Джугаеци Симеон — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
(→Библиография) |
|||
| (не показано 13 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
| + | {{Персона | ||
| + | | name-ru-main = Джугаеци Симеон | ||
| + | | name-ru-01 = | ||
| + | | name-ru-02 = | ||
| + | | name-ru-03 = | ||
| + | | name-lat = | ||
| + | | name-en = | ||
| + | | name-am = | ||
| + | | name-fr = | ||
| + | | состояние текста = 7 | ||
| + | | состояние поиска = 7 | ||
| + | | состояние тэгов = 7 | ||
| + | | состояние ссылок = 7 | ||
| + | | флаг чистовик = 7 | ||
| + | | автокартинки = | ||
| + | | портрет = | ||
| + | | дата рождения = ок. 1601 | ||
| + | | место рождения = Хин-Джуга | ||
| + | | дата смерти = 27.02.1657 | ||
| + | | место смерти = | ||
| + | | место деятельности = | ||
| + | | краткая информация = Философ, языковед, педагог, богослов, общественный деятель. | ||
| + | | тэг01 = | ||
| + | | тэг02 = | ||
| + | | тэг03 = | ||
| + | | тэг04 = | ||
| + | | тэг05 = | ||
| + | }}{{Медали}} | ||
| − | Джугаеци | + | =Биография= |
| + | Джугаеци родился в конце XVI столетия в городе Хин-Джуга (Старая Джульфа). | ||
| + | Жизнь его сложилась трагически. В детстве (1605 г.) он был насильственно угнан в Иран, в Нор-Джугу (Новую Джульфу). Здесь же он получил начальное образование. | ||
| + | В 1620 г. стал учеником местного духовного предводителя [[Хачатура Кесараци]]. | ||
| − | + | В 1629 г. в качестве представителя Эчмиадзинской церкви он вместе с учителем путешествовал по заселенным армянами местам Малой Азии, посетил Константинополь, Крым, Польшу (Львов). | |
| − | |||
| − | + | Весной 1631 г. возвратился в Армению, встретился с [[Меликсетом Вжанеци]], у которого брал уроки философии. Однако, не закончив полного курса, в конце того же года, он вернулся в Нор-Джугу, где, помимо преподавания, упорно занимался самообразованием. Приобретя разносторонние и богатые знания, он стал одним из образованнейших людей своего времени. Убедившись в своей педагогической практике, что отсутствие учебника грамматики на родном языке затрудняет его изучение, а также всячески пытаясь противостоять распространяющемуся латинофильству. | |
| − | + | В 1637 г. Джугаеци написал первую в современном смысле целостную грамматику армянского языка. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | В конце 40-х гг. Джугаеци написал свой наиболее значительный философский труд | + | В конце 40-х гг. Джугаеци написал свой наиболее значительный философский труд "Книгу логики", который на протяжении веков был самым распространенным в армянских школах учебником философии. Дважды переиздавался (Константинополь, 1728 г., 1794г.) и дважды переводился на грузинский язык, оказав благотворное влияние на видных деятелей грузинской культуры Антония Багратиони, Давида Багратиони, Иоанна Багратиони и др. (см. Гр. Каландаришвили. Очерки истории логики в Грузии, Тбилиси, 1955, с. 107, 121-122 и др.). |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | В 1651 г. Симеон Джугаеци отредактировал армянский перевод труда известного греческого неоплатоника V в. Прокла Диадоха «Элементы теологии», переведенного с грузинского языка в XIII в., и написал к нему довольно пространные "Толкования". | |
| − | |||
| + | Спустя столетие это произведение Прокла с толкованиями Джугаеци было вновь переведено на грузинский язык. По окончании "Толкований" к труду Прокла Симеон Джугаеци написал новую работу, которая, однако, осталась незаконченной смерть оборвала ее (27 февраля 1657 г.). Тем не менее, работа эта очень важна для изучения философских воззрений Симеона Джугаеци. | ||
| + | ==Сочинения== | ||
| + | *"Книга логики" | ||
| + | *"Толкования" | ||
| + | *Симеон Джугаеци, Книга, которая называется грамматикой, Константинополь, 1725 (на арм. языке) | ||
| + | *Симеон Джугаеци, Книга логики, Константинополь, 1728, 1794 (на арм. языке) | ||
| − | + | ==Разное== | |
| − | + | *Симеон Джугаеци является одним из видных деятелей армянской культуры XVII в. Он был известен как философ, языковед, педагог, богослов и общественный деятель. | |
| − | + | =Библиография= | |
| − | + | *Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.279, ISBN 978-9939-0-1120-2 | |
| − | Г.П. | + | *[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)] |
| − | + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982 | |
| − | + | *Габриэльян Г. Г., История армянской философии, Ереван, 1971 (на арм. языке). | |
| − | + | *Джаукян Г.Б., История древнеармянской грамматики (XVII-XIX вв.), Ереван, 1974(на арм. языке) | |
| − | + | *«История армянского народа», т. IV, Ереван, 1974 | |
| − | + | *Каландаришвили Г., Очерки истории логики в Грузии, Тбилиси, 1955 | |
| − | + | *Мирзоян Г.К., К вопросу об изучении армяно-грузинских философских связей, <Вестник Ереванского университета>, 1970, № 2 | |
| − | + | *Мирзоян Г.К., Симеон Джугаеци, Ереван, 1971 (на арм. языке) | |
| − | + | *Нуцубидзе Ш., История грузинской философии, Тбилиси, 1960 | |
| − | + | *Чалоян В.К., История армянской философии, М., 1974 | |
| − | ( | + | [[Категория:Педагоги]] |
| − | + | [[Категория:Философы]] | |
| − | + | [[Категория:Языковеды]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 17:11, 19 февраля 2015
Дополните информацию о персоне
| Джугаеци Симеон | |
| Дата рождения: | ок. 1601 |
| Место рождения: | Хин-Джуга |
| Дата смерти: | 27.02.1657 |
| Краткая информация: Философ, языковед, педагог, богослов, общественный деятель. | |
Содержание
Биография
Джугаеци родился в конце XVI столетия в городе Хин-Джуга (Старая Джульфа).
Жизнь его сложилась трагически. В детстве (1605 г.) он был насильственно угнан в Иран, в Нор-Джугу (Новую Джульфу). Здесь же он получил начальное образование.
В 1620 г. стал учеником местного духовного предводителя Хачатура Кесараци.
В 1629 г. в качестве представителя Эчмиадзинской церкви он вместе с учителем путешествовал по заселенным армянами местам Малой Азии, посетил Константинополь, Крым, Польшу (Львов).
Весной 1631 г. возвратился в Армению, встретился с Меликсетом Вжанеци, у которого брал уроки философии. Однако, не закончив полного курса, в конце того же года, он вернулся в Нор-Джугу, где, помимо преподавания, упорно занимался самообразованием. Приобретя разносторонние и богатые знания, он стал одним из образованнейших людей своего времени. Убедившись в своей педагогической практике, что отсутствие учебника грамматики на родном языке затрудняет его изучение, а также всячески пытаясь противостоять распространяющемуся латинофильству.
В 1637 г. Джугаеци написал первую в современном смысле целостную грамматику армянского языка.
В конце 40-х гг. Джугаеци написал свой наиболее значительный философский труд "Книгу логики", который на протяжении веков был самым распространенным в армянских школах учебником философии. Дважды переиздавался (Константинополь, 1728 г., 1794г.) и дважды переводился на грузинский язык, оказав благотворное влияние на видных деятелей грузинской культуры Антония Багратиони, Давида Багратиони, Иоанна Багратиони и др. (см. Гр. Каландаришвили. Очерки истории логики в Грузии, Тбилиси, 1955, с. 107, 121-122 и др.).
В 1651 г. Симеон Джугаеци отредактировал армянский перевод труда известного греческого неоплатоника V в. Прокла Диадоха «Элементы теологии», переведенного с грузинского языка в XIII в., и написал к нему довольно пространные "Толкования".
Спустя столетие это произведение Прокла с толкованиями Джугаеци было вновь переведено на грузинский язык. По окончании "Толкований" к труду Прокла Симеон Джугаеци написал новую работу, которая, однако, осталась незаконченной смерть оборвала ее (27 февраля 1657 г.). Тем не менее, работа эта очень важна для изучения философских воззрений Симеона Джугаеци.
Сочинения
- "Книга логики"
- "Толкования"
- Симеон Джугаеци, Книга, которая называется грамматикой, Константинополь, 1725 (на арм. языке)
- Симеон Джугаеци, Книга логики, Константинополь, 1728, 1794 (на арм. языке)
Разное
- Симеон Джугаеци является одним из видных деятелей армянской культуры XVII в. Он был известен как философ, языковед, педагог, богослов и общественный деятель.
Библиография
- Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.279, ISBN 978-9939-0-1120-2
- Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982
- Габриэльян Г. Г., История армянской философии, Ереван, 1971 (на арм. языке).
- Джаукян Г.Б., История древнеармянской грамматики (XVII-XIX вв.), Ереван, 1974(на арм. языке)
- «История армянского народа», т. IV, Ереван, 1974
- Каландаришвили Г., Очерки истории логики в Грузии, Тбилиси, 1955
- Мирзоян Г.К., К вопросу об изучении армяно-грузинских философских связей, <Вестник Ереванского университета>, 1970, № 2
- Мирзоян Г.К., Симеон Джугаеци, Ереван, 1971 (на арм. языке)
- Нуцубидзе Ш., История грузинской философии, Тбилиси, 1960
- Чалоян В.К., История армянской философии, М., 1974
