Дилургян Карапет
| Дилургян Карапет (искаж.) | |
| Другие имена: | Дерлугян Карапет, Дерлугян Гарабет, Дерлугян Тер-Карапет |
| Дата рождения: | 1861 |
| Краткая информация: Священник Армянской Католической Церкви, викарий апостольского администратора для армянокатоликов в СССР | |
Содержание
Биография
Родился в 1861 году.
Учился в армянской школе ордена мхитаристов в Венеции, затем вернулся в Артвин.
В Артвине он играл большую роль в жизни горожан – принимал роды, крестил детей, учил их в школе, женил, разбирал семейные тяжбы, платил от имени общины налоги, представлял ее сначала перед турецкой, потом перед российской властью, ходил с людьми в суд и, в конце концов, отпевал их.
В 1878 году Артвин был присоединен к России вместе с Батумом, а когда стало ясно, что город будет передан Турции, Тер-Карапет вывел оттуда последних армян. Они шли по побережью, там и расселились – Батум, Сухум, Сочи, Новороссийск, вплоть до Краснодара...
С 1916 года окормлял армяно-католиков в Москве, позднее находился в Краснодаре.
С 1931 года был преемником викария апостольского администратора для армяно-католиков СССР отца Дионисия Калатазова, умершего от болезни.
Карапет Дерлугян старался во всём исполнять требования советских законов. Ездил в Москву, встречался там со Сталиным и вернулся с фотографией, где он сидит на садовой скамейке рядом с ним. [1].
В 1934 безрезультатно добивался у ЦИК Армении согласия хотя бы на временное направления священников-армян для отправления религиозных треб в Ленинакане и Степанаване.
В Краснодаре Тер-Карапет не только отстоял церковь в двадцатые годы, но, даже организовал национальную школу. Впрочем, в 30-е годы церковь все-таки закрыли. Тер-Карапет опять ездил в Москву, опять пытался добиться приема у Сталина, но на этот раз его посадили.
В июне 1936 года был арестован в Краснодаре и после трёх месяцев следствия в октябре того же года приговорён (в возрасте 75 лет) к трём годам ссылки в населённый пункт Лоино, в болотистую и нездоровую местность в Кировском крае, к северо-востоку от Кирова.
После освобождения некоторое время продолжал тайно служить в небольших городках и сёлах юга Краснодарского края, затем вынужден направиться в Очамчиру в Абхазии.
Умер, ориентировочно, после 1940 года.
Разное
- Выходец из рода Дерлугянов (Дерлугьянов), жившего в Артвинском регионе.
Библиография
- М.И. Отдельский, М.М. Одинцова. Армянская католическая церковь в России:исторический и современный аспекты. XVIII-XXI вв.
- Католическая Энциклопедия, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 1337, ISBN 5-89208-054-4
- Из истории армяно-католиков на Северном Кавказе
- ГЕОРГИЙ МАТВЕЕВИЧ ДЕРЛУГЬЯН И ЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
- АРДВИН И АРДВИНЦЫ
Сноски
- ↑ Эта фотография в 20-е годы вроде бы производила огромное впечатление на местное начальство, и церковь не трогали.
