Дадрян Ваагн — различия между версиями

Версия 15:43, 30 июля 2007

Шаблон:Persont

Дадрян, Татрян Ваагн (р. 1926), социолог и правовед. Проф. социологии ун-та в Нью-Йорке. Образование получил в Берлинском, Венском и Цюрихском ун-тах. Преподавал социологию, соц. психологию, криминалистику и др. предметы в ряде ун-тов США. Автор многочисленных статей о причинах и последствиях геноцида армян 1915, опубликованных в научных журналах США. Д. подвергает критике концепцию о <провокационном> поведении армян, отрицает их нелояльность к тур. гос-ву, показывает виновность тур. властей, позиции европ. держав к событиям периода первой мировой войны (191418), а также предшествовавших лет. В работе .<Геноцид как проблема национального и международного права. Армянский вопрос в период первой мировой войны и современное правовое отношение к нему> (1989) рассматривает историю осуществления геноцида армян в Осм. империи, показывает отношение к нему европ. держав, и приходит к выводу, что Турция избежала ощутимого наказания за осуществленный геноцид. Автор прослеживает развитие событий и в последующие годы, приводит док-ты, к-рые свидетельствуют о том, что кемалистсткое пр-во в нояб. 1920 отдало тайный приказ Карабекиру относительно <физического истребления Армении>. Д. принимал участие (1976) в слушаниях в Конгрессе США вопроса о резне армян в период первой мировой войны.

Соч.: Genocide as a Problem of National and International Law: The World War I Armenian Case and its Contemporary Legal Ramifications, "Yale Journal of International Law", vol. 14, №2, 1988, pp. 221334.

Г. Махмурян

Армянский вопрос. Ереван 1991. Под ред. К.С. Худавердяна.

http://www.genocide.ru/enc/dadryan.htmТа же ст.

http://www.armenianhouse.org/akcam/also-ru/gulakyan.html

Интервью Асмик Гулакян с всемирно известным геноцидоведом Ваагном Татряном. Ваагн Татрян рассказывает о себе,

- Г-н Татрян, вот уже много лет мы следим за вашей деятельностью и той неравной битвой, которую вы уже долгие десятилетия ведете за международное признание Геноцида армян. Однако мы очень мало знаем о вас, о ваших истоках, об обстоятельствах, побудивших вас заняться историей Геноцида.

- Дед мой в конце XIX века бежал из Кесарии в небольшой городок Чорум неподалеку от Анкары. Он был очень удачливым торговцем и вместе с двумя своими братьями активно участвовал в экономической жизни Чорума. Дед мой построил армянскую церковь, а отец - национальную школу в Чоруме. Отец мой был судебным служащим в Чоруме - судья, адвокат и в то же время широко занимался благотворительностью. Кстати, отец мой состоял в партии младотурок. По всем этим причинам губернатор, когда начался Геноцид, отдал частное распоряжение депортировать только членов семьи Татрян, и вся семья была выслана в пустыню. Во время депортации отец мой потерял бабушку, сестру и первую жену. Практически все армяне Чорума были истреблены. После войны отец мой вернулся в Стамбул. Через несколько лет - в 1926 году - родился я. Семья наша жила в Стамбуле в большой нужде, ибо мы потеряли все наше огромное состояние. Я со дня рождения слышал ужасные истории о прошедших годах и вырос на них.

- Когда и как вы оказались на Западе?

- Начальное образование я получил в национальной школе в Скютаре, предместье Стамбула, где арменоведение, преподавание армянского языка были на очень высоком уровне. В третьем классе мы уже изучали грабар. Мой дед (со стороны матери) был священником. После окончания начальной школы я поступил в стамбульский лицей венских мхитаристов. И там уровень обучения был столь высоким, что лекции читались на 4 языках - армянском, французском, немецком, турецком. У меня там был прекрасный учитель математики г-н Амбарцум, который и стал причиной того, что я по окончании лицея решил стать математиком. В результате конкурса я получил стипендию от Берлинского университета, куда и отправился изучать математику. В Европе тогда существовал обычай раз в семестр менять университет. Проучившись 2 года в Берлине, я переехал в Венский университет. Там один из австрийских профессоров, узнав, что я армянин, спросил, читал ли я "40 дней горы Муса" Франца Верфеля. Я ответил, что в Турции эта книга запрещена. Он сказал: прочитай обязательно. Я прочел и был потрясен описанием армянской трагедии. Заинтересовавшись, я прочел вторую книгу - "Армянскую Голгофу" епископа Балакяна. Я не мог поверить, что люди способны на подобные преступления. Я решил отказаться от математики и посвятить себя изучению современной армянской истории, в частности Геноцида.

- С чего вы начали? О чем были ваши первые опубликованные работы?

- 25 лет я провел в поисках. Я побывал во всех концах света, собирая материалы. Особенно богатыми для изучения Геноцида армян оказались архивы Иерусалимской патриархии. Более 20 раз я отправлялся в Германию для изучения государственных архивов в Бонне, Потсдаме, Берлине, а также Государственного архива в Вене. Добирался даже до Тегерана. Моей первой работой стала книга "Анализ Геноцида армян с точки зрения международного права", которая нашла широкий отклик у американских специалистов по международному праву, они и сегодня приобретают ее. Эта работа была переведена на турецкий и издана в Турции. Говорят, подобной работы у евреев нет и сегодня. О еврейском Холокосте существует огромная литература - историческая и политическая. Правовой анализ Геноцида до сих пор проделан только мною, поэтому я пользуюсь большим уважением в среде правоведов. Эта книга переведена также на французский язык.

Затем я опубликовал свою главную книгу - "История Геноцида армян". Это 500-страничное исследование, которое уже выдержало 4 издания. Эта книга переведена на французский и греческий языки, перевод на русский язык завершен, теперь книга будет переводиться на итальянский. Конечно, хотелось бы перевести ее и на армянский язык. Помимо этих книг, мною написаны десятки научных статей, посвященных Геноциду армян.

- Каковы ваши издательские планы на будущее?

- У меня есть программа, но пока я о ней в целом говорить не буду, ибо существует проблема внешнего вмешательства. Следующая моя программа - издать обширное исследование о резне в Адане в 1909 году. Да, много еще серьезной работы предстоит. Сколько собрано материалов! После завершения этих программ моей главной научной задачей будет детальное исследование и анализ Геноцида армян - от начала до конца - и его издание в 3 томах.

Дадрян, Татрян Ваагн (р.26.05.1926 в Стамбуле, где получил начальное, среднее и лицейское образование. Затем лицей мхита- ристов в Вене.) Социолог и правовед. Профессор отделения социо- логии Государственного университета Нью-Йорка, Дженезео. Дирек- тор проекта по изучению геноцида Национального научного фонда. С 1995 директор программы по изучению геноцида в фонде Г.Гу- генхейма. Получил образование в Берлинском (математика и фило- софия), Венском (история) и Цюрихском (международное право) университетах. Докторская степень по социологии Чикагского уни- верситета. Преподавал социологию, социальную психологию, крими- налистику и другие предметы в Бостонском колледже, Висконсин- ском и Флоридском университете Атланта, США. Был старшим научным сотрудником в центрах ближневосточных исследований Гарвардского университета и Массачусетского технологического ин- ститута, лектором университета Дюка. Читал лекции о геноциде ар- мян на английском, немецком и французском языках в Берлинском, Мюнхенском, Боннском, Цюрихском, Упсальском (Швеция), Турин- ском и Пармском; в Коста-Рикском, Буэнос-Айресском университе- тах, в университете Дж.Кеннеди.

Автор многочисленных статей о причинах и последствиях ге- ноцида армян 1915, опубликованных в научных журналах США. Д. подвергает критике концепцию о “провокационном” поведении ар- мян, отрицает их нелояльность к турецкому государству, показывает виновность турецких властей, позиции европейских держав в отношении событий периода первой мировой войны (1914-1918), а также предшествовавших лет. В работе “Геноцид как проблема на- ционального и международного права. Армянский вопрос в период первой мировой войны и современное правовое отношение к нему” (1989), рассматривает историю осуществления геноцида армян в Османской империи, показывает отношение к нему европейских держав, и приходит к выводу, что Турция избежала ощутимого на- казания за осуществленный геноцид. Автор прослеживает развитие событий и в последующие годы, приводит документы, которые сви- детельствуют о том, что кемалистское правительство в ноябре 1920 отдало тайный приказ Карабекиру относительно “физического ист- ребления Армении.”

Вводит типологию видов геноцида: культуры, как дискримина- ция без насилия; насильственный-скрытый, это массовые изгнания, рассеяние, лишение средств самозащиты; карательный, как действие против меньшинства, чтобы запугать проживающее в малоуязвимом месте большинство того же народа; утилитарный, как массовые убийства людей одного региона, пола, возраста или религии; опти- мальный, то есть неограниченные разрушения для полного унич- тожения.

Д. принимал участие (11.05.1976) в слушаниях подкомиссии по исследованиям и развитию будущей внешней политики Комитета по международным отношениям Палаты представителей США, вопроса о резне армян в период первой мировой войны. На слушаниях вы- делил, что 1) армян преследовали на их собственной территории, 2) против них использовали лозунг “священной войны,” 3) из осман- ских тюрем освободили, вооружили, обучили и одели в военную форму 20-30 тыс. уголовников, 4) около 200 тыс. мужчин-армян при- звали в армию, где их обезоружили и убили; 5) после геноцида не было ни международного суда, осуждения, наказания, ни возмеще- ния ущерба.

Соч.: м.оіпс»іЭ: РіЫПіПіЭ у»ХілеіЭбхГЗхЭБ КбсСс№ісіЭіЫЗЭ »х еіпЩі•ЗпіПіЭ щЭЭісПбхЩЭ»сбн: ґ»сщЙЗ, діЫщіс, 1995, 147 їз; V.N. Dadrian. Genocide as a problem of national and international law: the world war I Armenian case and its contemporary legal ramifications. “Yale Journal of International Law,” 1988, vol.14, N 2, p.221-334; //-156 --. German responsibility in the Armenian Genocide. A review of the historical evidence of German compicity. Cambridge, MA; Blue Crane Books, 1996, 304 p.; --. The history of the Armenian Genocide. Ethnic conflict from the Balkans to Anatolia to the Caucasus. Oxford, Berghahn Books, 1995, 452 p.

В.М.Геворгян. Рецензируем книгу: В.Дадриян. История геноцида армян. “США: экономика, политика, идеология.” М., 1997, N 5, с.125-127.