизнь Леона Тиграновича охватывает почти целое столетие (1900-1994), и на его долю выпали как радость успехов в избранной им сфере деятельности, так и тяжкие испытания, постигшие в 30-40-х годах и многих его современников. Он родился 15 марта 1900 г. в Тифлисе (Тбилиси), в семье Ераняк и Тиграна Гюзальянов. Отец — агроном-педагог, основатель армянского сельскохозяйственного техникума в селе Ошакан. В 1919 году окончил Армянскую семинарию. В 1920 году он был мобилизован в армию Республики Армения, принимал участие в гражданской войне в Армении, а в 1923 году после увольнения из армии работал в редакции газеты «Советская Армения». Осенью 1925 года он был командирован в Ленинград (в Институт Востоковедения) для учебы. Эти биографические сведения взяты из автобиографии, написанной Леоном Тиграновичем 3 августа 1944 года в ссылке.

Переезд в Ленинград был важным моментом в жизни Леона Тиграновича, определившим его дальнейшую судьбу. Здесь он получает востоковедческое образование, окончив в декабре 1929 г. одновременно персидское отделение (в то время - «Персидский разряд») в Институте Востоковедения и Восточный факультет Государственного Университета. Уже в феврале 1930 года он становится научным сотрудником Государственной Академии истории материальной культуры (оставался в этом учреждении до 1932 г.) и Отдела Востока Эрмитажа. Последний создал и возглавил тогда И.А. Орбели, чьим ближайшим сотрудником и другом он оставался до конца его дней. В мае 1935 года Л.Т. Гюзальян окончил аспирантуру в Институте Востоковедения Академии Наук и тогда же получил приглашение работать в Ленинградском Государственном Университете на Историко-филологическом факультете.

В феврале 1938 г. Леон Тигранович был по ложному обвинению репрессирован и выслан на Урал в район города Соликамска, где и пробыл девять лет сначала в лагерном заключении, затем на поселении. Он вернулся в августе 1946 г., вначале в ленинградскую область, город Лугу, на «101-й километр». Реабилитирован он был в 1953 г., тогда же восстановлен во всех правах и снова стал работать "в Университете и в Эрмитаже.

Ученик великих востоковедов В.В. Бартольда, Н.Я. Марра, И.Ю. Крачковского и В.В. Струве, которых всегда вспоминал с благоговением, Л.Т. Гюзальян не только продолжил лучшие традиции петербургской школы востоковедения, но и положил начало новому подходу в исследовании средневековых памятников культуры Востока, в основе которого было выявление и чтение надписей на предметах и их изучение и как памятников искусства, и как явлений литературы.

1930-е годы в деятельности Леона Тиграновича - яркий и плодотворный период. Он попал в Эрмитаж вскоре после создания Отдела Востока, в тот период, когда в связи с общей реорганизацией структуры музея в Отдел передавались памятники культуры и искусства Востока, прежде рассеянные по различным подразделениям Эрмитажа, а также по другим музеям и учреждениям. Гюзальян активно включился в напряженную жизнь молодого Отдела: научную, издательскую, экспозиционную, хранительскую и организационную работу. Это была прежде всего систематизация и научное осмысление громадного количества переданных в Отдел Востока, но еще не определенных памятников. К этому можно добавить и участие вместе с Б.Б. Пиотровским, А.А. Аджяном и другими сотрудниками Эрмитажа в организованных И.А. Орбели археологических экспедициях и разведках в Армении. Результатом этих поездок явились первые научные работы Л.Т. Гюзальяна - публикации о циклопических крепостях на северных и западных склонах Алагеза (Арага-ца) и на южном берегу озера Севан, появившиеся в 1931 и 1932 годах.

В связи с празднованием 1000-летнего юбилея великого иранского поэта Фирдоуси он участвует в подготовке научной конференции и работает над созданием выставки «Шах-наме» в изобразительном искусстве Ирана, Кавказа  и Средней Азии», открывшейся в Эрмитаже в мае 1934 г.

Одновременно  в Эрмитаже велась напряженная работа по организации грандиозной выставки к III Международному конгрессу по иранскому искусству и археологии, состоявшемуся в Ленинграде в сентябре 1935 г. Специально к конгрессу были опубликованы книги, написанные Л.Т. Гюзальяном совместно с М.М. Дьяконовым, посвященные рукописям «Шах-наме» в ленинградских собраниях. Эти издания, содержащие тщательнейший анализ и описание рукописей знаменитой поэмы, до сих пор являются «настольной книгой» любого ираниста. Гюзальян являлся и одним из докладчиков на конгрессе, однако в знаменитый том материалов конгресса, вышедший в 1940 г., доклад уже арестованного к этому времени сотрудника не был включен.

Когда в 1938 г. отмечался юбилей Шота  Руставели (850-летие поэмы «Витязь в тигровой шкуре»), в Эрмитаже была подготовлена временная выставка («Культура и искусство эпохи Руставели»), и опубликован сборник статей «Памятники эпохи Руставели», одним из редакторов которого был Л.Т. Гюзальян. В этот замечательный сборник, к счастью, успевший выйти до ареста Леона Тиграновича, вошли две его статьи, посвященные знаменитым образцам ранней мусульманской бронзы из собрания Эрмитажа и из Государственного Музея Грузии.

Уже в ранний период научной деятельности Леона Тиграновича определилось главное направление его интересов - тщательное изучение памятников прикладного искусства, анализ имеющихся на них текстов, в чтении которых проявился его особый талант, исследование всех особенностей изучаемого предмета, как технических, так и художественных. В этих статьях уже угадывается новый подход, новая методология, которые проявились особенно ярко в статьях, написанных позже, после возвращения из ссылки, когда начинается новый этап работы, продолжавшийся до конца его дней.

Главной темой исследований Л.Т. Гюзальяна становится выявление и чтение персидских поэтических текстов на средневековых памятниках прикладного искусства, преимущественно на изразцах и изделиях из бронзы. Эта тема была защищена им в 1948 г. в качестве кандидатской диссертации («Персидские поэтические отрывки на средневековых глиняных изделиях и их историко-литературная ценность»). Та же тема просматривается в большинстве опубликованных им работ, независимо от того, посвящены ли они ранне мусульманской бронзе, керамике Орен-калы или иранским фаянсовым изделиям ХП-ХШ вв. Еще в 1950-х годах метод исследования, предложенный Гюзальяном, был оценен специалистами, как отечественными, так и зарубежными, как «открытие нового направления исследования памятников, прежде в научной литературе не  представленного». 

Художественное использование надписей на предмете, особенности их начертания, всегда привлекали внимание Гюзальяна, но главным для него стало их содержание. Таким образом, в сущности Л.Т. Гюзальян рассматривал их с позиций историка литературы. Он был первым исследователем, идентифицировавшим надписи на крупных прямоугольных изразцах с рельефным узором и росписью люстром, как выдержки из «Шах-наме». Это направление получило позднее продолжение в работах других исследователей. Далее, очень плодотворным оказалось и сличение определенных им текстов из поэмы Фирдоуси (а также из поэм Низами и других поэтов) на изразцах XIII века с текстами, в самих сохранившихся рукописях (более поздних чем изразцы). Это позволило Леону Тиграновичу впервые выдвинуть гипотезу и поставить вопрос о существовании двух традиций «Шах-наме» -письменной и устной и поставить вопрос о том, что на памятниках такого рода представлена устная традиция существования «Шах-наме»: Кроме того, появился путь для выявления позднейших вставок (интерполяций) в поэме.

Памятники искусства в работах Л.Т.Гюзальяна становились источником для решения как эпиграфических, так и литературных проблем, открывая пути для более широкого их рассмотрения. Применение такой методологии, безусловно, под силу лишь исследователю, сочетающему, подобно Л.Т. Гюзальяну, талант эпиграфиста и великолепное знание персидского искусства и персидской литературы.

Так сложилась судьба одного из талантливейших российских ученых и достойнейшего человека Леона Тиграновича Гюзальяна, чье имя неразрывно связано с Эрмитажем и историей одного из его отделов - Отдела Востока.

Столетняя годовщина со дня рождения Леона Тиграновича была отмечена научной  конференцией, проведенной в отделе Востока Эрмитажа, на которой, помимо научных докладов, с воспоминаниями о Леоне Тиграновиче выступили директор Эрмитажа М.Б. Пиотровский, декан восточного факультета И.М. Стеблин-Каменский, а также многие сотрудники Эрмитажа, Санкт-Петербургского Университета и Института Востоковедения. 

Отмечались не только знания, талант эпиграфиста, тонкое понимание искусства, но и редкое мужество и благородство, невероятная доброжелательность и готовность оказать помощь каждому молодому сотруднику - как в научных проблемах, так и в сложных житейских ситуациях. Леон Тигранович похоронен на Волковском кладбище Санкт-Петербурга рядом со своей женой Елизаветой Николаевной Рахманинов преданность которой, по его собственным словам, помогла ему выжить в самые тяжелые годы его жизни.


Адель Адамова 
«Веруем».  Июнь 2003г.